Бонток: История и традиции муниципалитета на юге Лейте (Филиппины)

Введение

Муниципалитет в Южном Лейте, Филиппины

Бонток, официально муниципалитет Бонток (; ), является муниципалитетом 4-го класса в провинции Южный Лейте, Филиппины. По данным переписи населения 2020 года, его население составляет 29 799 человек. В городе находится кампус Бонток Южного государственного университета Лейте, предлагающий курсы в области сельского хозяйства и промышленности. Город отмечает свой фиеста в честь Святого Младенца Иисуса. Фестиваль Уланг, проводимый ежегодно 15 января, отмечается красочными участниками, танцующими в честь иконы Сеньор Санто-Ниньо (Святого Младенца Иисуса). Некоторые почитатели Сеньор Санто-Ниньо утверждают, что он способен творить чудеса, исцеляющие болезни тех, кто прикасается к этой иконе.

Этимология

Название «Бонток» происходит от названия старого ручья Бонток, расположенного рядом с нынешним римско-католическим кладбищем, где в период раннего испанского правления существовал старый поселок под названием Даан Лунгосод.

История

До прихода испанцев Бонток был дикой местностью, где жило немногочисленное коренное население и обитали дикие животные. Когда прибыли испанцы, они обнаружили разрозненные враждующие племена примитивных малайцев, поселившиеся в процветающих деревнях у устья и вдоль плодородных равнин исторического бассейна реки Салог. Затем они успешно подчинили эти враждующие племена и переселенцев и основали группу деревень, которая впоследствии стала ядром баррио Бонток. Насколько известно из истории, самым известным из древних вождей был Мариано Барселона, прозванный «Тахуг». Его считали самым храбрым из храбрых. Его имя внушало ужас моровским пиратам, которые в XVI веке бороздили Филиппинские воды. В период испанского правления и до начала американского режима Бонтоком управляла последовательность местных «кабесас де барангай» – единицы административно-территориального деления того времени. Бонток в то время был зависимым «пуэбло», принадлежащим старому городу Либагон, который на протяжении многих лет осуществлял управление населением в гражданских и религиозных вопросах через ряд «капитанов» или губернаторчильо. Кабесас де барангай, управлявшие этим небольшим пуэбло, также удостоились чести называться «капитанами» среди своего народа. Церковь в то время обладала огромной властью в государственных делах. Любой, кто оскорблял духовенство или не повиновался религиозным предписаниям, подвергался суровому наказанию. Среди известных капитанов, руководивших местной администрацией этого баррио, были: Иларио Барселона, Мануэль Лейес, Ромуальдо Тубия, Флорентино Флорес, Фелипе Агилар, а последним известным кабеса или капитаном был Герардо Фаэльнар, широко известный среди населения как Капитан Дадой, чье правление продолжалось до начала американской оккупации. Вскоре после прихода американцев Бонток стал единым баррио Согода. Во время японской оккупации город служил центром движения сопротивления против японцев, с главным штабом в Ситио Маминуаг, Барангай Банахау, под командованием полковника Руперто К. Канглеона. В ходе одного из заметных рейдов в Ситио Тресе, Барангай Санто-Ниньо, был полностью уничтожен целый грузовик японских солдат, находившихся на патрулировании. Небольшой памятник, расположенный перед автопарком Бонток в Ситио Тресе, посвящен этому событию. 15 июня 1950 года он стал полноценным муниципалитетом в соответствии с действующими положениями Закона Республики № 522.

Before the coming of the Spaniards, Bontoc was a wilderness where few natives lived and wild animals roamed. When the Spaniards came, they found scattered warring tribes of primitive Malays who settled in prosperous villages near the mouth and along the fertile plains of the historic Salog river basin. They then successfully subjugated these warring tribes and immigrants and founded a cluster of villages which later on formed the nucleus of the Barrio of Bontoc. As far as history could recall the most popular among the ancient warring chiefs, was Mariano Barcelon who was nicknamed as "Tahug". He was acclaimed to be the bravest of the braves. His name was a terror to the Moro pirates that swarmed Philippine waters during the 16th century. During the Spanish time up to the early part of the American regime, Bontoc was ruled by a succession of native "Cabezas de barangay", a unit government organization during that time. Bontoc was at that time a tributary "pueblo" belonging to the old town of Libagon which governed the people for many years both in civil and religious matter by a line of "capitanes" or gobernadorcillos. The cabezas de barangay who governed this little pueblo also earned for themselves the honor of being called "capitan" by their own people. The church wielded tremendous power at that time in the affairs of the government. Any person who offends the clergy or disobeys religious order is severely punished. Among the well known capitanes who controlled the reins of the local administration of this barrio were: Hilario Barcelon, Manuel Leyes, Romualdo Tubia, Florentino Flores, Felipe Aguilar and the last well known cabeza or capitan was Gerardo Faelnar popularly known among the people as Capitan Dadoy whose administration lasted up to the early days of American occupation. Shortly after the coming of the Americans, Bontoc became a unit barrio of Sogod. During the Japanese occupation, the town served as the seat of resistance movement against the Japanese with its general headquarters in Sitio Mamingaw, Barangay Banahaw and under the command of Colonel Ruperto K. Kangleon. In one notable raid, an entire truckload of Japanese soldiers on patrol was completely annihilated at Sitio Trece, Barangay Santo Niño. A small monument stands in front of Bontoc motor pool at Sitio Trece commemorates this event. On June 15, 1950, it became a regular municipality by the operative provisions of Republic Act No. 522.

География

Город расположен на протяжённом участке плодородной аллювиальной равнины, которая считается крупнейшим сельскохозяйственным регионом во всем районе Согодского залива, и дренируется реками Салог и Дивизория. Благодаря богатой почве здесь широко распространено рисоводство. Город также является производителем абаки, копры и табака в районе залива.