Бутиг: Колыбель цивилизации маранао на Минданао

Введение

Муниципалитет в Ланао-дель-Сур, Филиппины

Бутиг, официально муниципалитет Бутиг (Maranao: Dalm a Butig), — муниципалитет 6-го класса в провинции Ланао-дель-Сур, Филиппины. По данным переписи населения 2020 года, его население составляет 22 768 человек. Этот древний и царственный город народа маранао получил статус муниципалитета в соответствии с исполнительным указом № 21, изданным 25 июня 1963 года во время президентства Диосдадо Макапагаля.

История

Бутиг считается одним из старейших поселений в центре Минданао. Султанат, расположенный в Пангампонге (Княжестве) Унаяна, Ланао, Минданао, Бутиг входит в конфедерацию султанов Ланао (Ранао на языке маранао). Этот исторический город – "колыбель" цивилизации маранао.

Роль в исламизации Минданао

В то время как исламские политические институты внедрялись в Сулу, мусульманские торговцы и, возможно, странствующие проповедники посетили восточные и северные части острова Минданао. Прибытие Мухаммада Кабунгсувана и его сподвижников положило начало системе брачных союзов с различными правящими семьями, что служило средством расширения как политического влияния, так и исламизации. Появление этого отважного арабского малайца, которому приписывают широкое распространение ислама на Минданао, и от которого, как утверждают, произошли все ведущие султаны этого острова, можно отнести ко второй декаде шестнадцатого века. (Маджуль, 1973)

Из этих брачных союзов возникли династии Магуинданао, Буайана и Бутига. От маранао из Бутига ислам затем распространился на маранао озера Ланао. В то время как основа и сила султаната Буайана располагались в верховьях долины Пуланги во внутренней части восточного Минданао, султанат Магуинданао находился в низовьях долины и прибрежных районах. Фактически, на протяжении многих лет именно поддержка иранунов укрепляла правителей Магуинданао против их противников. (Маджуль, 1973)

В тот период дальнейшее существование ислама в Сулу и Минданао обеспечивалось более активной исламизацией соседних регионов, таких как Бруней и Тернате. Королевские семьи Брунея и Сулу тесно породнились, как и королевские семьи Магуинданао и Тернате. Торговые отношения и религиозный диалог расширились среди народов этих регионов, тем самым формируя чувство общности, выходящее за рамки региональных границ и династической лояльности. (Маджуль, 1973)

Сопротивление европейскому колониализму

В 1658 году сильные войска выступили против морос из Минданао под командованием дона Франсиско Эстовара, губернатора Замбоанги. Экспедиция высадилась у города Мамукан в долине Котабато. Здесь действовал Дон Педро де Бируга, который с отрядом в 180 испанцев разрушил город Бутиг, захватив множество судов и запасов риса. (Харли, 1936) Между 1663 годом, когда Замбоанга была оставлена, и 1718 годом, когда она была вновь укреплена, наступил перерыв в войнах с морос, позволивший султанатам лучше организоваться и укрепить свои исламские институты. Были установлены активные торговые связи с другими княжествами. Примерно в это же время султанат Сулу приобрел территорию Северного Борнео у султана Брунея в благодарность за вооруженное вмешательство в династический спор. Сулу достиг пика своей территориальной экспансии. Фактически, Сулу просто заполнил образовавшийся вакуум власти на острове Борнео, возникший в результате постепенного политического и экономического упадка Брунея. Испанское правительство, главным образом под влиянием иезуитов, приняло решение вновь укрепить Замбоангу. Иезуиты, больше чем любой другой религиозный орден на Филиппинах, наиболее настойчиво стремились к обращению мусульман в христианство. Эта позиция стоила им (иезуитам) нескольких жертв из-за чрезмерного рвения. Предполагается, что пятый этап в истории войн с морос начался с повторного укрепления Замбоанги в 1718 году и завершился неудачей Испании в XVIII веке в подчинении мусульманских государств вассальной зависимости. Для достижения этой политической цели был разработан испанский план по обращению султанов Сулу и Магуинданао в качестве подготовки к последующему обращению дату и других подданных. На этом этапе совместная атака Сулу и Маранао на Замбоангу в 1719 году провалилась. Вновь последовала вялотекущая война. План по обращению султанов не удался в Магуинданао. Хотя 'Азим уд Дин, султан, свергнутый своим братом, был крещен в Маниле в 1751 году, это действие не принесло желаемых политических результатов в Сулу, поскольку султанат находился в руках узурпатора. Кроме того, вопрос об искренности обращения остается открытым. На этом пятом этапе воины султана Мардана и маранао из Бутига начали свои разрушительные набеги на другие части Филиппин, сократив количество дани, поступавшей в Испанию из Висай, и вызвав серьезные перебои в экономической жизни многих островов под испанским колониальным правлением. Тысячи пленников, захваченных мусульманами, привели к некоторому сокращению населения в Висайях. Однако все это было ответом на испанский указ 1751 года об обращении захваченных мусульман в рабство и уничтожении их поселений, лодок, плантаций и полей. Тем не менее, как показывают факты, именно султан Сулу всегда первым проявлял инициативу в поиске мирного урегулирования. Ослабление испанской власти в результате британского вторжения на Филиппины и захвата Манилы в 1762 году вновь привело к снижению боевых действий между испанцами и Сулу и Магуинданао. Мусульманские княжества снова попытались вернуть себе дни коммерческого процветания, но им не позволили жить в мире. 8 декабря 1720 года Даласи, дату Бутига (также известный как Раджа Джанатун из Бутига), с армадой из ста судов или "паравов", укомплектованной султаном Са Канлураном, Миянгалуданом и несколькими тысячами морос, атаковал форт Пилар в Замбоанге. Он захватил местного священника-иезуита и вынудил испанское правительство в Маниле выплатить выкуп за его освобождение. (Харли, 1936) Однако достоверность этого сообщения Харли вызывает сомнения, учитывая расстояние от Бутига (Ланао-дель-Сур) до берегов Замбоанги. Кроме того, иезуиты в Замбоанге были больше вовлечены в дела таусугов Сулу; и для дату Даласи, маранао из Ланао, вмешиваться в дела султаната Сулу крайне необычно.

In 1658, a strong force took the field against the Moros of Mindanao under the command of Don Francisco Estovar, Governor of Zamboanga. The expedition disembarked before the Moro town of Mamucan in the Cotabato Valley. Here an action conducted by Don Pedro de Biruga, who, with a force of 180 Spaniards, destroyed the town of Butig, with many vessels and a quantity of rice. (Hurley, 1936)

Between 1663, when Zamboanga was abandoned, and 1718 when it was refortified, there was an interlude in the Moro Wars, which allowed the sultanates to become better organized and their Islamic institutions to be reinforced. Vigorous commercial relations with other principalities were initiated. It was around this time, too that the Sulu Sultanate acquired the North Borneo territory from the Sultan of Brunei as a grateful recompense for armed intervention in a dynastic quarrel. Sulu had reached the highest level of its territorial expansion. Actually, Sulu was simply filling up the power vacuum left in the island of Borneo as a result of Brunei's gradual political and commercial decline. The Spanish government, principally on account of Jesuit agitation, decided to refortify Zamboanga. The Jesuits, more than any religious order in the Philippines, were the most insistent on the evangelization of Muslims. This attitude cost them (the Jesuits) a few casualties on account of extreme zeal. It is proposed that the fifth stage in the history of the Moro Wars began with the refortification of Zamboanga in 1718 and ended in the Spanish failure in the eighteenth century to reduce the Muslim states to vassalage. To achieve this political end, and Spanish plan was devised to convert the sultans of Sulu and Maguindanao preparatory to the eventual conversion of the datus and other subjects. In this stage, the combined Sulu Maranao attack to capture Zamboanga in 1719 failed. Again, a desultory war followed. The plan to convert the sultans failed in the case of Maguindanao. Although 'Azim ud Din, the sultan deposed by his brother, was baptized in Manila in 1751, that action did not have the desired political results in Sulu since the sultanate was in the hands of a usurper. Also, the question of the sincerity of the conversion still remains an open one. In this fifth stage, the men of Sultan Mardan and the Maranaos of Butig began their devastating attacks on other parts of the Philippines, reducing the number of tributes for Spain coming from the Visayas and causing a virtual disruption in the economic life of many islands under the Spanish colonial regime. On account of thousands of captives taken by the Muslims, some depopulation started to take place in the Visayas. But all this was in response to the Spanish order in 1751 to enslave captured Muslims and destroy their settlements, boats, plantations, and fields. Yet, as the facts demonstrate, it was the Sulu Sultan who was always the first to initiate moves for a peaceful settlement. The lessening of Spanish power as a direct result of the British invasion of the Philippines and capture of Manila in 1762 once again brought about a decline of hostilities between Spaniards and Sulu and Maguindanao. The Muslim principalities again tried to recapture their days of commercial prosperity, but they were not to be left in peace. (Majul, 1973)

On December 8, 1720, Dalasi, the Datu of Butig (also known as Rajah Janatun of Butig), with an armada of one hundred vessels or “paraws” manned by Sultan sa Kanluran, Miyangaludan and several thousand Moros, attacked Fort Pilar in Zamboanga. He captured a local Jesuit priest and forced the Spanish government in Manila to give ransom payment in exchange for his freedom. (Hurley, 1936) But the accuracy of this report by Hurley is in doubt considering the distance of Butig (Lanao del Sur) to the shores of Zamboanga. Furthermore, the Jesuits in Zamboanga were more engaged with the Tausugs of Sulu; and for Datu Dalasi, a Maranao of Lanao, to get involved in the affairs of the Sulu Sultanate is highly unusual.

Американское правление в Минданао

В июле 1908 года лейтенант Берр из американских колониальных сил вел сорок человек через реку Агус в Минданао. Вблизи Ниаана отряд наткнулся на котту – хорошо укрепленное сооружение, окруженное рвом, заросшим кустарником. Столкнувшись с сопротивлением, солдаты прорубили проход в кустарнике штыками и атаковали форт. Первого солдата, достигшего стен котты, сзади атаковал моро с крисом. Услышав крик солдата, лейтенант Берр поспешил на помощь и убил моро пистолетом. Другой моро выскочил из кустов и нанес Берру удар, прежде чем тот успел защититься, страшным ударом кампиланом по голове. Берр скончался через несколько дней в госпитале при лагере Китли. В 1908 и 1909 годах, а также в течение нескольких последующих лет, горный хребет Бутиг, район озера Ланао и Бульдун в Минданао были наводнены шайками разбойников, численность которых колебалась от нескольких человек до нескольких сотен. В начале 1906 года морийские разбойники в труднодоступных горах Бутига укрепились в горных крепостях под предводительством султана Мангатунга и его шурина, Амай Марикора из Масиу. Под руководством Мангатунга большая группа разбойников обосновалась на ранчо и стала причиной ужасных грабежей по всему округу. По правительственным лодкам, действовавшим в устье реки Малаиг, часто открывали огонь, в результате чего у реки был развернут лагерь из состава 15-го пехотного полка. Моро были приглашены на переговоры, и многие из них пришли и отказались от разбойничьей жизни, мирно вернувшись в свои дома. Однако некоторые моро проигнорировали призыв американцев к примирению, и после того, как по отряду под командованием лейтенанта Фурлонга был открыт огонь, американцы перешли в наступление. Султан Мангатунг был убит. Полковник Дж. Ф. Хаттон возглавил три колонны войск в горах Бутиг. Солдаты подвергались обстрелу из котты, но после восьми ожесточенных сражений все разбойники в округе были уничтожены. После завершения этих операций в Минданао наступил короткий период мира, который был нарушен беспокойствами в Джоло.

In July 1908, Lieutenant Burr of the American colonial forces was leading forty men through the Agus River in Mindanao. Near Nyaan the party came to a cotta, well fortified and surrounded with a moat filled with brush. Resistance being encountered, the soldiers cut through the brush with their bayonets and assaulted the fort. The first soldier to reach the cotta walls was attacked from the rear by a Moro with a kris. Hearing the cry of the soldier, Lieutenant Burr hurried to his assistance, killing the Moro with a pistol. Another Moro sprang from the shelter of the bush and struck Burr before he could turn to defend himself, dealing the American officer a terrible blow on the head with a campilane. Burr died a few days later in the hospital at Camp Kiethley. During the years 1908 and 1909, and for a number of years afterwards, the Butig Mountain range and the Lake Lanao and Buldun sections of Mindanao were infested with outlaw bands ranging in size from a few men to several hundred. Early in the year 1906, Moro outlaws in the inaccessible mountains of Butig fortified themselves in hill top strongholds under the leadership of Sultan Mangatung and his brother inlaw, Amai Maricor of Maciu. Under Mangatung, a great force of outlaws became established at rancherias and were responsible for terrible depredations throughout the district. Government launches operating at the mouth of the Malaig river were frequently fired upon, with the result that a camp of men from the 15th Infantry was established at the river. The Moros were invited in for parleys and many of them came in and abandoned the outlaw life to return peacefully to their homes. A number of the Moros, however, chose to ignore the American request for conciliation, and after a perty commanded by Lieutenant Furlong was fired upon, an American offensive was undertaken. Sultan Mangatung was killed. Colonel J. F. Hutton took the field at the head of three columns of troops in the Butig Mountains. The soldiers were fired upon from the cottas but after eight serious engagements all of the outlaws in the district were annihilated. Upon completion of these operations in Mindanao, a short period of peace ensued, to be broken by rumblings in Jolo.

История политики

Ати. Димнатанг Лабай Пансар – действующий мэр Бутига. Его предшественниками были мэры Ибрагим Митун Макадато, Димнатанг Лабай Пансар, Паули Бао Макабунтал Дитуал, Саннибой Мона, Монабантог Кирам, Арапа Датукануг, Палаван Аматондинг, Абдулрахман Мамалиндинг Ромато, Дату Момбао Мамалиндинг Ромато, Сангкад Мамалиндинг Бао, Султан Макалиног Мамалиндинг Бао и Султан Макабаяо Макадато. Бутиг – один из старейших городов в провинции, и его жители связаны со всеми семнадцатью королевскими домами Ланао. По традиции, любой человек, не имеющий родственных связей с Бутигом, не может претендовать на признанный королевский титул в Султанате Ланао.

Военный конфликт

Столкновения между филиппинскими военными и местной террористической организацией, известной как группировка Мауте, которая, как считается, связана с «Джамаа Исламия», начались 20 февраля 2016 года после нападения группировки Мауте на пост 51-го пехотного батальона филиппинской армии в городе. В убежище группировки были обнаружены материалы, связанные с «Исламским государством Ирака и Сирии», после того как правительственные войска захватили лагерь группировки 26 февраля 2016 года. Перестрелка привела к перемещению 2000 жителей Бутига, а также к гибели 42 членов группировки и троих военнослужащих правительственных войск. В ноябре 2016 года группировка Мауте захватила город, но была вытеснена с позиций войсками филиппинской армии после примерно недели боев.