Введение

Чхатрапати Маратхской империи с 1707 по 1749 год, также известный как Шаху.

Шаху I (Шиваджи Самбхаджи Радже Бхосале; 18 мая 1682 – 15 декабря 1749) был пятым Чхатрапати Маратхской империи, основанной его дедом Шиваджи I. Он родился в семье Бхонсле, был сыном Самбхаджи I и Исубай. В юном возрасте он был взят в плен во время осады Райгада императором Аурангзебом и содержался в плену у моголов. Он был освобожден после смерти Аурангзеба в надежде спровоцировать междоусобицу между фракциями маратхов – Тарабаи и Шаху. Раджа Шаху одержал победу в кровопролитной битве при Кхеде и был коронован Чхатрапати. При правлении Шаху власть и влияние маратхов распространились на большую часть Северо-Западной, Центральной и Западной Индии, что привело к созданию сильной Маратхской империи. После его смерти его министры и генералы, такие как Пешвы Бхаты и их военачальники из домов Шинде и Холкар, Сенасахибсубы Бхонсле из Нагпура и Сенахасхель Гайквады из Бароды, управляли своими частями империи в рамках рыхлой коалиции по приказу Чхатрапати.

Ранние годы

В 1689 году, в возрасте семи лет, Шаху был взят в плен вместе с матерью после битвы при Райгархе. Аурангзеб воевал с децентрализованными маратхами и надеялся использовать наследника престола Шаху как пешку в своей борьбе. Поэтому он хорошо обращался с Шаху и его матерью. Даже находясь в плену у моголов, мать Шаху, императрица Есубай, продолжала управлять своими частными землями в качестве дешмукх. Аурангзеб называл Шаху, чье настоящее имя было Шиваджи, «Савом или Садху Шиваджи», в отличие от его деда Шиваджи I, что и привело к его популярному титулу «Раджа Шаху», означающему «Честный король» или «Святой король». Шаху был женат на двух дочерях высокопоставленных маратхских сардаров, служивших моголам. Аурангзеб подарил Шаху меч Бхавани Шиваджи, меч Афзал-хана и другой меч с золотой рукоятью. Он также предоставил ему санад на земли и права на доходы в парганах Аккалкот, Супа, Барамати и Невасе для его обеспечения. После смерти Аурангзеба в 1707 году один из его сыновей, принц Азам Шах, освободил Шаху в надежде разжечь междоусобную войну между маратхами, а также заручиться поддержкой Шаху в своей борьбе за могольский престол. В то время его тетя Тарабай, управлявшая маратхским царством от имени своего сына (также названного Шиваджи), объявила Шаху самозванцем, подмененным моголами вместо сына Самбхаджи. Шаху начал гражданскую войну против Тарабая, чтобы в 1708 году завоевать трон Чхатрапати и одержал победу.

Раннее царствование

После смерти Аурангзеба Шаху занетерпелось вернуться на родину. Зинат-ун-Нисса и Зульфикар-хан посоветовали ему не дожидаться официальных указов о назначении от Азам-шаха, а немедленно покинуть могольский лагерь и отправиться в свою страну. Он охотно последовал этому совету и покинул могольский лагерь в Дорахе 8 мая 1707 года. Правители Бхаратпура, Джайпура, Джодхпура и Удайпура тепло встретили Шаху на его пути в Пуне. Шаху посетил священный город Уджайн и воздал почтение Шри Махакалешвару. В Бурханпуре Шаху оставил Джотьяджи Каскара для получения указов от моголов. Затем Шаху прибыл в Биджагад, расположенный примерно в тридцати милях к югу от Нармады, где к нему присоединился его правитель Равал Мохансин, который долгое время восставал против Аурангзеба и сотрудничал с маратхами. Мохансин первым поддержал дело Шаху, оказав ему помощь войсками и средствами. Из Биджагада Шаху отправился в Султанпур, где к нему присоединились несколько маратхских вождей, такие как Амритрао Кадамбанде, Равал Сужансин из Ламкани, Бокилы, Пурандары и другие брахманские семьи.

Ранние конфликты

После прибытия в Махараштру, Сенасахибсуба Парсоджи Бхонсле, командующий 15 000 воинов, принес присягу Шаху. Примеру Парсоджи быстро последовали Сардар Нимажи Шинде, Сарлашкар Хайбатрао Нимбалкар, Рустамрао Джадхаврао (тесть Шаху), и Чимнажи Дамодар, все они действовали в Баглане и Хандеше. Войска Тарабаи собрались у Кудас-Кхеда для сражения. 3 августа 1707 года Джотьяджи Кесаркар получил официальные санды на имя Раджи Шаху в Бурханпуре от Бахадура Шаха, который наконец убил Азам Хана в битве при Джаджау. Шаху и его преемники были признаны могольскими императорами законными наследниками Шиваджи. Моголы Дели выплачивали четверть всех своих доходов в качестве налога чаут и еще 10% за защиту Чхатрапати Шаху. Впоследствии они стали марионеточным правительством маратхов.

Битва при Кхеде

На своем марше из Пуне к полю Кхед Кудус Шаху встретил сопротивление со стороны города Парад, который имел небольшую крепость, из которой Патиль Саяджи Лоханде вел слабый пушечный огонь по его войскам. Крепость была взята штурмом и сровнена с землей, а осажденные были изрублены. Вдова Патил Саяджи поместила своего сына Раноджи в паланкин Шаху. Шаху, считавший это своей первой победой, нарек мальчика Фатесингом и усыновил его как своего сына. По прибытии в Кхед Шаху, переодевшись, проник в лагерь Дханаджи Джадхава и встретился с управляющим Дханаджи, Нарорамом Ранга Рао, пользовавшимся доверием своего господина. Нарорам подтверждал законность притязаний Шаху на трон маратхов и убедил Дханаджи поддержать правое дело в подходящий момент. После этого Дханаджи также принес присягу верности Шаху. Битва при Кхеде состоялась 12 октября 1707 года между войсками Тарабая и Раджи Шаху, лично командовавшего своими отрядами. Войсками Тарабая руководили Пратинидхи Паршурам Тримбак и Сарсенапати Хандерао Дабхаде, которые понесли значительные потери, в то время как Дханаджи Джадав, из-за своей ранее данной клятвы верности Шаху, участвовал лишь в незначительных стычках. Шаху одержал решительную победу, в результате чего Паршурам Тримбак Пратинидхи бежал в форт Сатара. После битвы Шаху посетил храм Кхандобы в Джеджури, чтобы воздать ему почести, и принял титул «Кшатриякулаватамса Шриют Раджа Шаху Чхатрапати». Окрыленный успехом, Шаху в кратчайшие сроки захватил форты Райгад, Торна, Вичитагад и Чандан-Вандан, а также несколько небольших крепостей. В течение месяца после битвы при Кхеде он предстал перед Сатарой. Разбив лагерь у подножия форта Сатара, почти в том же месте, где семь лет назад расположился Аурангзеб, Шаху направил Тарабае через своего Пратинидхи требование о сдаче форта без сопротивления. Однако, поскольку тот отказался, Шаху начал осаду. Решив захватить форт за восемь дней, Шаху узнал, что военный комендант (хавальдар) форта, Шейх Мира, содержал свою семью в Вай, деревне неподалеку от его лагеря. Шаху решил применить хитрый прием и пригрозил Шейху Мире, что он уничтожит его жену и детей огнем из пушек, если тот не сдаст крепость. Шейх Мира выразил готовность подчиниться Шаху. Однако, поскольку Пратинидхи оказывал сопротивление, Шейх Мира, совершив небольшой переворот, заключил его в тюрьму и 1 января 1708 года открыл ворота Шаху. Говорят, что даже Дханаджи Джадав, видевший, как огромная армия Аурангзеба в течение девяти месяцев штурмовала форт Сатара, прежде чем тот капитулировал, был удивлен легкостью и быстротой, с которой Шаху сумел его завоевать. Таким образом, Сатара стала столицей владений Шаху.

Консолидация

Канходжи Ангре воспользовался возможностью войны между Тарабаи и Шаху, чтобы эффективно освободиться от верховенства любого из них. Вместо этого он захватил крупный торговый центр Кальян и соседние форты Раджмачи и Лохагад. Шаху послал большое войско под командованием своего Пешвы, или премьер-министра, Бахироджи Пингале. Канходжи разгромил Пингале, заключил его в тюрьму в Лохагаде и начал наступление на столицу Шаху – Сатару. Шаху приказал своему Сенакарта Баладжи Вишваната создать еще одну постоянную армию (Хузурат) для усмирения противников. Баладжи предпочел путь переговоров и был назначен полномочным представителем Шаху для ведения переговоров с адмиралом. Баладжи и Канходжи встретились в Лонавале. Новый Пешва обратился к патриотизму старого моряка ради дела маратхов. Канходжи Ангре согласился стать сархелом (главным адмиралом) флота Шаху, получив контроль над Конканом. Баладжи и Канходжи совместно напали на мусульманских сидди Джанджиры. Их объединенные силы захватили большую часть побережья Конкана, включая место рождения Баладжи – Шривардан, который затем стал частью феодального владения Ангре. Шаху, довольный успехом Баладжи, уволил Бахироджи Пингале и назначил Баладжи Вишваната Пешвой 16 ноября 1713 года. После смерти мархатского сардара Атани Химмат-Бахадура Витходжи Чавана, его сын Удаджи Чаван унаследовал его феод и титул Химмат-Бахадура. Во время Маратхо-могольских войн отец Удаджи был близким другом Рамчандры Аматьи, и Удаджи присоединился к фракции Тарабаи (и, следовательно, ее сына Самбхаджи). Из своего замка в Баттис Ширале Удаджи часто совершал набеги на территории Шаху, называя эти поборы «Чаван Човт». В 1730-х годах, после смерти Сенапати Тримбакрао Дабхаде и дальних походов Баджирао, Удаджи Чаван получил разрешение от сына Тарабаи Самбхаджи возглавить войско через реку Варана против Шаху. Он разбил лагерь в Широле и начал грабить сельскую местность. Шаху, который охотился поблизости, послал за Удаджи Чаваном, пообещав ему безопасный проезд. После резкой отповеди Шаху за его действия, Удаджи Чаван решил убить его. Через несколько дней четверо убийц вошли в палатку Шаху, который сидел один. Шаху был настолько равнодушен к опасности, исходящей от убийц, что они потеряли мужество и бросили свои пистолеты к его ногам, умоляя о пощаде. Шаху спросил их о заказчике, и они признались, что их послал Удаджи Чаван. Шаху дал каждому из убийц золотой браслет и приказал им забрать оружие и отнести его обратно Удаджи вместе с письмом, подтверждающим, что они были хорошими и верными слугами, одновременно решив усилить конфликт против Самбхаджи. Шамбхусимха Джадав и Пратинидхи предприняли стремительное нападение на лагерь Самбхаджи на берегах реки Варана и уничтожили большую часть армии Колхапура. Вся военная казна и запасы Самбхаджи были захвачены Пратинидхи. Тарабаи, Раджасбай, жена Самбхаджи Джиджабай, Бхагвантрао Рамчандра и Вьянкатрао Джоши были взяты в плен к Чхатрапати Шаху, который великодушно отправил мать и жену Самбхаджи в Панхалу. Разочарованная Тарабаи предпочла жить с Шаху во дворце, подготовленном для нее в Сатаре, завершив свою роль в гражданской войне. Затем войска Шаху взяли Вишальгад, вынудив Самбхаджи согласиться на заключительный договор. В качестве места встречи двух кузенов была выбрана открытая равнина Джахинвади. Джахинвади был украшен павильонами и снаряжением дворян Махараштры, которые в этот раз соревновались друг с другом в великолепии своих одежд и обилии драгоценностей. Там было более 200 000 солдат, не считая лошадей и бесчисленных обозов. В назначенный день Шаху и Самбхаджи отправились из своих лагерей на слонах с украшенными драгоценностями хаудами. Когда они увидели друг друга, их слоны встали на колени, и их всадники сошли с них, чтобы сесть на богато украшенных арабских скакунов. Когда лошади встретились, оба принца спешились. Самбхаджи положил голову к ногам Шаху в знак подчинения. Чхатрапати Шаху наклонился, поднял своего кузена и обнял его. Затем Шаху и Самбхаджи осыпали друг друга золотыми монетами и гирляндами цветов, завершив церемонию. Официальный договор был заключен два месяца спустя в Сатаре, известный как «Договор Вараны», который положил конец Гражданской войне маратхов и сделал Колхапур твердо подчиненным сектором империи Сатара Чхатрапати. Фатехсингу Бхонсле было приказано сопровождать Самбхаджи обратно в Панхалу. Шаху сопровождал Самбхаджи восемь миль, и путь был освещен драгоценностями и шелками маратхских дворян в свите двух монархов. По словам ученого К. А. Кинкейда: «Даже великолепие французских дворян, когда Генрих встретился с Франциском на Поле Золотой Парчи, померкло бы перед великолепием приема Самбхаджи Шаху».

Правление Чатрапати Шаху

В течение следующих пятидесяти лет сын Пешвы Баладжи, Баджирао I, и внук Баладжи Баджирао расширили власть маратхов во всех направлениях Индийского субконтинента. Битва при Палхеде состоялась 28 февраля 1728 года в деревне Палхед, недалеко от Нашика, штат Махараштра, Индия, между Маратхской империей и Низамом-уль-Мульком, Асафом Джахом I из Хайдарабада, в которой маратхи одержали победу над Низамом. После битвы при Бундельханде маратхи стали ключевыми игроками в доабе Ганг-Ямуны. При жизни Шаху маратхи завоевали Бундельханд, Бунди, Мальву, Гуджарат, Гвалиор, Коту и доабу Ганг-Ямуны. Шаху отстаивал интересы земледельцев и вводил в культуру заброшенные земли, поощрял посадку деревьев и облегчал страдания бедных, отменяя обременительные налоги. Шаху, широко почитаемый как "Бхола Шанкар" (благосклонное воплощение Шивы), славился своим справедливым нравом и легко общался с простыми людьми. Во время праздников, торжеств, обедов и свадеб Шаху принимал активное участие и следил за благополучием своего народа. Люди всех сословий считали, что имеют право приглашать его на личные события, такие как свадьбы или другие торжества, и он с радостью присоединялся к ним, тратил на них и оказывал помощь, когда она была необходима. Шаху был назван "Пуньяшлоке" (обладателем благочестивого наследия) многими современниками. Его восхваляли за назначение компетентных чиновников, делегирование полномочий и справедливое наказание за проступки. Он появлялся на публике в той же простой белой одежде, что и в частной жизни, с длинными седыми волосами, изящно ниспадающими на плечи. В его жизни практически не было ничего сокровенного, и к нему мог обратиться любой человек. Он путешествовал по своей империи верхом на лошади или в паланкине с небольшим свитом, в сопровождении секретаря и писцов.

Семья

У Шаху было четыре жены, два сына и четыре дочери. Его королевы из Ширке, Сакарбай и Сагунабай, владели своими резиденциями, называемыми соответственно «Дареми Махал» и «Дхакта Махал». У них были собственные министры «Читнис/Читнавис», которые ведали их хозяйством. Они получали доход от «Ватанов» – определенных привилегий и доходов от торговли, осуществляемой в портах округа Колаба, известных как «Хадди Кундалики». Они также получили «санады» от Чхатрапати на ведение торговли различными ценными товарами, такими как рыба, соль, рис, специи и кокосовые орехи, из и в их беспошлинные порты Роха и Аштами. Беспорядки, нападения и набеги абиссинцев и европейцев были частыми. Королев часто просили пресекать злодеяния многих выскочек с помощью военной силы. Из записей известно, что королевы были хорошо осведомлены о событиях, происходящих на западном побережье Индии, и поддерживали тесные контакты с влиятельными маратхскими сардерами и другими лицами, такими как Брахмендра Свами, чтобы сохранить контроль над политической ситуацией в регионе Конкан. Шаху усыновил Парвати Колхаткар, когда ей было три года. Она была дочерью конканского брамина-мамледара из Пена, Райгад. Он обучил ее военному делу и управлению. Позже он выдал ее замуж за Садашиврао Бхау, когда ей исполнилось пятнадцать лет. Даже при жизни отца, он совершил обряд каньядана. Он также усыновил двух сыновей: Раноджи Лоханде, которого переименовали в Фатехсинх I, и Раджарама II из Сатары (который сменил его в качестве Рамараджи Чхатрапати). Раджарам II был доставлен к нему тетей Шаху по отцовской линии, Тарабай, которая первоначально утверждала, что юноша – ее внук и, следовательно, потомок Шиваджи, но позже отказалась от него как от самозванца, когда он не захотел быть пешкой в ее политических играх. В конечном итоге она признала его законность в присутствии других маратхских сардеров. Из-за споров вокруг этого события, после смерти Шаху, Тарабай в отместку арестовала Рамараджу Чхатрапати, чтобы захватить двор Сатары. Таким образом, исполнительная власть была косвенно легитимизирована с помощью пунского пешвы Баладжи Баджирао. Шаху усыновил Раноджи Лоханде, позже известного как Фатехсинх I Радже Сахиб Бхонсле, сына Мехербана Саяджи Лоханде, патиля Паруда. Саяджи Патил погиб при взятии Паруда Чхатрапати Шаху во время гражданской войны маратхов, и его мать передала его Шаху, который восседал на паланкине. Таким образом, Фатехсин стал первым раджа Аккалкота примерно в 1708 году. После усыновления Фатехсин получил город Аккалкот и прилегающие территории. Потомки Фатехсинха впоследствии основали династию Лоханде Бхонсле в штате Махараштра, в Аккалкоте.

Наследие, смерть и наследование

Сатара (Сапта Тара) было названием цитадели, а столица города, расположенного у подножия форта, фактически называлась Шахунагар. Шаху перенес свой трон из цитадели во Дворец Рангмахал в городе в 1721 году. Он обеспечил новый город хорошей питьевой водой, подаваемой по трубам с холмов Махадара и Явтешвар. В городе также была основана монетная палата. Шаху увлекался такими видами спорта, как охота на дичь и стрельба по птицам, и ежедневно совершал выезды из Сатары в джунгли с этой целью, получая свежий воздух и физические упражнения. В сезон муссонов это сопровождалось рыбалкой. Шаху покровительствовал певцам, музыкантам, бардам и актерам. Он держал хорошо обученных собак и тщательно следил за их родословной. Он также любил породистых лошадей и птиц, хорошо разбирался в их качествах и особенностях. Различные редкости, такие как свечи, благовония, ножи, мечи, табак, порох, он обычно заказывал через своего адмирала Канходжи Ангре у европейских торговцев. Он также приобретал слоновьи клыки. Шаху любил ухоженные сады и приказал посадить редкие фруктовые и цветущие деревья, импортированные из разных мест. Чхатрапати Шаху умер 15 декабря 1749 года в Шахунагаре. В своих записях, сделанных после смерти Шаху, Мальхар Читнис писал: "Он был отцом и защитником для молодых и старых, для мужчин и женщин, для знати и слуг, великих и малых. Такого короля прежде не бывало. При его правлении даже преступников не наказывали сурово. У него не было врагов. Слышались беспрецедентные стоны скорби". Над местом его кремации был воздвигнут памятник Чхатрапати Шаху. Рассказывали много историй о щедрости Шаху, и его двор сравнивали с двором Карны, героя индийского эпоса "Махабхарата". Музаффар Джанг, внук Низама-уль-мулька, произнес следующую хвалебную речь, узнав о смерти Шаху: "Шаху при дворе маратхов и Низам-уль-мульк при дворе моголов – единственные два великих человека, подобных которым трудно встретить. Он тщательно заботился об интересах своего государства: ему не было равных. Он по праву заслуживает титула "не имеющий врагов" (Аджаташатру). Подбирая подходящих людей на подходящие должности, Шаху усилил храбрость своих воинов и, предоставив им широкие возможности для расширения, расширил владения маратхов во всех частях Индии, тем самым исполнив заветные желания своего деда Шиваджи. Одной из отличительных черт характера Шаху было то, что он испытывал величайшее удовольствие, делая других счастливыми, не только своих подданных и зависимых, но даже чужаков по расе, религии и происхождению. Сам ведя скромный и аскетичный образ жизни, он испытывал огромную радость, видя, как люди наслаждаются своим трудом и занятиями. В этом отношении его можно назвать святым. Даже когда к нему приходили убийцы, он оставлял их безнаказанными, тем самым вызывая в обществе искреннее уважение к его личности". В момент его смерти его вдова Сакварбай и его наложницы совершили сати из-за политических интриг между Тарабаи и Пешвой Баладжи Баджи Рао относительно вопроса о престолонаследии в Сатаре. Приемный сын Шаху, Раджарам II из Сатары, которого Тарабаи считала своим внуком, унаследовал престол Сатары. Однако фактическая власть сначала принадлежала Тарабаи, а затем Пешве Баладжи Баджи Рао.