Введение

Первосвященник Израиля; сын Аарона.

В Торе Ифамар был четвёртым (и самым младшим) сыном Аарона, Первосвященника. После постройки Скинии он отвечал за составление описи имущества, чтобы удостовериться, что построенная Скиния и её содержимое соответствуют видению, данному Моисею на горе Синай.

Кохен

После смерти его двух старших братьев, Надава и Авиу, когда они были наказаны Господом за принесение несанкционированного каждения, Ифамар служил священником вместе со своим старшим братом, Елеазаром, и Ифамар и Елеазар считаются прямыми мужскими предками всех коэнов. В книге Левит описан случай, когда Моисей разгневался на Елеазара и Ифамара за то, что они не съели жертву за грех внутри Скинии, как предписывалось в предыдущих главах Левита относительно права священников на часть приносимых жертв от имени народа Израиля. Во время странствий израильтян по пустыне Ифамар отвечал за работу сыновей Гершона и Мерари, носивших утварь и конструкции Скинии, а Елеазар – за работу сыновей Кохата, носивших предметы священного культа (Ковчег Завета, алтарь и светильник). Это описано в Библии, и ему приписывают указание местоположения деревни Аварта в самарийской части современного Западного берега. В связи с нестабильной ситуацией с безопасностью, Армия обороны Израиля ограничивает посещения евреями этой деревней до одной ночи в год, близкой к 5 шевата по еврейскому календарю (примерно в январе или феврале).