Введение

Муниципалитет в Мисамис Ориентал, Филиппины

Джасан, официально муниципалитет Джасан (; ), — муниципалитет второго класса в провинции Мисамис Ориентал, Филиппины. По данным переписи населения 2020 года, его население составляет 57 055 человек. Он расположен примерно к востоку от столицы Кагаян-де-Оро. Джасан граничит с муниципалитетами Вильянуэва, Клавэрия и Балингасаг, а с запада омывается заливом Макаджалар. Несмотря на преимущественно скалистый рельеф, муниципалитет сохраняет и поддерживает свою пышную растительность и основные реки: Кабулиг, Думагоок и Мандангисиао.

Этимология

Ясаан был назван испанским миссионером, который случайно встретил местного жителя (возможно, из племени Хигаонон), точившего свой боло в источнике Сапонг в месте, которое сейчас называется Кота, Аплая. Миссионер спросил, как называется это место, однако местный житель ответил “Ag hasaa”, что означает “Я затачиваю свой боло”. Миссионер, решив, что ему дали правильный ответ, назвал это место “Ag hasaa”. Ему было трудно произнести это слово, и он стал называть его “Hasaan”. Впоследствии название изменилось на “Jasaan”.

История

В 1830 году миссия Джасана была учреждена отдельно от Кагаян-де-Оро, и ее влияние и распространение веры достигли городов Сумилао, Либона и Малитбог в провинции Букиднон. Центром цивилизации нового прихода и его первой церкви был район "Daanglungsod", ныне известный как Аплайя в Джасане, где до сих пор сохранилась старая кота (сторожевая башня). Однако эта кота была перемещена на несколько метров от первоначального места расположения для строительства национальной автомагистрали в 1970-х годах. В то время приходским священником Джасана был отец Грегорио Параче, S. J. (432 местных исторических источника Северного Минданао, составленных отцом Франсиско Деметрио, S. J.). Позднее иезуиты возвели церковь Nuestra Señora de Immaculada Concepcion, которая сейчас является церковью Непорочного Зачатия в Джасане. Первоначальный фасад церкви был изменен после ряда реконструкций. Исходный алтарь был отодвинут назад, чтобы увеличить пространство для прихожан внутри здания церкви. Оригинальная сакристия была перенесена в сторону. Церковь зарегистрирована как Национальное культурное сокровище Национальной комиссией по культуре и искусству (NCCA). Считается, что Джасан уже имел статус муниципалитета во время основания прихода Непорочного Зачатия в 1840 году. На старых колоколах церкви Непорочного Зачатия в Джасане (четыре колокола, не считая того, что сейчас находится в соборе Сан-Агустин в Кагаян-де-Оро) по внешнему краю были сделаны надписи: "Para El Pueblo de Jasaan 1860" [приблизительно], что свидетельствует о признании Джасана городом испанским правительством. С приходом американцев в начале XX века национальное правительство в 1903 году понизило политический статус Джасана с муниципалитета до барио (испанского административного деления муниципалитета) и включило его в состав муниципалитета Балингасаг. Филиппинская комиссия 1903 года, Закон № 960, объединила некоторые муниципалитеты в 1903 году, поскольку гражданское правительство не имело контроля над этими муниципалитетами. Их невозможно было защитить филиппинской констебюлярной службой или разведчиками, и ими не могли управлять жители, лояльные американцам. Жители Джасана требовали восстановления статуса муниципалитета. В конечном итоге, 18 августа 1948 года, на основании Исполнительного приказа № 165, изданного президентом Эльпидио Кирино, Джасан вновь получил статус муниципалитета. 10 ноября того же года Джасан был официально провозглашен муниципалитетом, и в должность вступили назначенные муниципальные чиновники (согласно информации с сайта местного самоуправления Джасана). В начале 1970-х годов были установлены линии электропередач и проведена программа расширения дорог. В районе Убос сохранились некоторые дома в испанском стиле вдоль главной улицы, но они были уничтожены пожаром в начале 1980-х годов.

Демография

По переписи 2020 года население Джасана, Мисамис Ориентал, составляло 57 055 человек, с плотностью населения. Примерно 20 процентов из 45 310 жителей проживают в городском центре. Население в основном состоит из потомков тех, кто поселился там в середине 1800-х годов. Большинство из них связаны кровным родством и говорят на уникальном диалекте Себуано, называемом Джасанон, но также могут говорить и понимать стандартный Себуано (северный вариант Минданао) и тагальский язык. В муниципалитете также распространены другие языки, такие как бинукид, субанен, хигаонон, хилигайнон, илокано и капампанган.

Экономика

Люди зависят от кокоса, домашнего скота и крупного рогатого скота. Другие сельскохозяйственные культуры, такие как кукуруза и овощи, были представлены в незначительных объемах. Основную занятость обеспечивало правительство через систему государственных школ, несколько национальных государственных учреждений и органы местного самоуправления. Торговля и коммерция в основном сосредотачивались в Убосе (ныне Нижний Джасан) вдоль полосы, ведущей к общественному рынку. С приходом электричества в конце 1960-х годов Джасан постепенно развивался как промышленный город. Компании Resins Incorporated и Philippine Iron Construction and Marine Works (PICMW) построили свои заводы в Нахалинан, деревне, входящей в состав Нижнего Джасана. В 1970-х годах в Лус-Банзоне был основан еще один промышленный завод – Pilipinas Kao. В Аплае была построена подстанция Национальной энергетической корпорации. Вертикальная инфраструктура муниципалитета Джасан улучшилась после завершения мощения и расширения национальной трассы, проходящей по всему Северному Минданао, в 1970-х годах. На рубеже тысячелетий Джасан постепенно превратился в курортный город. Предприниматели воспользовались обилием источников родниковой воды. В городе появились курорты с родниковой водой, привлекающие посетителей из окрестных районов.

Туризм

В городе построено несколько водных курортов. Водопад Сагпулон в Сан-Исидро – популярная туристическая достопримечательность. Источник Напапонг также привлекает туристов в Корралесе. Местное управление туризма Джасана поддерживает территорию, чтобы сохранить её природное очарование. Морской заповедник находится в водах вокруг белых песков острова Агутаян, в пяти километрах от берега Бобунтугана.

Праздники и праздники

Рождественский сезон в Ясане заканчивался 2 февраля, чтобы отметить праздник Сретения Господня и Очищения Пресвятой Девы Марии. Городской календарь мероприятий был связан с календарем Римско-католической церкви. После празднования Великого поста жители Ясана отмечали второй городской фиеста 5 мая в честь святого Августина. Затем наступала передышка до Дня всех душ, когда ясанонцы со всех сторон приезжали, чтобы почтить память усопших. За этим следовали приходские праздники 8 декабря и праздник Непорочного Зачатия.

Любонг-любонг

В 1960-х годах в Джасаноне существовал календарь мероприятий, включавший празднование Нового года с обрядом "лубонг лубонг" – ритуалом, знаменующим смерть уходящего года и радость по случаю рождения нового. "Лубонг лубонг" ("лубонг" в местном диалекте означает "захоронить") представлял собой имитацию похорон, проводимую на городской площади. Ритуал начинался с того, что старик в маске и лохмотьях медленно обходил зал, где горожане весело собирались, чтобы встретить наступающий год. По мере того как продолжался обратный отсчет до Нового года, старик в лохмотьях исчезал в темноте. В середине зала появлялся младенец в пеленках, когда церковные колокола возвестили об уходящем годе. Звон переходил от траурного к радостному перезвону всех колоколов церкви Непорочного Зачатия, возвещая наступление Нового года. Затем жителей Джасанона подводили к главным дверям церкви, где стоял погребальный носилки. На них возлагали фигуру, символизирующую ушедший год, а облаченный в черные лохмотья человек читал латинскую молитву и возглавлял похоронную процессию, которая завершалась у ворот католического кладбища. Носилки оставляли у ворот, чтобы завершить ритуал.

Центр города, poblacion

Центр города или poblacion Джасаана – это воплощение испанской католической концепции модели поселения "bajo de las campanas", где люди жили вблизи церкви, в пределах слышимости звона колоколов. Раньше в колокольне церкви Нуэстра Сеньора де ла Иммакулада Консепсьон (Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción) был колокол, звон которого был слышен до холмов Натубо. Этот центр города ранее представлял собой один большой poblacion, разделенный на девять пурок (деревень): Пурок Уно, Пурок Дос, Пурок Трес, Пурок Куатро, Пурок Синко, Пурок Сейс, Пурок Сьете, Пурок Очо и Пурок Нуеве. В 1960-х годах эти деревни получили названия, такие как Сига-Сига, Маусвагон и Мабулигон и другие. В начале 1970-х годов, во время действия военного положения, президент Фердинанд Маркос (серией президентских указов) установил барангай в качестве основной политической единицы Филиппин. Центро, как его тогда называли, был разделен на Верхний Джасан и Нижний Джасан. Местные жители называли их Убос и Ибабау, что указывало на их географическое положение на склоне: Убос – Нижний, а Ибабау – Верхний. Несмотря на разделение Poblacion на два барангая, названия старых деревень – пурок – до сих пор обычно используются в современном Джасане. Городская площадь Джасаана является хорошим примером разделения церковной и государственной собственности. Дорога, проходящая через середину площади, служит разделительной линией. Часть, расположенная напротив многовековой церкви, принадлежит Римско-католической церкви, а часть на другой стороне дороги – местному правительству Джасаана.

Образование

Католическая школа Ясана (позднее Академия Пресвятой Девы Марии, а недавно – Академия Святой Марии в Ясане), действовавшая с начала XX века до середины 70-х годов, испытывала конкуренцию со стороны Ясанской национальной средней школы. Первая была основана иезуитами и впоследствии передана монахиням Религиозного ордена Девы Марии, а вторая является государственной средней школой. В Ясане также были основаны учебные заведения высшего образования, такие как Colegio de Santo Nino, Ясанская школа акушерства, Ясанский общественный колледж (позднее Политехнический колледж имени Дона Мариано Маркоса в Ясане, а ныне Университет науки и технологий Минданао).