Введение

Королевский балет Камбоджи (англ. Royal Ballet of Cambodia, Robam Preah Reach Trop) – классический кхмерский танец, известный своими изящными движениями рук и роскошными костюмами. Этот балет на протяжении более тысячи лет был тесно связан с кхмерским двором и традиционно сопровождал различные королевские церемонии, включая коронации, свадьбы, похороны и кхмерские праздники. Репертуар балета включает в себя множество древних кхмерских легенд. Несмотря на серьезные трудности, включая угрозу исчезновения во время режима Красных Кхмеров в 1970-х годах, Королевский балет Камбоджи остается важным культурным наследием Камбоджи. Благодаря своему сакральному и символическому значению, танец воплощает традиционные ценности изысканности, уважения и духовности кхмерского народа. Как вид исполнительского искусства, он официально называется Королевским балетом Камбоджи (le Ballet royal du Cambodge на французском языке) ЮНЕСКО, Кравэтом, Брэндоном и другими исследователями, хотя этот термин может также относиться к Национальной танцевальной компании Камбоджи. Термин «хмерский классический танец» также используется наряду с «Королевским балетом Камбоджи» в публикациях ЮНЕСКО и вышеупомянутых авторов. Он также известен как Лакхон Луонг (ល្ខោនហ្លួង, буквально «королевский театр»). Во времена режима Лон-Нола в Камбодже танец назывался Лакхон Кбах Боран Кхмер (ល្ខោនក្បាច់បូរាណខ្មែរ, буквально «кхмерский театр древнего стиля»), что отчуждало его от его королевского наследия. Широкая публика часто называет кхмерских классических танцоров танцорами апсары, однако это некорректно по отношению к современной форме танца, поскольку апсара – лишь один из множества персонажей в репертуаре. Тем не менее, романтическая связь традиции с апсарами и деватами из руин Ангкора сохраняется и по сей день.

Ангкор и доангокорская эпоха

Одна из самых ранних записей о танцах в Камбодже относится к VII веку, когда представления использовались в качестве погребального обряда для королей. В период Ангкора танцы ритуально исполнялись в храмах. Древние каменные надписи описывают тысячи танцовщиц апсара, прикрепленных к храмам и исполнявших как божественные обряды, так и представления для публики. Танцовщицы из двора короля Сисувата были представлены на Колониальной выставке 1906 года в Марселе по предложению Джорджа Буа, французского представителя при камбоджийском дворе. Огюст Роден был очарован камбоджийскими танцовщицами и создал не менее 150 акварельных рисунков танцовщиц. Он сопровождал кхмерских балетных танцоров из Парижа в Марсель, а затем и в Пномпень. Роден воспринял это представление как вид балетного танца.

После независимости Камбоджи

Королева Сисоват Коссамак стала покровителем Королевского балета Камбоджи. Под руководством королевы в королевском балете было проведено несколько реформ, включая хореографию. Танцевальные драмы были значительно сокращены – с ценочных ночных представлений до примерно одного часа. Принц Нородом Сианук использовал танцы королевского балета в своих фильмах. Изначально в Королевском балете не было мужчин, поскольку считалось, что танцоры-мужчины не обладают той же изысканностью, что и женщины, однако в современных постановках мужчины исполняют более динамичные роли, такие как обезьяна и Мони Эй Сей.

Культурная дипломатия

В период правления Сангкума Камбоджа претерпела культурную и художественную трансформацию, возглавляемую принцем (впоследствии королем) Нородомом Сиануком. Венчанный на престол в 1941 году, когда страна еще оставалась французским протекторатом, он стал свидетелем Второй мировой войны и последовавшего за ней краха французского колониализма. Поддерживая нейтралитет новых постколониальных стран в ранний период холодной войны, он осознавал зависимость Камбоджи от иностранной помощи. В качестве дипломатической стратегии он продвигал символы национальной культуры страны, получившие признание во всем мире: храмы и балет. После обретения Камбоджей независимости в 1953 году королева Сисоват Коссамак начала модернизацию балета, учитывая вкусы и предпочтения международной публики. Она заказала новые короткие танцевальные номера, специально для дипломатических мероприятий, которые в основном были взяты из длинных традиционных постановок, таких как Теп Монором (Танец приветствия), Апсара, Чхун Пор (Танец благословения), Мони Мекала и Реам Эйсо. Во время этих выступлений западным гостям предоставлялась брошюра с объяснением представлений на их родных языках. В следующем году программа культурного обмена продолжилась в Китае под аналогичным названием – «Балет кхмерско-китайской дружбы» (1960). Во время визита короля во Францию в 1964 году танец был впервые исполнен в Парижской опере после обретения страной независимости от колониального правления. На протяжении многих лет балетные представления стали важной частью программы приемов для глав иностранных государств, посещавших Камбоджу. Среди них были премьер-министр Индии Нехру, президент Индонезии Сукарно, президент Югославии Тито и президент Франции де Голль. Также Камбоджу посетили принцесса Маргарет и Жаклин Кеннеди. С 1975 по 1979 год погибло 90 процентов камбоджийских классических деятелей искусства в результате казней, пыток, голода и истощения.

Настоящее время

Кхмерский классический танец был возрожден в лагерях беженцев в восточном Таиланде немногими уцелевшими кхмерскими танцорами. Многие танцы и танцевальные драмы также были воссозданы в Королевском университете изящных искусств в Камбодже. В 2003 году он был включен в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.

Церемония салюта учителя в Королевском балете

Церемония Салюта учителю проводится перед выходом танцевальной труппы на сцену и является выражением благодарности преподавателям, которые их готовили. Она посвящена духу, направляющему каждого персонажа Королевского балета, и служит пожеланием, чтобы их выступления были плавными, уверенными и безупречными. Эта церемония берет начало в древнем обычае, когда королевская танцевальная труппа приносила благословения перед выходом на сцену.

Певческая группа

Группа певцов Королевского балета Камбоджи. Группа певцов разделена на три формы: женщины исполняют партии Неанг как женские персонажи, а мужчины – Неай Ронг как мужские персонажи, сопровождая вокалом выступления Королевского балета. Третья форма – это хоровые певцы, исполняющие припев песни. Все певцы поют, синхронизируя свои выступления с жестами и движениями танцовщиков Королевского балета.

Выступление

Во времена Французского протектората Камбоджи и ранее для гостей королевского дворца было принято устраивать представления королевского балета. Для развлечения спектакли часто ставились внутри павильонов королевских дворцов. Туристические рестораны в Камбодже, особенно в Сиемреапе, также служат площадками для классических танцевальных представлений любительских трупп. Сегодня некоторые танцоры связаны с правительством и работают преподавателями в Королевском университете изящных искусств и средней школе изящных искусств. Департамент исполнительских искусств Министерства культуры и изобразительных искусств Камбоджи также привлекает танцоров для выступлений во время государственных визитов. Многие танцоры работают в сферах туризма, искусства и корпоративного сектора. Этот низкий стол, называемый краэ (គ្រែ, буквально «кровать»), постоянно присутствует во время представления и поэтому используется как реквизит, символизирующий различные места и предметы (кровать, трон, жилые помещения и т.д.). Во многих танцевальных драмах персонажи часто используют оружие, такое как луки, мечи, посохи и дубинки. В некоторых танцах танцоры держат в руках такие предметы, как цветочные гирлянды, веера, золотые и серебряные цветы в качестве подношения (см.). В выступлениях (танца макара) девы танцуют в свободное время, используя веера для изображения чешуи мифической макары, а богиня Манимехала руководит имитацией с помощью своего волшебного хрустального шара.

Непроверенные замечания

Примечания в этом разделе ссылаются на материалы, созданные непрофессионалами, или на материалы, которые обычно не рассматриваются как авторитетный источник по данной теме. Они не подтверждены и не прошли экспертную оценку.