Введение

Большая агрегатная структура в Догубайазите, провинция Агры, Турция.

Участок Дурупинар (Durupınar sitesi) – геологическое образование из лимонита на горе Тендерек, расположенное рядом с деревней Узенгили в Восточной Анатолии, в Турции. Объект находится к северу от иранской границы, к юго-востоку от Догубайазита в провинции Агры и к югу от вершины Большого Арарата, на высоте над уровнем моря. Размер и форма образования послужили причиной того, что некоторые верующие считают его окаменелыми руинами первоначального Ноева ковчега. Геологи утверждают, что это полностью естественное образование, однако предложили признать его (геологическим) наследием. Объект расположен вблизи нескольких официально безымянных вершин, хотя местные жители называют одну из ближайших вершин Куди-Даг (Cudi Dağı) на турецком языке, которую Дэвид Фасольд связал с Аль-Куди, местом, упомянутым в Коране как место окончательной стоянки Ноева ковчега.

Открытия и исследования

Согласно местным сообщениям, 19 мая 1948 года сильные дожди в сочетании с тремя землетрясениями обнажили образование из окружающей грязи. Его обнаружил курдский пастух по имени Решит Сарихан. Впоследствии он был идентифицирован турецким армейским капитаном Ильханом Дурупинаром (İlhan Durupınar), в честь которого он и был назван, на аэрофотоснимке, сделанном турецкими ВВС во время картографической миссии для НАТО в октябре 1959 года. Дурупинар сообщил турецкому правительству о своей находке, и группа из Фонда археологических исследований, включавшая Джорджа Вандемана, Ильхана Дурупинара и Артура Бранденбергера, профессора фотограмметрии, обследовала место в сентябре 1960 года. После двух дней раскопок и взрывных работ внутри образования "в форме лодки" участники экспедиции обнаружили только почву и камни. В официальном пресс-релизе было заключено, что "видимых археологических останков не обнаружено" и что данное образование "является причудой природы, а не творением рук человека". Местоположение было проигнорировано до 1977 года, когда оно было вновь открыто и активно продвигалось самопровозглашенным археологом и исследователем-любителем Роном Уайатом. На протяжении 1980-х годов Уайат неоднократно пытался заинтересовать других людей этим местом, включая охотника за ковчегом и бывшего астронавта Джеймса Ирвина и креациониста Джона Д. Морриса, ни один из которых не был убежден, что это Ковчег. В 1985 году к Уайату присоединились Дэвид Фасольд и геофизик Джон Баумгарднер для экспедиции, описанной Фасольдом в книге "Ковчег Ноя". Как только Фасольд увидел место, он воскликнул, что это кораблекрушение. Фасольд привез с собой георадар и "генератор частот", настроил его на частоту железа и начал поиск внутренних железных включений в образовании (позже эта техника была сравнена с поиском с помощью лозы противниками этого места). Фасольд и его команда утверждают, что георадар выявил регулярную внутреннюю структуру и измерил длину образования в 538 футов (164 м), что близко к 300 локтям, указанным для Ковчега Ноя в Библии, если использовать древнеегипетский царский локоть. Фасольд утверждал в своей книге 1988 года, что местные жители называют одну из вершин вблизи места Дюрупинар аль-Куди (тур. Cudi Dagi, курд. Çîyaye Cûdî) и связывают это с горой Джуди, упомянутой в Коране как место окончательного упокоения Ковчега Ноя. Это утверждение является спорным и не подтверждается местной топонимикой. После нескольких экспедиций на место Дюрупинар, включавших бурение и раскопки в 1990-х годах, у Фасольда возникли сомнения в том, что образование Дюрупинар является Ковчегом Ноя. В сентябре 1994 года он посетил это место вместе с австралийским геологом Яном Плаймером и пришел к выводу, что образование не является лодкой. Он предположил, что древние люди ошибочно считали это место Ковчегом. В 1996 году Фасольд совместно с геологом Лоренсом Коллинзом написал статью под названием "Поддельный "Ковчег Ноя" из Турции, разоблаченный как обычная геологическая структура", в которой было заключено, что образование в форме лодки является естественным каменным образованием, лишь напоминающим лодку. В той же статье указывалось, что "якоря" были сделаны из местного вулканического камня. Другие, такие как коллега Фасольда по исследованию Ковчега, Дэвид Аллен Дил, сообщают, что перед смертью Фасольд вернулся к убеждению, что место Дюрупинар может быть местонахождением Ковчега. Его близкий друг и биограф из Австралии, Джун Доус, писала: "Он [Фасольд] постоянно повторял, что, независимо от того, что говорят эксперты, на месте Дюрупинар слишком много факторов, чтобы его можно было отвергнуть. Он оставался убежденным, что это окаменелые останки Ковчега Ноя". В 2011 году Великое национальное собрание Турции предоставило юрисдикцию над работами, связанными с Ковчегом Ноя, специально Совету директоров Культурного центра, состоящему из 5 профессоров из Университета Ağrı İbrahim Çeçen, имеющему приоритет на месте Дюрупинар, отменив решения Высшего совета по охране недвижимого культурного и природного наследия Министерства культуры и туризма. В 2014 и 2019 годах георадарные исследования обнаружили, что стены, сложенные из лимонитовых камней, образуют несколько прямых углов.

Арзапские камней

Арзапские камни — это ряд больших стоячих камней, обнаруженных археологом-любителем Роном Уайатом вблизи места Дурупинар, при содействии Дэвида Фазольда и других. Фазольд интерпретировал эти артефакты как дроги — каменные грузы, использовавшиеся для стабилизации Ковчега в штормовую погоду, поскольку у всех камней есть скошенный прорезной отверстие на одном конце, предназначенное, по-видимому, для крепления веревки. Его прочтение эпоса о Гильгамеше, вавилонского мифа о потопе, навело его на мысль, что подобные камни использовались и ранее. Дроги были эквивалентом штормового якоря на древних судах. Они были найдены на Ниле и в других районах Средиземноморья, и, как и камни, найденные Уайатом и Фазольдом, они тяжелые, плоские и имеют отверстие для привязывания троса на одном конце. Их назначение заключалось в создании сопротивления в воде или на мелководном песчаном дне: камень крепился к одному концу лодки, и возникающее сопротивление поворачивало нос или корму против ветра и волн. Геологическое исследование образцов камней, опубликованное геологом Лоренсом Коллинзом в соавторстве с первооткрывателем камней Дэвидом Фазольдом, показало, что они состоят из местной породы и, следовательно, не могли быть доставлены из Месопотамии — предполагаемого места происхождения Ковчега. Аналогичные камни, найденные по всей древней Армении, признаются языческими «священными камнями», адаптированными для христианского использования путем добавления крестов и других христианских символов. Многие из них обнаружены на христианских кладбищах, как и эти.