Введение

Вождь навахо (1818–1893)

Вождь Мануэлито или Хастийн Чил Хааджини ("Сэр Черный тростник", "Человек из места черных растений") (ок. 1818–1893) был одним из главных вождей народа Дине до, во время и после периода Длинной тропы. Мануэлито – уменьшительная форма имени Мануэль, иберийский вариант имени Иммануил; Мануэлито переводится как Маленький Иммануил. Он родился в клане Битахни или "Клана сложенных рук" недалеко от Медвежьих ушей в юго-восточной Юте около 1818 года. Как и многие навахо, он был известен под разными именами в зависимости от контекста. Его называли ("Святой мальчик"), ("Зять покойного техасца"), Хастийн Чилхааджини ("Человек из места черных растений") и (военный вождь, "Воин, захвативший врага") среди соплеменников, а не-навахо прозвали "Пулевое отверстие". Мануэлито был выдающимся лидером навахо, который сплотил свой народ против угнетения со стороны армии США. Несколько лет он возглавлял группу воинов, оказывавших сопротивление федеральным усилиям по насильственному переселению народа навахо в Боске Редондо, Нью-Мексико, во время Длинной тропы в 1864 году. После переселения в Боске Редондо Мануэлито был одним из лидеров, подписавших договор 1868 года, положивший конец периоду заключения в лагерях для интернированных, созданных правительством США, и учредивший резервацию для навахо. Мануэлито также выступал за западное образование для детей навахо, и его знаменитая цитата звучит так: "Мои внуки, образование – это лестница. Скажите нашему народу, чтобы они ею воспользовались."

Ранние годы

Мануэлито родился в клане Битахни (в его клане прикрытия) недалеко от Беарс-Эйрс, штат Юта, где он родился и вырос. Он женился на Хуаните, дочери Нарбоны (1766–1849), после присоединения к отряду Нарбоны и поселился в их лагере у подножия гор Чуска. Репутация Нарбоны как богатого и влиятельного вождя произвела на Мануэлито сильное впечатление. Он особенно восхищался его бесстрашием, хотя Нарбона пытался научить его ценить как мир, так и войну. Мануэлито проводил дни, стреляя из лука и соревнуясь с другими юношами в многочисленных бегах и поединках, всегда одерживая победу. Он носил хорошо сидящую одежду из оленьей кожи и тонко сотканное одеяло. Он с нетерпением ждал своего первого сражения. Зимой 1835 года пришло известие о том, что 1000 мексиканцев (из Нью-Мексико) собираются напасть на навахо, и Мануэлито вступил в свою первую, и далеко не последнюю, жестокую битву. Там он получил имя («Гневный воин»). В последующие годы Мануэлито возглавлял один набег за другим, объединяясь с другими лидерами, такими как Ганадо Мучо и Барбонсито, чтобы атаковать не только ненавистных мексиканцев, но и хопи в Аризоне, народы пуэбло в Нью-Мексико, ютов, команчей и апачей. Продовольствие, скот, женщины и дети считались законной добычей, и в конечном итоге Мануэлито женился на одной из своих многочисленных мексиканских пленниц, Хуаните (1845–1910). Навахо-имя Хуаниты было Asdzáá Tl'ógí («Женщина-ткачиха»); платье и седло, сотканные Хуанитой, сохранились до наших дней. Ее биограф и прапраправнучка Дженнифер Нез Денетдейл рассказывает о поездке в Лос-Анджелес, чтобы увидеть это платье. Кассандра Мануэлито Керквилиет – его прапраправнучка.