Введение

Гилад Атзмон (англ. Gilad Atzmon; 9 июня 1963 года) — израильский по происхождению британский джазовый саксофонист, писатель, политический активист. Как музыкант, он наиболее известен как саксофонист и руководитель ансамбля. В его инструментарий входят саксофон, аккордеон, кларнет, зурна и флейта. Известно, что Атзмон даёт более 100 концертов в год. Он был руководителем квартета Гилада Атсмона, Spiel Acid Jazz Band и Orient House Ensemble. Исследуя вопросы идентичности через фольклорные формы различных культур, его коллективы и проекты записали около 20 альбомов. С 1998 года он также является участником английской рок-группы Blockheads. Он принимал участие в записи альбомов Pink Floyd и Роберта Уайатта, а также сотрудничал с другими музыкантами в их записях. Он также продюсировал альбомы для Сары Гиллеспи, Нормана Уатта Роя и других исполнителей. Атзмон является автором сатирических романов, научно-публицистических работ и эссе, посвящённых палестинским правам, Израилю и политике идентичности. Эти работы были охарактеризованы учёными и антирасистскими активистами как антисемитские и содержащие отрицание Холокоста.

Ранние годы

Атцмон родился в Тель-Авиве, Израиль, в консервативной светской еврейской семье. Он вырос в Иерусалиме, где его отец служил в армии. Во время его недееспособности, продолжавшейся почти год после несчастного случая при скалолазании, Атцмон серьезно занялся игрой на саксофоне. Трехлетняя обязательная служба Атцмона в Армии обороны Израиля началась в середине 1981 года; сначала он служил боевым медиком, в том числе в первые месяцы войны в Ливане 1982 года, но большую часть службы провёл в оркестре военно-воздушных сил Израиля. Атцмон рассказывает, что после демобилизации он провёл осень, зарабатывая на жизнь уличными выступлениями в Европе. В конце 1980-х и 1990-х годов Атцмон был популярным сессионным музыкантом и продюсером, много записывался и выступал с такими артистами, как Ярдана Арази, Меир Банай, Офра Хаза, Си Химан и Иегуда Поликер. Он основал первое воплощение "Квартета Гилада Атцмона" и группу под названием "Spiel Acid Jazz Band", а также регулярно выступал на фестивале джаза Красного моря, получив степень магистра философии. Атцмон рассказывает, что вскоре после прибытия в Великобританию он получил резиденцию в Black Lion в Килберне и, завоевав популярность, играя бибоп и пост-бибоп, начал гастролировать по Европе со своей группой и отказался от израильского гражданства.

Инструменты и стиль

Первоначально игравший на тенор-саксофоне, Атцмон использует в основном альт-саксофон: он также играет на аккордеоне, сопрано, тенор и баритон-саксофонах, а также на кларнете, флейте, соле и зурне. Музыкальный подход Атцмона заключается в исследовании культурной идентичности, включая танго и клезмер, а также арабскую, балканскую, цыганскую и ладиноскую народную музыку. Атцмон утверждает, что арабскую музыку, как и индийскую, нельзя нотировать как западную, её необходимо усвоить, "вернувшись к первичности слуха". Он также говорит, что "его источники вдохновения варьируются от восточноевропейской народной музыки до хард-бопа, фанка и французских мелодий для аккордеона". Атцмон отличает свой стиль записи от стиля живых выступлений, говоря: "Я не думаю, что кто-то может сидеть дома и слушать, как я играю полноценное соло в стиле бибоп. Это слишком интенсивно. Мои альбомы должны быть менее взвинченными". С 1990-х годов он возглавляет бибоп-квартет. Группа записала девять альбомов и в 2010 году объявила о 40-дневном юбилейном туре. В 2017 году группа сотрудничала со струнным квартетом Sigamos String Quartet, чтобы создать The Spirit of Trane – посвящение Джону Колтрейну. Названный в честь Orient House, бывшей штаб-квартиры Организации освобождения Палестины в Восточном Иерусалиме, утверждается, что "ни один джазовый музыкант не сделал больше, чем Атцмон и Orient House Ensemble, для чествования, популяризации и выражения солидарности с борьбой палестинцев". В 1998 году Атцмон присоединился к ветеранской панк-рок-группе Ian Dury and the Blockheads, параллельно занимаясь другими проектами. Он участвовал в записи альбома Роберта Уайатта Comicopera (2007), а также вместе с Уайаттом, Розой Стивенс и поэтессой Альфредой Бенге – в работе над For the Ghosts Within (2010). Атцмон спродюсировал и сделал аранжировки для двух альбомов Сары Гиллеспи: Stalking Juliet (2009) и In The Current Climate (2011), гастролировал с её группой, а также спродюсировал альбомы для голландской иракской джазовой певицы Элизабет Симонян, афро-джазового перкуссиониста и вокалиста Адриано Адевале и басиста группы Blockheads Нормана Уотта Роя. В 2014 году он принял участие в записи The Endless River, последнего студийного альбома Pink Floyd, а в 2017 году сотрудничал с индонезийским джазовым и world music пианистом Двики Дхармаваном и ближневосточным мастером уда Камалом Мусалламом в составе World Peace Trio. Атцмон являлся членом творческого совета Глобального музыкального фонда.

Отзывы и награды

В 2003 году альбом Exile был назван BBC джазовым альбомом года. Джон Фордхэм, рецензируя его в The Guardian, заключил, что Атзмон "сам по себе обладал бы внушительной международной репутацией как солист". The Guardian, рассматривая MusiK (2004), назвал Атцмона "ведущей фигурой в мировой музыке, находящейся под влиянием европейской и ближневосточной культур", а Стюарт Николсон в The Observer отметил, что "этот выдающийся музыкант и его блестяще организованный ансамбль по праву заслужили признание как артисты мирового уровня". Джон Льюис в The Guardian похвалил Атцмона как "одного из лучших саксофонистов Лондона", однако заметил, что "даже его лучшие альбомы звучат несколько сдержанно и однородно, что мало похоже на его захватывающие живые выступления" – сознательное решение Атцмона. Льюис описал его комедийный проект в стиле клезмер, Artie Fishel and the Promised Band (2006), как "неловкую сатиру на то, что (Атзмон) считает искусственной природой еврейской политики идентичности", и полагал, что "острая политическая позиция часто плохо сочетается с музыкой, особенно инструментальной". В то же время BBC отметили, что "OHE находит свой голос в всё более тонком сочетании Востока и Запада, которое одновременно жестоко и прекрасно", а The Telegraph написал, что "на уровне технического мастерства игры на альт-, сопрано-саксофонах и кларнете Атзмон – настоящий мастер". BBC, рецензируя In Loving Memory of America (2009), назвала Атцмона "одним из лучших альтистов", а The Guardian, рассматривая The Whistle Blower (2015), назвала Атцмона "одаренным джазовым музыкантом в самой его сути".

Взгляды

Атцмон неоднократно определял себя как "больше не еврей. Я действительно презираю еврея во мне (что бы ни осталось)", "гордого ненавидящего себя еврея" в стиле Отто Вайнингера, "еврея, ненавидящего иудаизм", и как "говорящего на иврите палестинца". Он говорил: "Я не пишу о политике, я пишу об этике. Я пишу об идентичности. Я много пишу о еврейском вопросе, потому что я родился в еврейской земле, и весь мой процесс взросления был связан с осознанием того, что мой народ живет на украденной земле". Атцмон утверждал, что его опыт службы в армии, где "мой народ уничтожал другие народы", оставил глубокий шрам и привел его к осознанию ошибочности сионизма. Атцмон сравнил "еврейскую идеологию" с нацистской и охарактеризовал политику Израиля по отношению к палестинцам как геноцид. В 2009 году он писал статьи и редактировал веб-сайт "Палестинский аналитический центр". По словам Джона Льюиса в The Guardian, "именно резкая антисионистская позиция Атцмона, а не его музыка, обеспечила ему международную известность, особенно в арабском мире, где его эссе широко читаются". Даррен Кинг в The Observer отметил, что "это работает, потому что Атцмон пишет с большим стилем, а его шутки очень забавные". Второй роман Атцмона, "Моя единственная любовь", опубликованный в 2005 году, BBC описала как "комедийное повествование о сионистском шпионаже и интригах" и "психологический и политический комментарий к личному конфликту между верностью своим чувствам и лояльностью к евреям". К 2010 году оба романа были изданы на 27 языках.

Кто бродит?

В 2011 году Zero Books опубликовала третью книгу Атцмона, "The Wandering Who? A Study of Jewish Identity Politics", в которой утверждается, что она "исследует политику еврейской идентичности и современную еврейскую идеологию, используя как популярную культуру, так и научные тексты". Книга была переведена на арабский язык палестинским писателем Хузамой Хабаебом. В ней Атцмон описывает себя как "гордящегося тем, что он – самоненавистник-еврей", и заявляет, что его идеи основаны на трудах Отто Вайнингера, которого он характеризует как "антисемита, презиравшего почти все, что не соответствовало арийской мужественности". Что касается обвинений в ритуальном убийстве, то в книге утверждается, что детям следует позволить спрашивать своих учителей: "как они могут знать, что обвинения в том, что евреи использовали кровь нееврейских детей для приготовления мацы, действительно ложны или необоснованны?". Среди других спорных утверждений в книге – заявление: "Некоторые смелые люди скажут, что Гитлер все-таки был прав". Марк Эллис сравнил риторический экстремизм и резкую критику евреев со стороны Атцмона с пророческими голосами Ветхого Завета, утверждая, что, по мнению Атцмона, евреям диаспоры предлагается строить свою идентичность на основе государства Израиль и Холокоста – идентичности, которую он считает лишенной оснований. Он добавил, что Атцмон рассматривает обвинения в антисемитизме как "последние попытки" оправдать эту идентичность. По мнению Эллиса, в ощущаемой тревоге, вызванной этими повторяющимися нападками, может отражаться та же тревога, которую, возможно, сам воплощает Атцмон. В журнале The Atlantic Джеффри Голдберг описал Атцмона как "джазового саксофониста, живущего в Лондоне, который подрабатывает распространением самых безумных антисемитских теорий заговора", и привел несколько примеров отрицания Холокоста и антисемитских высказываний Атцмона, включая: описание Холокоста как "новой западной религии", утверждение о том, что Гитлера преследовали евреи, и о том, что евреи торгуют человеческими органами. Голдберг отмечает, что даже активисты движения BDS (Бойкот, деинвестиции и санкции) отказались от сотрудничества с ним. По словам Голдберга, Атцмон в книге призывает к возобновлению изучения правдивости давно опровергнутых средневековых обвинений в ритуальном убийстве. По мнению Алана Дершовица, хотя некоторые известные ученые защищали Атцмона и рекомендовали его книгу, описывая ее как "увлекательную" и "захватывающую и трогательную", ряд авторов, связанных с издательством, призвали его дистанцироваться от его взглядов, утверждая, что "суть работы Атцмона – нормализация и легитимизация антисемитизма".

Хронология

В 2003 году Атцмон написал: "Мы должны начать воспринимать обвинение в том, что еврейский народ пытается контролировать мир, очень серьезно". Впоследствии в публикации в блоге была внесена правка, заменившая "еврейский народ" на "сионистов" в исходном тексте. В апреле 2005 года Атцмон заявил в беседе со студентами университета SOAS: "Я не буду говорить, правильно ли сжигать синагогу, я вижу в этом рациональный акт". Атцмон ответил, что его слова были процитированы неточно и вырваны из контекста, и что он не намеревался оправдывать насилие, но поскольку Израиль позиционирует себя как "государство еврейского народа", "любая форма антиеврейской деятельности может рассматриваться как политическая расплата". В 2005 году Дэвид Ааронович подверг критике Атцмона за его эссе "Об антисемитизме" и за распространение статьи, продвигающей отрицание Холокоста. В июне члены группы "Евреи против сионизма" (JAZ) провели протест перед лондонским книжным магазином против выступления Атцмона, которого JAZ критиковал за распространение работы Пола Эйзена, защищавшего отрицателя Холокоста Эрнста Зюнделя. В 2006 году Дэвид Хирш раскритиковал то, что он назвал "явно антиеврейской риторикой" Атцмона, включая обвинение евреев в богоубийстве. В 2011 году Дэвид Лэнди, ирландский ученый и бывший председатель Ирландской кампании солидарности с Палестиной, написал, что высказывания Атцмона "если и не являются антисемитскими, то, по крайней мере, граничат с ними". В газете The Guardian социалистический писатель Энди Ньюман утверждал, что Атцмон винит в угнетении палестинцев еврейские лобби и еврейскую власть, а не государство Израиль, приводя в качестве примера антисемитского текста статью 2009 года "Племенной марксизм для чайников": "дикая конспирологическая аргументация, пропитанная презрением к евреям". В 2012 году Сеть палестинской общины США опубликовала заявление трех членов своего Национального координационного комитета и других палестинских активистов, включая Али Абуниму, Насера Арури, Омара Баргути, Надию Хиджаб и Джозефа Массада, призывающее к "отречению от Атцмона со стороны других палестинских организаторов, а также активистов солидарности с Палестиной и сторонников палестинского народа" и подтверждающее, что "мы рассматриваем любую попытку связать и принять антисемитский или расистский язык, даже если это происходит в рамках самоопределенной антиимпериалистической и антисионистской политики, как подтверждение и легитимизацию сионизма". На лекции Ричарда Фалька в LSE в марте 2017 года, где произраильские протестующие были удалены за нарушение порядка, Атцмон прокомментировал, что евреев "выдворяли из Германии за плохое поведение", и рекомендовал работы Дэвида Ирвинга, чьи взгляды на отрицание Холокоста широко известны. Впоследствии Атцмон подтвердил, что действительно рекомендует работы Ирвинга и что, по его мнению, "евреев всегда изгоняют по какой-то причине". Согласно совместному докладу Hope not Hate и Community Security Trust, в 2017 году Атцмон выступил с речью перед группой сторонников теорий заговора Keep Talking, в которой утверждал, что Декларация Бальфура была использована для "сокрытия века еврейской политической гегемонии в Британии". В 2018 году Совет Ислингтона запретил Атцмону выступать в Зале собраний Ислингтона, принадлежащем совету, поскольку опасался, что его выступление может нанести ущерб отношениям между различными расами и религиями.

Антирасистские организации

Дэвид Найверт, пишущий в Hatewatch Южного центра борьбы с бедностью, описал Атцмона как "самопровозглашенного "самоненавистника, бывшего еврея", чьи труды и высказывания изобилуют теориями заговора, принижением и искажением Холокоста, а также открытой поддержкой антиизраильских террористических группировок". Антидиффамационная лига охарактеризовала Атцмона как "явного пропагандиста классических антисемитских теорий заговора и резкого критика Государства Израиль (который) занимается приуменьшением масштабов Холокоста и защищает право отрицателей Холокоста оспаривать исторические нарративы и предлагать ревизионистские теории о Холокосте". Организация Hope not Hate описала Атцмона как "антисемита, продвигающего работы отрицателей Холокоста", связывая поддержку отрицания Холокоста главным образом с распространением труда Пола Айзена. Николас Терри, историк Холокоста и ревизионизма Холокоста в Университете Эксетера, также писавший в 2017 году, охарактеризовал Атцмона, вместе с Полом Эйзеном и Израилем Шамиром, как одного из немногих еврейских отрицателей Холокоста, связанных с организацией "Вспомнить Дейр Яссин". Терри отмечает, что после того, как Кампания солидарности с Палестиной исключила нескольких отрицателей Холокоста, Атцмон объединил вокруг веб-сайта Deliberation других сторонников. По словам Спенсера Саншайна, исследователя правых экстремистов, писавшего в 2019 году, Атцмон вместе с Израилем Шамиром и Элисон Вейр образуют ось крипто-антисемитов, перерабатывающих традиционные антисемитские теории заговора путем замены слова "евреи" кодовым словом или синекдохой. Саншайн утверждает, что Атцмон осуждает сам иудаизм как корень проблемы сионизма, представляя зверства, совершаемые Израилем, как "исторические отношения с неевреями, аутентичное выражение по сути расистской, аморальной и антигуманной "еврейской идеологии"". Саншайн отмечает, что выступления Атцмона в СМИ, связанных с белыми националистами, таких как Counter Currents, не помешали ему публиковаться в левых изданиях, таких как CounterPunch.

Ответы

Атцмон описал обвинения в антисемитизме как "обычный сионистский механизм подавления" и заявил, что "против меня ведется международная кампания по дискредитации". По словам Атцмона, его высказывания привели к потере контрактов на выступления, особенно в Соединенных Штатах, а в Великобритании Кампания против антисемитизма пыталась помешать ему выступать. В 2009 году Атцмон сказал: "Я не против семитских народов, я не против людей – я против иудаизма как идеологии, а не против евреев как народа". В 2012 году Нортон Мезвинский написал, что "Гилад Атцмон – критически мыслящий и убежденный светский гуманист с твердыми убеждениями, который любит провоцировать".

Социалистическая рабочая партия

Атцмон выступал на мероприятиях Социалистической рабочей партии (SWP) несколько лет, начиная с 2004 года, и партия продвигала его как автора "бесстрашных выпадов против сионизма", по словам Дэвида Аароновича. Мартин Смит от имени СВП защищал Атцмона от обвинений Аароновича. В 2006 году Оливер Камм написал в The Times, что СВП "союзничает с классическим антисемитизмом", поскольку Атцмон считал текст "Протоколов сионских мудрецов" – мистификации начала XX века – достоверным отражением современной Америки. Атцмона и СВП также обвиняли другие авторы. В конечном итоге партия прекратила сотрудничество с Атцмоном.

Дело о клевете

В июле 2018 года Атцмон был вынужден принести извинения Гидеону Фальтеру, председателю Кампании против антисемитизма, и согласился выплатить судебные издержки и компенсацию после иска о клевете. Атцмон ложно обвинил Фальтера в получении выгоды от фабрикации антисемитских инцидентов. Атцмон попросил читателей своего сайта помочь покрыть оставшиеся 40 000 фунтов стерлингов судебных издержек и компенсации.

Личная жизнь

Атцмон женат, у него двое детей, и он живет в Лондоне.