Введение
Прибавочный труд (нем. Mehrarbeit) — концепция, используемая Карлом Марксом в его критике политической экономии. Это труд, выполняемый сверх необходимого труда, требуемого для производства средств к существованию работника ("необходимый труд"). "Прибавочный" в данном контексте означает дополнительный труд, который работник вынужден выполнять, сверх того, что необходимо для обеспечения его существования. Согласно марксистской экономике, прибавочный труд обычно является неоплачиваемым (неоплаченным) трудом.
Исторический материализм
В третьем томе «Капитала» Маркс подчеркивает центральную роль прибавочного труда: это положение является основой исторического материализма Маркса, поскольку оно определяет суть классовых конфликтов в гражданском обществе – экономию времени, которая вынуждает одних выполнять работу, плоды которой, частично или полностью, присваивают другие, в то время как другие имеют возможность пользоваться свободным временем, которое на деле зависит от трудовых усилий тех, кто вынужден работать. В современном обществе наличие работы или досуга часто представляется как выбор, но для большинства людей работа является абсолютной необходимостью, и, следовательно, большинство заботятся о реальных выгодах, которые получают от своего труда. Они могут мириться с определенной степенью эксплуатации своего труда как с неизбежным условием существования, если зависят от заработной платы, но сверх этой степени будут все более активно сопротивляться ей. В результате в гражданском обществе формируются моральные нормы или правовые предписания, устанавливающие ограничения на прибавочный труд, в той или иной форме. Принудительный труд, рабство, жестокое обращение с работниками и т.п. больше не считаются общеприемлемыми, хотя и продолжают существовать; условия труда и уровень оплаты труда обычно могут быть оспорены в суде.
This statement is a foundation of Marx's historical materialism insofar as it specifies what the class conflicts in civil society are ultimately about: an economy of time, which compels some to do work of which part or all of the benefits go to someone else, while others can have leisure time which in reality depends on the work efforts of those forced to work. In modern society, having work or leisure may often seem a choice, but for most of humanity, work is an absolute necessity, and consequently most people are concerned with the real benefits they get from that work. They may accept a certain rate of exploitation of their labour as an inescapable condition for their existence, if they depend on a wage or salary, but beyond that, they will increasingly resist it. Consequently, a morality or legal norm develops in civil society which imposes limits for surplus labour, in one form or another. Forced labour, slavery, gross mistreatment of workers etc. are no longer generally acceptable, although they continue to occur; working conditions and pay levels can usually be contested in courts of law.
Неравноправный обмен
Маркс признавал, что прибавочный труд может быть присвоен не только непосредственно в производстве владельцами предприятия, но и в торговле. Это явление в наши дни называется неравноправным обменом. Таким образом, он прокомментировал:
В этом случае больше труда фактически обменивается на меньше труда, а большая ценность – на меньшую ценность, поскольку одни обладают более сильной рыночной позицией, а другие – более слабой. В основном, Маркс исходил из предположения о равном обмене в «Капитале», то есть о том, что спрос и предложение будут сбалансированы. Его аргумент заключался в том, что даже если бы, в идеале, неравноправный обмен не происходил в торговле и существовало бы рыночное равенство, эксплуатация все равно могла бы возникать в капиталистических производственных отношениях, поскольку стоимость продукта, созданного рабочей силой, превышала бы стоимость самой рабочей силы. Однако Маркс так и не завершил анализ мирового рынка. В реальном мире, как утверждают марксистские экономисты, такие как Самир Амин, неравноправный обмен происходит постоянно, подразумевая перенос стоимости из одного места в другое посредством торгового процесса. Таким образом, чем больше торговля становится глобализированной, тем больше посредничество между производителями и потребителями, и, следовательно, посредники присваивают все большую долю конечной стоимости продукции, в то время как прямые производители получают лишь небольшую часть этой конечной стоимости. Наиболее значительный неравноправный обмен в современной мировой экономике связан с обменом между сельскохозяйственными и промышленными товарами, то есть условия торговли благоприятствуют промышленным товарам в ущерб сельскохозяйственным. Как уже отмечал Рауль Пребиш, это часто означает, что для приобретения определенного количества промышленных товаров необходимо производить и продавать все больше сельскохозяйственной продукции. Этот вопрос стал предметом острых дискуссий на последних заседаниях ВТО. Практика неравноправного или несправедливого обмена не предполагает капиталистического способа производства и даже существования денег. Она лишь предполагает торговлю товарами и услугами неравной стоимости, что было возможно на протяжении всей истории человеческой торговли.