Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мароны в Французской Гвиане и Суринаме
Maroon nation in French Guiana and Suriname
Мир сохранялся до 1788 года, когда была атакована плантация Кларенбик. В 1789 году к колонистам присоединились соседние ндьюка, Ассисси, Пуумофу и Кормонтибо.
Peace was maintained until 1788 when plantation Clarenbeek was attacked. In 1789, the neighbouring Ndyuka joined forces with the colonists, Assissi, Puumofu and Kormontibo.
Французский период
В 1891 году царя Александра III из России попросили установить границу между Французской Гвианой и Суринамом. Обе страны пообещали уважать права племен, проживающих на островах, поэтому племена, живущие вдоль реки, должны были выбрать себе гражданство. В Парамарибо была созвана встреча с гра́нманом Очи, чтобы убедить народ алуку принять гражданство Нидерландов. 25 мая 1891 года алуку выбрали французское гражданство. Ранее гра́нман алуку проживал в Папайхтоне. В 1992 году было установлено два гра́нмана: Пол Дуду, который был гра́нманом в Папайхтоне до своей смерти в 2014 году, и Йоахим Джозеф Адочини, который был избран, а не унаследовал эту должность по материнской линии. Адочини проживает в Марипасуле.
In 1891, Czar Alexander III of Russia was asked to delimit the border between French Guiana and Suriname. Both nations promised to respect the rights of the tribes living on the islands, therefore tribes living on the river had to choose their nationality. A meeting was called in Paramaribo with granman Ochi to persuade the Aluku to become Dutch citizens. The Aluku opted for French citizenship on 25 May 1891. The Aluku granman used to reside in Papaichton. In 1992, there were two granman installed, Paul Doudou who was granman in Papaichton until his death in 2014, and Joachim Joseph Adochini who was chosen by election, and not part of maternal lineage. Adochini resides in Maripasoula.
Поселения
В конце восемнадцатого века народ алуку имел поселения в районе Сен-Лоран-ду-Марони, Апату и Гранд-Санти. Эти поселения были заброшены во время Войн Бони, но вновь заселены в 1902 году. Значительная часть населения алуку проживает в городских районах Сен-Лоран-ду-Марони, Кайенны, Матури и Куру во Французской Гвиане. Многие алуку в Сен-Лоран-ду-Марони живут в самодельных "поселках" на окраине города, не имея никакой инфраструктуры. Численность городского населения оценивалась примерно в 3200 человек в 2018 году.
In the late eighteenth century, the Aluku had settlements in the region of Saint Laurent du Maroni, Apatou, and Grand Santi. Abandoned during the Boni Wars, but resettled in 1902. A large part of the Aluku population resides in the urban areas of Saint Laurent du Maroni, Cayenne, Matoury, and Kourou in French Guiana. Many Aluku in Saint Laurent du Maroni live in makeshift "villages" on the outside of town without any infrastructure. The urban population was estimated at about 3,200 people in 2018.
Экономика и сельское хозяйство
Традиционно народ алуку жил за счет подсечно-отводного земледелия, охоты, собирательства и рыболовства. Необходимые вещи добывались путем торговли с соседними маронами и коренными племенами. Среди народов матаваи и сарамака в Суринаме миссионерская деятельность Моравской церкви с привлечением маронских миссионеров привела к массовому обращению в христианство. В Французской Гвиане иезуиты активно работали среди индейских племен, однако распространение европейских болезней вынудило иезуитов прекратить свою деятельность в 1763 году. Отсутствие миссионерской деятельности среди алуку способствовало сохранению винти как доминирующей религии. Многие из носителей языка также владеют французским. Язык алуку является креольским языком, образованным на основе английского (унаследованного от британских колоний, сменивших голландцев в Суринаме), голландского, ряда африканских языков и, в последнее время, французского. Он связан и взаимопонятен с языками, на которых говорят народы памака и ндьюка. Основное различие заключается в фонологической системе и словарном составе. Апату (1833–1908) – капитан Апату. Якобин Йома (1966) – профессиональный боксер.
Traditionally, the Aluku people lived by subsistence farming, hunting, gathering, and fishing. Necessities were obtained by trading with neighbouring Maroon and indigenous tribes. Among the Matawai and Saramaka people in Suriname, the missionary activities of the Moravian Church using Maroon missionaries resulted in a large scale conversion to Christianity. In French Guiana, the Jesuits had been active under the Amerindian tribes, however the introduction of European diseases forced the Jesuits to cease their activities in 1763. The absence of missionary activities among the Aluku preserved continuation of Winti as the dominant religion. and can last many months. Many of its speakers are also bilingual in French. The Aluku language is a creole of English (inherited from the British colonies that took over from the Dutch in Suriname) as well as Dutch, a variety of African languages and, more recently, French. It is related and mutual intelligible to the languages spoken by the Pamaka and Ndyuka peoples. The main difference is in the phonological system and lexicon used. Apatou (1833–1908), captain of Apatou. Jacobin Yoma (1966), professional boxer.