Пруденс Крэндалл: Пионер интеграции в образовании США
Prudence Crandall
Пруденс Крандалл: американская активистка и учительница, основавшая первую школу для афроамериканских девочек и интегрированный класс в США (1803-1890).
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американский пионер в области гражданских прав (1803–1890)
American civil rights pioneer (1803–1890)
Пруденс Крандалл (3 сентября 1803 – 27 января 1890) – американская учительница и активистка. Она руководила женской школой-интернатом в Кентербери, штат Коннектикут, которая стала первой школой для чернокожих девочек ("молодых леди и маленьких мисс цветного происхождения") в Соединенных Штатах. В 1832 году, когда Крандалл приняла в свою школу 20-летнюю афроамериканку Сару Харрис, она создала то, что считается первым интегрированным классом в Соединенных Штатах. Вместо того чтобы просить афроамериканскую студентку уйти, она решила, что если белые девочки не будут учиться вместе с чернокожими, она будет обучать только чернокожих девочек. Её арестовали и она провела ночь в тюрьме. Повторные судебные процессы за нарушение закона штата Коннектикут, принятого с целью сделать её деятельность незаконной, а также насилие со стороны жителей города, привели к тому, что Крандалл не смогла безопасно содержать школу открытой. Она покинула Коннектикут и больше никогда там не жила. Она умерла несколько лет спустя, в 1890 году. Рувим был её младшим братом. Когда ей было около 10 лет, её отец переехал с семьей в близлежащий Кентербери, штат Коннектикут. В 22 года она в течение одного года посещала школу ежегодного собрания Новой Англии, школу-интернат квакеров в Провиденсе, Род-Айленд. В 1904 году школа была переименована в школу Мозеса Брауна. После окончания Пруденс Крандалл преподавала в школе в Плейнфилде. В 1830 году она стала баптисткой. Хотя Крандалл сомневалась, стоит ли принимать Харрис, которая ей нравилась, она обратилась к Библии, которая, по её словам, открылась на Экклезиасте 4:1:
Prudence Crandall (September 3, 1803 – January 27, 1890) was an American schoolteacher and activist. She ran the Canterbury Female Boarding School in Canterbury, Connecticut, which became the first school for black girls ("young Ladies and little Misses of color") in the United States. In 1832, when Crandall admitted Sarah Harris, a 20 year old African American woman, to her school, she created what is considered the first integrated classroom in the United States. Rather than ask the African American student to leave, she decided that if white girls would not attend with the black students, she would educate black girls. She was arrested and spent a night in jail. Repeated trials for violating a Connecticut law passed to make her work illegal, as well as violence from the townspeople, resulted in Crandall being unable to keep the school open safely. She left Connecticut and never lived there again. She died a few years later, in 1890. Reuben was her younger brother. When she was about 10, her father moved the family to nearby Canterbury, Connecticut. When 22, for one year she attended the New England Yearly Meeting School, a Quaker boarding school in Providence, Rhode Island. in 1904 the school renamed itself the Moses Brown School. After graduating, Prudence Crandall taught a school in Plainfield. She became a Baptist in 1830. Although Crandall was uncertain about whether to admit Harris, whom she liked, she consulted her Bible, which, as she told it, came open to Ecclesiastes 4:1:
Затем она приняла девочку, основав первую интегрированную школу в Соединенных Штатах. Когда новость о школе распространилась, афроамериканские семьи начали записывать своих дочерей в академию Крандалл. 1 апреля 1833 года двадцать афроамериканских девочек из Бостона, Провиденса, Нью-Йорка, Филадельфии и окрестностей Коннектикута прибыли в школу мисс Крандалл для молодых дам и маленьких мисс цветного происхождения. "Он предсказал разрушение города, если школа Крандалл для цветных детей добьется успеха". Фрост утверждал, что школа-интернат будет поощрять "социальное равенство и межрасовые браки белых и черных". В ответ на это она сказала: "У Моисея была черная жена". В июле Крандалл была арестована и помещена в окружную тюрьму на одну ночь – она отказалась выйти под залог, поскольку хотела, чтобы общественность знала о её заключении. (Вермонтская газета сообщила об этом под заголовком "Позор Коннектикуту".) На следующий день она была освобождена под залог в ожидании суда. Второй суд в Высшем суде вынес решение против школы, и дело было передано в Верховный суд по ошибкам (ныне Верховный суд штата Коннектикут) на апелляцию в июле 1834 года. 9 сентября 1834 года группа жителей города разбила почти девяносто оконных стекол, используя тяжелые железные прутья.
She then admitted the girl, establishing the first integrated school in the United States. As word of the school spread, African American families began arranging enrollment of their daughters in Crandall's academy. On April 1, 1833, twenty African American girls from Boston, Providence, New York, Philadelphia, and the surrounding areas in Connecticut arrived at Miss Crandall's School for Young Ladies and Little Misses of Color. "He predicted the destruction of the town if Crandall's school for colored children succeeded." Frost claimed that the boarding school would encourage "social equality and intermarriage of whites and blacks." To this, her response was "Moses had a black wife." In July, Crandall was arrested and placed in the county jail for one night—she refused to be bonded out, as she wished the public to know she was being jailed. (A Vermont newspaper reported it under the headline "Shame on Connecticut".) The next day she was released under bond to await her trial. A second trial in Superior Court decided against the school, and the case was taken to the Supreme Court of Errors (now called the Connecticut Supreme Court) on appeal in July 1834. On September 9, 1834, a group of townspeople broke almost ninety window glass panes using heavy iron bars.
Поздние годы
По предложению Уильяма Гаррисона, который собрал средства от "различных антирабовладельческих обществ", Фрэнсис Александр написал портрет Крандалл в апреле 1834 года. Ей пришлось ехать в Бостон для позирования, где она "стала центром внимания на аболиционистских вечерах и собраниях каждый вечер. Бостонские аболиционисты чествовали ее как истинную героиню борьбы с рабством". Она рассталась с Филео в 1842 году после того, как его "ухудшающееся физическое и психическое здоровье" привело к жестокому обращению. "В ее доме было много хороших книг", – цитируют ее со следующими словами:
At the suggestion of William Garrison, who raised the money from "various antislavery societies", Francis Alexander painted a portrait of Crandall in April 1834. She had to go to Boston for the sittings, where she "became the center of attention at abolitionist parties and gatherings each evening. The Boston abolitionists honored her as a true heroine of the antislavery cause." She separated from Philleo in 1842 after his "deteriorating physical and mental health" led him to be abusive. with "a host of good books in her house", quoted her as follows:
"Вся моя жизнь была борьбой. Я никогда не находила рядом никого, кто бы со мной соглашался. Даже мой муж противился мне больше, чем кто-либо другой. Он не разрешал мне читать книги, которые читал сам, но я их читала. Я читала все точки зрения и искала истину, будь то в науке, религии или человечности. Иногда мне кажется, что я хотела бы жить где-нибудь в другом месте. Здесь, в Элк-Фолс, нет ничего, чем могла бы питаться моя душа. Ничего, кроме того, что приходит извне в виде книг, газет и тому подобного. Здесь нет публичной библиотеки, и есть лишь один-два человека, с которыми я могла бы продуктивно беседовать в течение какого-либо времени. Меня никто не посещает, и я начинаю думать, что они меня боятся. Думаю, священники боятся, что я поколеблю их религиозные убеждения, и советуют своим прихожанам не навещать меня, но мне все равно. Я иногда говорю о спиритизме, но больше о трезвости, и я самопровозглашенный член Международной арбитражной лиги. Я еще не хочу умирать. Я хочу прожить достаточно долго, чтобы увидеть завершение некоторых из этих реформ."
quote|My whole life has been one of opposition. I never could find anyone near me to agree with me. Even my husband opposed me, more than anyone. He would not let me read the books that he himself read, but I did read them. I read all sides, and searched for the truth whether it was in science, religion, or humanity. I sometimes think I would like to live somewhere else. Here, in Elk Falls, there is nothing for my soul to feed upon. Nothing, unless it comes from abroad in the shape of books, newspapers, and so on. There is no public library, and there are but one or two persons in the place that I can converse with profitably for any length of time. No one visits me, and I begin to think they are afraid of me. I think the ministers are afraid I shall upset their religious beliefs, and advise the members of their congregation not to call on me, but I don't care. I speak on spiritualism sometimes, but more on temperance, and am a self appointed member of the International Arbitration League. I don't want to die yet. I want to live long enough to see some of these reforms consummated.
Исторический маркер
Следующий указатель находится на улице Осадж и федеральной трассе США 160, Эльк-Фоллс, штат Канзас:
The following marker is at Osage Street and U. S. Route 160, Elk Falls, Kansas:
Архивные материалы
В Центре специальных коллекций и архивов Линда Лир при Коннектикутском колледже в Нью-Лондоне, штат Коннектикут, хранится коллекция Пруденс Крандэлл. Она включает в себя "23 письма и одну рукопись стихов Крандэлл, в том числе три письма аболиционисту Симеону Джослину с описанием противодействия ее школе. Большинство остальных писем адресованы ее мужу, Кальвину Филео. Также имеются почти три десятка рукописей переписки и деловых документов Филео. Остальная часть коллекции состоит из фотографий Крандэлл, ее семьи и мест их проживания, а также из исследовательских материалов и переписки Хелен Селлерс, касающихся ее биографии". Центр Лира также опубликовал путеводитель по другим архивным материалам, связанным с Крандэлл. Переписка с Уильямом Гаррисоном находится в его бумагах в Бостонской публичной библиотеке.
The Linda Lear Center for Special Collections & Archives, at Connecticut College, in New London, Connecticut, has a Prudence Crandall Collection. It contains "23 letters and one manuscript of poems by Crandall, including three letters to the abolitionist Simeon Jocelyn detailing the opposition to her school. Most of the remaining letters are to her husband, Calvin Philleo. There are also nearly three dozen manuscripts of correspondence and business records of Philleo. The remainder of the collection consists of photographs of Crandall, her family members, and their places of residence and Helen Sellers' research materials and correspondence related to her biography." The Lear Center has also posted a guide to other archival material of or relating to Crandall. Correspondence with William Garrison is in his papers in the Boston Public Library.