Яро: История и происхождение названия муниципалитета на Филиппинах.

Введение

Муниципалитет в провинции Лейте, Филиппины

Харо (IPA: ['haɾo]), официально муниципалитет Харо (; ), является муниципалитетом 3-го класса в провинции Лейте, Филиппины. По данным переписи населения 2020 года, его население составляет 43 758 человек.

История

В ранние времена испанского режима, территория, где сегодня расположен Джаро, представляла собой густой лес, наслаждавшийся первозданной свободой, не потревоженной людьми. В те дни происходили столкновения между христианством и мусульманством. Дату Буйсан и Сируган возглавили одну из экспедиций моро. Они прибыли на Висайские острова во главе флота красочных моро винта, разрушая христианские поселения, убивая жителей и уводя некоторых в рабство. Христианам пришлось объединиться против захватчиков, и так возник Джаро. Было два лейтеньо, широко известных своим мастерством владения оружием и храбростью в бою. Этими людьми были Бонсилао из Ормока и Синируган из Дагами. Они были настолько сильны, что люди пришли к выводу, будто обладают сверхъестественными способностями. Эта вера укрепилась благодаря тому, что им удалось прогнать морос. Позже эти двое решили поселиться в центральном месте, откуда они могли бы легко оказывать помощь осажденным христианам, особенно жителям Балугу, Калгары и соседних городов. Идеальное место было найдено – на вершине холма, где и стоит приходская церковь Джаро. Со временем это место было расчищено и построены дома. Узкие извилистые тропы были расширены, и так родился город. Легендарная история этого муниципалитета тесно связана с бурной рекой Кабайонган, пересекающей город. Эта река служила жителям во многих отношениях, став, можно сказать, плотью и кровью общины. Как показывают исторические данные, муниципалитет Джаро когда-то назывался Салуг, расположенным недалеко от реки Кабайонган. Его плодородная почва и обилие плодоносящих деревьев внесли огромный вклад в его ранний рост и расширение. Он стал «визитой» из-за периодических посещений священника из города Баруго для совершения крещения. Эта «визита» стала вторым названием муниципалитета Джаро. В последующие годы деревня стала центром притяжения для людей из отдаленных районов благодаря колодцу у подножия холма, где сейчас стоит церковь, вода которого считалась целебной из-за трав, чьи корни вели к колодцу. Старожилы называли смесь трав с холма «Харо» – мощное лекарственное средство, которое должно было излечивать все виды недугов и болезней. Люди из ближних и дальних муниципалитетов стекались сюда за лечением. Так, в конечном итоге, слово «Харо» стало известно всем, а позже использовалось для обозначения названия этого места, когда оно стало муниципалитетом в 1851 году. Когда пришли испанцы, «Харо» было транскрибировано как «Jaro». В Джаро находится католическая школа Notre Dame, которой управляют сестры Ордена Облаток Нотр-Дам.

In the early time of the Spanish regime, the section where the Jaro is situated today was a lush forest enjoying its primitive freedom undisturbed by human beings. In those days, struggles between Christianity and Mohammedanism took place. Datu Buisan and Sirungan led one of the Moro expeditions. They came to the Visayas leading a fleet of colorful moro vintas razing Christian towns to the ground, killing the inhabitants and taking some as slaves. Christians had to unite against the invaders and this was how Jaro came into being. There were two Leyteños known far and wide for their skill with the native arms and bravery in wars. These two men were Bonsilao of Ormoc and Sinirungan of Dagami. These two men were so strong that the people concluded that they possessed supernatural powers. This belief was strengthened by the fact that they managed to drive the Moros away. Later, the two men decided to settle in a centrally located place where they could easily give aid to the beleaguered Christians especially the inhabitants of Balugu, Kalgara and the neighboring towns. An ideal place was finally found. This was atop a hill and this same hill is where the parochial church of Jaro is situated. As time went by, the place was consequently cleared and homes were built. Small crooked paths were widened and thus a town was born. The legendary background of this municipality has been for the most part connected with the surging Cabayongan River, which crisscrosses the town. This river had served the inhabitants in many ways, becoming as it were the flesh and blood of the community. As historical data points out, the municipality of Jaro was once called “Salug,” a proximate location to the Cabayongan River. Its fertile soil and abundant fruit bearing trees contributed immensely to its early growth and expansion. It became a “visita” because of the periodic baptismal visit regularly made by the priest coming from the town of Barugo. This “visita” became the second name of the municipality of Jaro. In later years, the village became the centrifuge of people coming from the outlying districts and regions due to a running well found at the foot of the hill where the present church now stands, the water of which was believed to be medicinal because of herbs whose roots were leading to the well. The old folks termed the mixture of the herbs from the hill as “Haro,” a medicinal potent drug supposed to cure all kinds of afflictions and diseases. People from near and far municipalities flocked to this place to be treated. Thus, ultimately, the word “Haro” became a by word among the people and later on used to denote the name of the place when it became a municipality in 1851. When the Spaniards came, “Haro” was transcribed as “Jaro”. Notre Dame of Jaro, a Catholic school run by the sisters of the Oblates of Notre Dame, is located in Jaro.

Демография

По переписи 2020 года население города Яро, провинции Лейте, составляло 43 758 человек, с плотностью населения .