Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Муниципалитет в провинции Лагуна, Филиппины.
Municipality in Laguna, Philippines
Санта-Мария, официально муниципалитет Санта-Мария, является муниципалитетом второго класса в провинции Лагуна, Филиппины. По данным переписи населения 2020 года, его население составляет 34 511 человек.
Santa Maria, officially the Municipality of Santa Maria , is a 2nd class municipality in the province of Laguna, Philippines. According to the 2020 census, it has a population of 34,511 people.
История
Из Мабитака шла горная тропа, ведущая на север к деревне Кабоан. На этой тропе, возле ворот деревни, собирались люди и китайские купцы, продающие и покупающие товары, скот и другие сельскохозяйственные продукты. Аэты продавали свои травы, лекарственные корневища и дикий мёд. Женщины из Мабитака обменивали цыплят на глиняные горшки, панданские циновки и шляпы из сабутана. Это было торговое место. Название Кабоан происходит от тагальского слова “Kabuhuan”, что означает бамбуковую рощу. “Buho” – это род бамбука, который в изобилии растёт в этой деревне. Кабоан – это чудо природы. Редкие орхидеи и дикие цветы украшали его леса. Водопад “Ambon ambon”, расположенный в одном углу деревни, напоминает лестницу из гигантских скал, уходящую в небо. Река Нилубуган богата изысканными белыми скалами и камнями, а её кристально чистая вода, кажется, устремляется в никуда. Раньше эта деревня была частью Гуилин-гуилин, а ныне – Синилоана. Первым приходским священником Кабоана был падре Антонио де ла Ллаве. Местные жители верят, что именно он способствовал превращению деревни в город и переименованию её в Сан-Мигель-де-Кабоан в 1602 году. Легенда рассказывает о том, как Сан-Мигель-де-Кабоан стал Санта-Марией. Согласно преданию, супружеская пара, возвращавшаяся с рынка после обмена урожая овощей на необходимые вещи, обнаружила на земле изображение Пресвятой Девы. Сначала они подумали, что это кусок фарфора, оброненный китайским купцом. Фарфор был очень дорогим товаром в те времена, как и сейчас. После внимательного осмотра они узнали в изображении Деву Марию. Супруги соорудили алтарь в своём доме и поместили на него образ. Утром следующего дня супруги были поражены: изображение исчезло. Они искали его повсюду, пока не решили осмотреть место, где нашли его. Там они увидели группу женщин, которые длинной палкой тыкали в землю что-то, похожее на кусок слоновой кости. Это был образ Девы Марии, вернувшийся на то же самое место. В 1613 году падре Херонимо Васкес построил первую церковь на том месте, где супруги нашли образ Девы Марии. Так Сан-Мигель-де-Кабоан стал Санта-Мария-де-лос-Анхелес, сокращённо – Санта-Мария. Китайское восстание 1639 года разрушило церковь. Прихожане восстановили её в 1669 году, но землетрясение 1880 года снова сравняло её с землёй. Падре Леопольдо Арельяно восстановил её вновь в 1891 году. Фасад церкви сохранился до наших дней и известен как приходская церковь Нуэстра-Сеньора-де-лос-Анхелес. Церковь была частично разрушена во время землетрясения 20 августа 1937 года, но её восстановление было завершено только после освобождения в 1945 году.
From Mabitac was a mountain path pointed northward leading to a village called Caboan. On this path near the village gateway gathers people and Chinese merchants selling and buying wares, livestock and other farm produce. Aetas sell their herbs, medicinal rootstocks, and wild honey. Women from Mabitac trade chickens with clay pots, pandan mats, and sabutan hats. It was a market place. Caboan came from the Tagalog word “Kabuhuan,” which means bamboo thicket. “Buho,” is a genus of bamboo, which grows abundantly in the village. Caboan is a miracle of nature. Rare orchids and wild flowers decorated its forests. Its falls called “Ambon ambon” located in one corner of the village looks like a stair of giant rocks going up to heaven. Its Nilubugan River was rich in exquisite white rocks and stones and its crystal clear water seems to drift to nowhere. This village used to be a part of then Guiling guiling, now Siniloan. Padre Antonio de la Llave was the first parish priest of Caboan. Residents believe that he was the one responsible for making the village a town and in renaming it into San Miguel de Caboan in 1602. A legend tells the story of how San Miguel de Caboan became Santa María. The story says that a couple going home from the market place after trading their vegetable harvest with their basic needs, found lying on the ground an image of the blessed virgin. At first, they thought it was a porcelain piece dropped by a Chinese merchant. Porcelain was a very expensive commodity during the period as it is today. After careful examination, they recognized the image as that of the Virgin Mary. The couple made an altar in their house and enthroned the image there. The next morning the couple was astonished. The image was gone. They looked for the image all over, until they decided to look at the place where they found it. They saw a group of women, poking with a long stick something on the ground that looked like a piece of ivory. It was the image of the Virgin. It was back at the very spot where they found it. In 1613, Padre Geronimo Vásquez built the first church on the spot where the couple found the image of the Virgin. Thus, San Miguel de Caboan became Santa María de los Ángeles, in short — Santa María. The Chinese uprising in 1639 destroyed the church. Parishioners rebuilt it in 1669, before the earthquake of 1880 leveled it again to the ground. Padre Leopoldo Arellano raised it once more in 1891. The facade of the church is still surviving and is now known as the Nuestra Señora de los Angeles Parish Church. The church was again partly destroyed during the earthquake of August 20, 1937, but was not reconstructed until after the Liberation in 1945.
Доиспанский и испанский режимы
Первым и патрональным названием Санта-Марии было Сан-Мигель-де-Кабоан. Имя Сан-Мигель было дано испанским монахом, основавшим поселение, в честь святого Михаила Архангела, первого покровителя этих мест. Название Кабоан произошло от местного слова "кабухуан", обозначавшего вид бамбука, в изобилии произраставшего в то время в этой местности. Первая церковь была построена на том же месте, где стоит нынешняя. Она была построена из когона и бамбука. Там же располагалась и первая приходская школа, которой руководили испанские монахи. По имеющимся сведениям, католическая вера была широко принята местными жителями. Считалось, что жители этого поселения всегда были благочестивыми и верными прихожанами. В настоящее время в этих местах не найдено заметных испанских реликвий. Следы испанской культуры можно увидеть лишь на фасаде церкви, по материалам, из которых он был построен, что позволяет предположить о существовании испанского правления. Однако среди пожилых людей до сих пор можно услышать народные предания о "Бэйле и Компарсах".
The first and patronal name of Santa Maria was San Miguel de Caboan. San Miguel was the name given by the Spanish friar who founded the tow, which was in honor of St. Michael the Archangel, the town's first patron. Caboan came from the native term "kabuhuan", a kind of bamboo abundant in the place during that time. The first church was built in the same place where the present church is erected. It was then made of cogon and bamboo. There was also the first Parochial school ran by Spanish friars. According to information, Catholic faith was well embraced by the people. It was believed that the people of this town had always been good and loyal followers. No remarkable Spanish relics could be traced in this town nowadays. It is only the facade of the church in which traces of Spanish culture could be seen as shown by the materials in which it was made of. That one could distinguish that there had been such regime in this town. However, folk tales on "Bailes and Comparsas" could still be heard among elders.
Санта-Мария во времена американского режима
Когда Испания передала Филиппины Соединенным Штатам Америки, филиппинцы осознали, что оказались под властью другой державы во второй раз. Жители Санта-Марии поначалу были смущены новой жизнью. Поэтому, услышав о приближении американцев, мужчины уходили в горы, чтобы избежать призыва в американскую армию. По их мнению, это было связано с горьким опытом испанского правления. Жители Санта-Марии очень боялись новой политики, с которой могли столкнуться. Каждый раз, когда они слышали, что американцы прибывают в город, все мужчины в семье уходили в горы и прятались. Так продолжалось, пока они не поняли, что американцы намного лучше испанцев, когда Филиппины получили независимость 12 июня 1898 года. В 1903 году Санта-Мария была понижена в статусе до баррио (квартала) Мабитак согласно Акту 939, в результате чего 30 муниципалитетов Ла-Лагуны были сокращены до 19. Семь лет спустя, в 1910 году, Санта-Мария вновь обрела статус независимого муниципалитета согласно Исполнительному приказу № 72 от 1909 года. Конгресс Соединенных Штатов принял закон, предоставлявший правительству Филиппин право передавать государственные земли лицам, желающим их обрабатывать. Эта политика привлечения стала делом рук покойного муниципального президента Леонсио Реаля. Были открыты обширные участки государственных земель для сельскохозяйственных целей, что привело к притоку поселенцев из соседних городов и провинций, развитию сельского хозяйства и образованию новых баррио. Людей поощряли подавать заявки на получение земельных наделов, и больше земли было предоставлено безземельным крестьянам. Конгресс США оказал значительную помощь в сельскохозяйственном развитии страны вскоре после установления мира. Многие фермы были заброшены, а саранча уничтожила посевы. Правительство США оказало помощь населению, импортируя рис. Также были завезены рабочие животные для улучшения животноводческой базы страны. Было создано Бюро сельского хозяйства, фермеров обучали передовым методам ведения сельского хозяйства и борьбе с вредителями и болезнями растений. Были улучшены дороги и транспорт, внедрены и модернизированы различные средства связи, такие как радиотелеграф и почтовые службы. Город Санта-Мария извлек выгоду из этих перемен. Музыка джаз и румба зазвучала в филиппинском эфире.
When the Philippines was ceded to the United States of America by Spain, the Filipinos realized that they were under another authority for the second time. The people of Santa Maria were at first confused of the new kind of life. So, whenever they heard that Americans were coming, men went up the mountains to evade membership to the American Army. This according to them was due to their sad experience with the Spanish rule. The people of Santa Maria were so afraid of the new policies they might encounter. Whenever they heard that Americans would be coming to town, all men in the family went up the mountains and hide. Until the time came when they realized that Americans were far better than the Spaniards when they were given our independence on June 12, 1898. In 1903, Santa Maria was reduced to a barrio of Mabitac under Act 939, when the 30 municipalities of La Laguna was reduced to just 19. Seven years later, in 1910, Santa Maria would be restored as an independent municipality under Executive Order No. 72, s. 1909. The United States Congress passed a law which granted the Philippine Government the right to give the public lands to persons who wanted to cultivate them. This will become the policy of attraction of the late Municipal President Leoncio Real. Large tracts of public land were opened for agricultural purposes. This cause the influx of settlers from the neighboring towns and provinces then, the development of agriculture as well as the establishment of the different barrios began. People were encouraged to apply for homestead. More lands were given to the landless. The U. S. Congress helped much in the agricultural development of the country soon after peace was declared. Many farms were abandoned and locust destroyed the crops planted in the place. The U. S. Government aided the people through importing rice to the countries. Work animals also brought in to improve the animal resources in the country. The Bureau of Agriculture was established. The farmers were taught better farming methods and control of plant pest and diseases. Road and transportation were improved. The different means of communications such as radio telegraph, and postal services were introduced and modernized. The town of Santa Maria was benefited by these changes. Jazz and rhumba music took the Philippine air.
Санта-Мария во времена японского режима
Партизанская война велась в различных районах баррио и в горах. Также совершались нападения на поселения, где располагались японские гарнизоны. Партизанские отряды, помогавшие местным жителям Санта-Марии, были охотниками-ROTC Маркинга, филиппинцами американского происхождения, и отрядами V J. Их целью была борьба за свободу против японских войск. Жители этого города оказывали этим отрядам помощь в виде продовольствия, одежды и денег. Во время оккупации в этом городе произошло много важных событий. Партизанский отряд под руководством Мартина Баутисты, уроженца этого города, совершил налет на японский штаб, располагавшийся в старейшем здании школы. Несколько мирных жителей получили серьезные ранения. Несколько домов рядом со школой были разрушены. Другим незабываемым событием 1942 года стало убийство капитана Накамуры, высокопоставленного офицера японской императорской армии. Он и его солдаты столкнулись с партизанами в баррио Кайхакат. После его смерти местные жители Санта-Марии стали свидетелями торжественного сожжения его тела. Люди верили, что пепел будет отправлен его семье. Другим убитым японским офицером был капитан Сакай. Он был убит за пределами города Санта-Мария полковником Паблингом, уроженцем Антиполо, провинция Ризал. Одной из систем, созданных спонсируемой Японией Республикой для борьбы с партизанами, была зональная система, при которой все мужчины, подозреваемые в связях с партизанами, содержались в церкви без еды, с небольшим количеством воды и подвергались пыткам или массовым убийствам. Понсиано "Сабу" Арида из Санта-Марии был самым молодым партизаном в стране. Ему было всего одиннадцать (11) лет, когда он совершил несколько героических поступков в нашем городе. Он был связным и снабженцем партизанской разведки. В 1944 году Аляс Кападудия, член ХУКБАЛАХАП (Hukbong Bayan Laban sa Hapon), столкнулся с японской армией в баррио Бубукал. В этом бою погибли несколько партизан, а японцы сожгли несколько домов. 2 января 1942 года была создана Японская военная администрация во главе с генеральным директором. Всем государственным служащим в городе было приказано оставаться на своих должностях. Гражданские свободы людей были подавлены. Экономика была переориентирована на нужды оккупационных сил. Система образования была перестроена для изменения мышления филиппинцев в соответствии с японскими принципами. Политическая жизнь ограничивалась японцами. Хосе П. Лорел был назначен президентом спонсируемой Японией Республики. Японцы не разрешали существование политических партий, кроме КАЛИБАПИ. Закупка сельскохозяйственной продукции, торговля, транспорт и основные товары были прекращены. Японцы ограничили свободу передвижения филиппинцев. Социальная активность в городе и за его пределами была крайне ограничена. Проводились ознакомительные занятия для распространения японской культуры. Нипонго, японский язык, преподавался во всех школах, а также в государственных и частных учреждениях.
Guerilla warfare was carried on different places in the barrios and mountains. There were also attacks made at the poblacion where there were Japanese garrisons. The guerilla units who helped the natives of Santa Maria were Marking's Filipino American ROTC Hunters and V J units. Their aim was to fight for freedom against the Japanese forces. The people in this town helped these units in terms of food, clothing and cash. There were great incident that took place in this town during the regime. The guerilla troop with the leadership of Martin Bautista, a native of this town invaded the Japanese headquarters which was located at the oldest school building. Some civilians were badly hurt. Several houses near the school building were destroyed. Another unforgettable incident that happened in 1942 was when Captain Nacamura, a high ranking official of the Japanese Imperial Army, was killed. He and his men encountered the guerillas at Barrio Kayhacat. After his death, the natives of Santa Maria witnessed the ceremonial burning of his dead body. The people believed that the ash will be sent to his family. Another Japanese official who was killed was Captain Sakai. He was killed outside the town of Santa Maria by Colonel Pabling, a native of Antipolo, Rizal. One system made by the sponsored Republic of Japan to counteract guerilla was the zone system, where all male inhabitants suspected of being a guerilla were kept in the church without food, little water and tortured or massacred. Ponciano "Sabu" Arida of Santa Maria was the youngest guerilla in the country. He was only eleven (11) years old when he made some heroic deeds in our town. He was the runner of the guerilla spy and supply officer. In 1944, Alyas Capadudia, a HUKBALAHAP (Hukbong Bayan Laban sa Hapon) encountered the Japanese Army at Barrio Bubucal. Some guerillas died in this fight and Japanese burned several houses. On January 2, 1942, the Japanese Military Administration was established headed by Director General. All public officials in the town were ordered to stay at their post. Civil liberties of the people were suppressed. Economy was geared to the demands of the occupying forces. Education was revamped to reorient Filipino thinking along Japanese lines. Political life was limited to the Japanese. Jose P. Laurel was appointed the President of the Japanese sponsored Republic. Japanese did not allow any political parties except the KALIBAPI. Land farm products, commerce, transportation and prime commodities were ceased. Japanese restricted freedom of movement of the Filipinos. Social activities in and out of town were very few. Orientation classes were held to spread Japanese culture. Niponggo, the Japanese language, was taught in all schools as well as in government and private officers.
Послевоенное время и настоящее
Реабилитация началась постепенно после освобождения. Помощь и компенсации за военный ущерб стали поступать, преображая город. Открывались школы, восстанавливались мосты, строились дороги, и экономическое положение жителей постепенно улучшалось. Политика новообразованного независимого государства, наконец, была принята народом. В настоящее время муниципалитет Санта-Мария, расположенный в провинции Лагуна, с 25 барангаями и населением более 30 000 человек, сталкивается с многочисленными вызовами в будущем. Являясь сельскохозяйственным городом с большой территорией, это место имеет потенциал стать одним из ведущих производителей цитрусовых в Южном Тагалоге. Его также называют "рисовой житницей Лагуны". Обладая плодородными землями, здесь требуются квалифицированные агрономы, почвоведы и другие специалисты для развития и улучшения неиспользованных территорий. В настоящее время также ощущается нехватка врачей, юристов и других профессионалов, уроженцев города, которые могли бы заботиться о благополучии его жителей. Недостаток таких специалистов вынуждает горожан обращаться за помощью в другие места. Это одна из главных задач, которую люди надеются решить.
Rehabilitation began little by little after the liberation. Aids and war damages arrived painting a new the town. Schools were open, bridges were rebuilt, roads were constructed and the economy of the people was gradually elevated. Adoption of the policies of a newly independent nation was at last accepted by the people. At present, the Municipality of Santa Maria, situated in the Province of Laguna, having 25 barangays and possessing a population of more than 30,000, faces numerous challenges for the future. Being agricultural town and having a big land area, the place promises to be one of the quality producing citrus in Southern Tagalog. It has also been named as the "Rice Granary of Laguna". Endowed with agricultural lands, the place calls for knowledgeable agriculturist, soil technologist and the like to help develop and improve more of its undeveloped areas. At present, there is also a need for more doctors, lawyers and other kinds of professionals who are really native of the town to really look for the welfare of the people. There is a lack of these careers at present that the town folks still go to other places whenever the need arises. This is one of the great challenges that the people looks forward too.
География
Санта-Мария – самый северный город в провинции Лагуна. Ограниченный провинциями Рисаль и Кесон с западной стороны до северной оконечности и далее по северо-восточной части, город характеризуется гористой местностью. В рамках подрегионального плана MARILAQUE (Манила, Рисаль, Лагуна, Кесон) муниципалитет выполняет роль связующего звена между высокоиндустриализированной столицей и провинцией Кесон, богатой морской фауной. 43-километровая дорожная сеть, автомагистраль Маркоса, обеспечивает физическое соединение с рассматриваемой площадкой для строительства международного порта. Silangan Railway Express 2000 (Железная дорога MARILAQUE) – еще один инфраструктурный проект, предлагаемый для реализации в рамках схемы государственно-частного партнерства (ГЧП).
Santa Maria is the northernmost town in Laguna. Bounded by the provinces of Rizal and Quezon from the western portion up to the northern tip down north eastern part, the town has a mountainous terrain. With the MARILAQUE Sub Regional Plan (Manila Rizal Laguna Quezon), the municipality functions as link between the highly industrialized capital and the marine life rich Quezon province. A 43 kilometer road network, the Marcos Highway, physically connects to the eyed site for the International Port. Silangan Railway Express 2000 (MARILAQUE Railway) is another infrastructure project proposed for implementation under the PPP Scheme.
Баргаи
Санта-Мария политически подразделяется на 25 барангай. Каждый бараган состоит из пурок, а некоторые имеют сито. В настоящее время существует 6 барангай, классифицированных как высокогорные/горные барангай, в то время как 12 – внутренние барангай, а остальные 7 расположены в низменности (долина).
Santa María is politically subdivided into 25 barangays. Each barangay consists of puroks and some have sitios. Currently, there are 6 barangays classified as highland/upland barangays, while 12 are inland barangays, and the remaining 7 are situated in the lowland (Valley area). BarangaysClassification2020 Pop.2015 Pop.2010 Pop.2007 Pop. AdiaInland1,1201,1401,002920Bagong PookLowland2,3102,2832,2392,314BagumbayanInland2,0831,7441,5841,688BubucalInland1,2671,1411,022889CabooanInland1,9811,8621,7161,629CalangayInland1,4791,3121,0431,099CambujaInland2,1392,1311,5321,540CoralanInland2,6472,5502,3932,063CuevaUpland1,1171,043717733InayapanInland810868566558Jose P. Laurel, Sr. Upland691529432365Jose P. RizalLowland1,1481,0941,0741,113Juan SantiagoUpland3,8561,8461,3761,630KayhacatLowland1,3871,2311,1061,068MacasipacInland584566555588MasinaoInland851900717700MatalintingUpland477630491456Pao oUpland827776643545Parang ng BuhoUpland949886780702Poblacion UnoLowland1,2199738381,034Poblacion DosLowland627621642706Poblacion TresLowland812855836934Poblacion QuatroLowland504525500609TalangkaInland1,8811,8311,6781,580TungkodInland1,7451,4931,357804TOTAL (Santa Maria)34,51130,83026,83926,267
Santa María is politically subdivided into 25 barangays. Each barangay consists of puroks and some have sitios. Currently, there are 6 barangays classified as highland/upland barangays, while 12 are inland barangays, and the remaining 7 are situated in the lowland (Valley area). BarangaysClassification2020 Pop.2015 Pop.2010 Pop.2007 Pop. AdiaInland1,1201,1401,002920Bagong PookLowland2,3102,2832,2392,314BagumbayanInland2,0831,7441,5841,688BubucalInland1,2671,1411,022889CabooanInland1,9811,8621,7161,629CalangayInland1,4791,3121,0431,099CambujaInland2,1392,1311,5321,540CoralanInland2,6472,5502,3932,063CuevaUpland1,1171,043717733InayapanInland810868566558Jose P. Laurel, Sr. Upland691529432365Jose P. RizalLowland1,1481,0941,0741,113Juan SantiagoUpland3,8561,8461,3761,630KayhacatLowland1,3871,2311,1061,068MacasipacInland584566555588MasinaoInland851900717700MatalintingUpland477630491456Pao oUpland827776643545Parang ng BuhoUpland949886780702Poblacion UnoLowland1,2199738381,034Poblacion DosLowland627621642706Poblacion TresLowland812855836934Poblacion QuatroLowland504525500609TalangkaInland1,8811,8311,6781,580TungkodInland1,7451,4931,357804TOTAL (Santa Maria)34,51130,83026,83926,267
TOTAL (Santa Maria) 34,511 30,830 26,839 26,267
Santa María is politically subdivided into 25 barangays. Each barangay consists of puroks and some have sitios. Currently, there are 6 barangays classified as highland/upland barangays, while 12 are inland barangays, and the remaining 7 are situated in the lowland (Valley area). BarangaysClassification2020 Pop.2015 Pop.2010 Pop.2007 Pop. AdiaInland1,1201,1401,002920Bagong PookLowland2,3102,2832,2392,314BagumbayanInland2,0831,7441,5841,688BubucalInland1,2671,1411,022889CabooanInland1,9811,8621,7161,629CalangayInland1,4791,3121,0431,099CambujaInland2,1392,1311,5321,540CoralanInland2,6472,5502,3932,063CuevaUpland1,1171,043717733InayapanInland810868566558Jose P. Laurel, Sr. Upland691529432365Jose P. RizalLowland1,1481,0941,0741,113Juan SantiagoUpland3,8561,8461,3761,630KayhacatLowland1,3871,2311,1061,068MacasipacInland584566555588MasinaoInland851900717700MatalintingUpland477630491456Pao oUpland827776643545Parang ng BuhoUpland949886780702Poblacion UnoLowland1,2199738381,034Poblacion DosLowland627621642706Poblacion TresLowland812855836934Poblacion QuatroLowland504525500609TalangkaInland1,8811,8311,6781,580TungkodInland1,7451,4931,357804TOTAL (Santa Maria)34,51130,83026,83926,267
Демография
По переписи 2020 года население Санта-Марии, Лагуна, составило 34 511 человек, с плотностью населения .
In the 2020 census, the population of Santa Maria, Laguna, was 34,511 people, with a density of .
Избранные должностные лица
+ Муниципальный совет (2019–2022) Должность Имя Фамилия Партия Мэр Адвокат Ма. Роселл Каролино Вице-мэр Адвокат Норлито К. Брионес Советники Ромуальдо Мануэль Агуя Элмер Монталес Джеффри Ариола Лорна Албан Синтия Тамарес Венни Джуд Нипай Рональд Илаган Розель Арсильяс
+ Municipal council (2019–2022)Position Name Party Mayor Atty. Ma. Rocelle Carolino Vice Mayor Atty. Norlito C. Briones Councilors Romualdo Manuel Aguja Elmer Montales Jeffry Ariola Lorna Alban Cynthia Tamares Wennie Jude Nipay Ronald Ilagan Roselle Arcillas