Акамбаро: История и наследие старейшего города Гуанахуато

Введение

Акамбаро (Otomi: Mä'wada) — город и муниципалитет в юго-восточной части мексиканского штата Гуанахуато, расположенный на берегах реки Лерма и являющийся старейшим из 46 муниципалитетов штата. Изначально Акамбаро было поселением пурепечей, которое в 1526 году подверглось вторжению испанцев и их союзников, отоми. Акамбаро известен как важный железнодорожный узел, местный транспортный центр и родина знаменитого по всей стране хлеба Акамбаро. По данным переписи 2005 года, население муниципалитета составляло 101 762 человека, а население города — 55 082 человека. Площадь муниципалитета составляет 877,8 км² (335,01 кв. миль), и он включает в себя множество небольших отдалённых населённых пунктов, крупнейшими из которых являются Ирамуко и Паракуаро. Муниципалитет Акамбаро граничит на севере с Тариморо и Джерекуаро, на юго-востоке — с Тарандакуао, на юге — со штатом Мичоакан, а на западе — с Сальватиеррой.

История

Название Акамбаро происходит от пурепечского термина, означающего место произрастания магуи. Первые жители этой области принадлежали к культуре Чупикуаро, одной из древнейших в Мезоамерике. Предполагается, что их происхождение датируется 1200 годом до нашей эры. В этом регионе были сделаны ценные археологические находки керамики, которые сейчас экспонируются в местном музее. Город был основан 19 сентября 1526 года касике Доном Николасом де Сан-Луисом Монтаньесом под названием Сан-Франсиско де Акамбаро. Это был первый испанский город на территории нынешнего штата Гуанахуато. Процесс евангелизации осуществляли францисканские монахи, которые также возвели великолепные сооружения, сохранившиеся до наших дней, такие как Templo del Hospital (Больничный храм), акведук в стиле мудехар (1527) и каменный мост через реку Лерма (1750). Первые корриды на территории Новой Испании прошли в Акамбаро, а фонтан Фуэнте Таурина на городской площади увековечивает появление этого вида спорта в Мексике. Акамбаро – единственный город в Мексике, сохранивший полностью нетронутый колониальный акведук. XVIII век принес Акамбаро процветание. В это время были построены важные религиозные и общественные здания. Несколько храмов, мостов и домов остались свидетельствами колониальной архитектуры города. В Акамбаро произошло важное событие в истории мексиканской независимости. Дон Мигель Идальго остановился здесь 22 октября 1810 года и провел церемонию, объявившую Акамбаро военным кварталом для Ejército Grande de América (Великой армии Америки). Идальго получил титул Генералиссимо де лас Америкас (Великого генерала Америки). В тот же день состоялся парад восьмидесяти тысяч повстанцев, продемонстрировавший стремительный рост движения: за месяц до этого, 16 сентября, на Grito de Dolores откликнулись всего 800 человек и подняли оружие против испанцев в Долорес-Идальго. Благодаря своему стратегическому положению Акамбаро сыграл ключевую роль в развитии железной дороги в Мексике, став крупным узлом, сортировочной станцией и ремонтным предприятием для Национальных железных дорог Мексики (железнодорожные линии сейчас принадлежат компании Kansas City Southern de Mexico). В Акамбаро находилась единственная в Латинской Америке полномасштабная ремонтная мастерская локомотивов, способная производить паровозы. В 1944 году на механическом заводе Акамбаро был построен паровоз La Fidelita 296, ставший символом эпохи в истории общества Акамбаро. Сейчас "Фиделита" является центральным экспонатом железнодорожного музея Акамбаро. Еще одним памятником эпохи пара в Акамбаро является большая модель локомотива, установленная на возвышении в центре оживленной трассы к востоку от города. Изначально модель предназначалась для установки в церкви в знак благодарности железнодорожников Вирген дель Рефухио (покровительнице города) за процветание и рабочие места, которые она принесла Акамбаро, однако модель не поместилась в дверной проем церкви. В результате было решено установить модель на открытом воздухе. Акамбаро известен как место споров в области археологии, поскольку является источником фигур Акамбаро – коллекции из около 32 000 глиняных фигурок, обнаруженных немецким археологом Вальдемаром Юльсрудом в 1944 году возле самой известной достопримечательности города, Серро-дель-Торо (Бычий холм). Утверждается, что эти фигуры являются подделкой, поскольку некоторые из них напоминают динозавров (что подразумевает сосуществование человека и динозавров), и их открытие используется некоторыми в качестве доказательства в поддержку креационизма. Многие находки Юльсруда сейчас экспонируются в Музее Вальдемара Юльсруда. Менее спорные археологические артефакты выставлены в Музее де Чупикуаро (также известном как Музее Фрай Бернардо Падилья), документирующем историю народа Чупикуаро, и в Музее Локаль де Акамбаро, в котором хранится более 4000 реликвий, связанных с местными мезоамериканскими культурами. В Музее Локально также представлены картины, относящиеся к колониальной Мексике и войне за независимость. Pan de Acámbaro (хлеб Акамбаро), самый известный кулинарный экспорт Акамбаро, – это хлебобулочное изделие, похожее на еврейский хала (предполагается, что сходство не случайно). Крупнейшей из шести городских пекарен, специализирующихся на производстве Pan de Acámbaro, является Tio Sams (Дядя Сэм), которая претендует на авторство изобретения. Фотографии с ежегодной ярмарки хлеба в Акамбаро.

The name Acámbaro is derived from a Purépechan term meaning place of magueyes. The first inhabitants of this area belonged to the Chupicuaro culture, one of the oldest in Mesoamerica. Their origin is estimated to be from 1200 B. C. In this region there have been valuable archaeological finds of ceramic that are now exhibited at the local museum. The city was founded on September 19, 1526, by the cacique Don Nicolás de San Luis Montañés, with the name San Francisco de Acámbaro. It was the first Spanish town in what is now the state of Guanajuato. The evangelization process was undertaken by Franciscan friars, who also constructed splendid structures that remain standing today, such as the Templo del Hospital (Hospital Temple), an aqueduct in the Mudéjar style (1527), and a stone bridge over the River Lerma (1750). The first bullfights on the soil of New Spain were held in Acámbaro, and the Fuente Taurina fountain in the city's plaza commemorates the introduction of the sport to Mexico. Acámbaro is the only city in Mexico that has a fully intact colonial era aqueduct. The 18th century brought prosperity to Acámbaro. In that time important religious and public buildings were constructed. Several temples, bridges, and houses were left as remnants of the city's colonial architecture. An important event in the history of Mexican independence took place in Acámbaro. Don Miguel Hidalgo stayed there on October 22, 1810, and brought a ceremony that declared Acámbaro military quarters for the Ejército Grande de América (Grand Army of America). Hidalgo was given the title of Generalísimo de las Américas (Grand General of the Americas). That same day, a parade of eighty thousand insurgents took place, that demonstrated the speed of growth of the movement: one month prior on September 16 just 800 men responded to the Grito de Dolores and raised arms against the Spanish in Dolores Hidalgo. Because of its strategic location, Acámbaro was the key to the development of the railway in Mexico, and had a major junction, yard and shop facility for the National Railways of Mexico (The rail lines are now owned by Kansas City Southern de Mexico). Acámbaro was the home of the only full scale locomotive repair facility in Latin America that was capable of constructing steam locomotives. During 1944 Acámbaro's mechanical workshop built La Fidelita 296, a steam engine that is a symbol of a time in history of the Acambarense society. La Fidelita is now on display as the cornerstone exhibit of Acámbaro's railway museum. Another souvenir of Acámbaro's age of steam is a large model locomotive that sits on an elevated platform in the center of a major highway intersection east of the city. The model engine was originally intended to be placed in a church as a thanks by railway workers to the Virgen del Refugio (patron saint of the city) for bringing prosperity and jobs to Acámbaro, however, the model would not fit through the doorway of the church. Consequently, it was decided to mount the model outdoors. Acámbaro has been notable as a point of controversy in the field of archeology as the source of the Acámbaro figures, a collection of about 32,000 clay figurines discovered by German archaeologist Waldemar Julsrud in 1944 near the city's most prominent landmark, the Cerro del Toro (Bull Hill). The figures are claimed to be hoaxes, as some of the figurines resembled dinosaurs (thus implying that man and dinosaurs co existed) and their discovery is used by some as evidence to support creationism. Many of the Julsrud finds are now on display at the Museo Waldemar Julsrud. Less controversial archeological artifacts are on display at the Museo de Chupícuaro (also known as Museo Fray Bernardo Padilla), documenting the history of the Chupícuaro people, and the Museo Local de Acámbaro, which has over 4000 relics relating to local Mesoamerican cultures. The Museo Local also contains paintings related to colonial Mexico and the war of independence. Pan de Acámbaro (Acambaro bread), Acámbaro's most famous culinary export, is a bakery product similar to Jewish Challah (It is supposed that the similarity is not coincidental). The largest of the six city bakeries devoted to the production of Pan de Acámbaro is Tio Sams (Uncle Sam's), which claims credit for its invention. Photos of Acámbaro's annual bread fair