Введение
Храм Каларама — индуистский храм в Нашике, штат Махараштра, посвященный божеству Раме. Храм расположен в районе Панчавати города Нашик. Свое название храм получил благодаря черной статуе Рамы. Дословный перевод "каларам" — "черный Рама". В внутренней святыне (гарбхагрихе) также находятся статуи богини Ситы и бога Лакшмана. Тысячи паломников посещают храм ежедневно.
Kalaram Temple, is a Hindu temple in Nashik of Nashik district in Maharashtra, dedicated to the deity Rama. It is a temple situated in Panchavati area of the Nashik. The temple derives its name from a black statue of Rama. The literal translation of kalaram is "black Rama". The sanctum sanctorum also houses the statues of the goddess Sita and the god Lakshmana. Thousands of devotees visit the temple every day.
История
Первоначальный храм, посвященный неизвестному божеству, был очень старым, по оценкам, относящимся к периоду Раштракутов с VII по XI век. Однако заявленная древность идола Рамы, а именно, что ему более 2000 лет, не была подтверждена. Согласно преданию, во время ранних турецких нашествий идол божества был брошен в реку Годавари храмовыми браминами, чтобы спасти его. Новый храм был возведен на средства Сардара Рангарао Одхекара и перестроен около 1788 года. Однажды, как говорят, Одхекару приснилось, что статуя Рамы черного цвета находится в реке Годавари. Он организовал экспедицию по извлечению идола и чудесным образом добился успеха. Одхекар извлек статую из реки и построил храм. Экспедиция Одхекара – важная часть истории Нашика. В храме установлена статуя Сардара Одхекара. Согласно древнему эпосу «Рамаяна», Рама был отправлен в изгнание на четырнадцать лет. После десяти лет изгнания Рама вместе с Лакшманой и Ситой прожил два с половиной года на северном берегу Годавари близ Насика. Это место известно как Панчавати.
Сатьяграха Б.Р. Амбедкара
Храм оказался в центре конфликта, вызванного сатьяграхой, организованной и возглавляемой Б. Р. Амбедкаром. Сейчас это известно как сатьяграха Каларам Мандир. Амбедкар организовал масштабную акцию протеста у этого храма 2 марта 1930 года с целью войти внутрь. Многие протестующие-далиты прибыли в город на грузовиках, окружили храм и сели вокруг него. Они пели песни, часто скандировали боевые кличи, требуя доступа в храм. Жители Нашика бойкотировали протестующих. В день Рама Навами, 9 апреля 1930 года, протестующие-далиты попытались остановить храмовую ратха-ятру; между индусами и протестующими-далитами начались драки и камнеметание. Позже Амбедкар прибыл на место беспорядков, он и другие протестующие получили легкие ранения. В какой-то момент протестующий по имени Бхаскар Кендре прорвал полицейский кордон, охранявший храм, вошел внутрь и упал на пол. Эта сатьяграха продолжалась до 1935 года.
Храмовый комплекс
Главный вход украшает чёрная статуя Ханумана. Рядом растёт очень старое дерево, на камне у которого видны отпечатки стоп Даттатрейи. Паломники посещают храм Капалешвар Махадев, расположенный недалеко от храма Каларам. Храм Ханумана спроектирован таким образом, что с его статуи видна статуя Рамы. Главный храм Рамы имеет 14 ступеней, символизирующих 14 лет изгнания Рамы. Кроме того, в храме 84 столба, представляющих цикл из 84 лакхов видов, через которые необходимо пройти, чтобы обрести человеческое рождение.