Введение

Грузины в Турции — граждане и жители Турции, являющиеся этническими грузинами или происходящие от них.

Имерхевианцы

Имерхевианцы (шавшетианцы) — этнографическая подгруппа грузин, говорящих на имерхевском диалекте грузинского языка, который имеет много общих черт с соседним аджарским. Имерхевианцы являются коренным населением провинции Артвин. Большинство имерхевианцев сегодня проживает в местности, которую они называют Имерхеви. Население Имерхеви в основном состоит из этнических грузин, проживающих в 14 поселениях вокруг Мейданчика (ранее известного как Диобани). Эти поселения имеют как официальные турецкие, так и неофициальные грузинские названия. Отражая некоторую внутреннюю дифференциацию, сохраняющуюся в грузинской общине Турции, имерхевианцы утверждают о ином происхождении, чем у грузин в районе Борчки, принявших более широкую аджарскую идентичность. Имерхевианцы — мусульмане-сунниты, тесно интегрированные в турецкое общество. Почти все владеют обоими языками — грузинским и турецким.

Чвеннебури

Чвенебури (çveneburi), что означает «от нас» на грузинском языке, является эндонимом грузинских мусульманских иммигрантов, поселившихся в регионах Турции с негрузинским большинством населения. Таким образом, «от нас» обозначает тройное отличие от христианских грузин, мусульманских турок и коренных мусульманских грузин из Артвина. Как и большинство граждан Турции, большинство чвенебурийцев придерживаются ханафитского мазхаба суннитского ислама. Грузины-чвенебури прибыли в Турцию тремя волнами миграции из-за погромов, устроенных Российской империей, которые сейчас называют черкесским геноцидом. Первая волна пришлась на время и после Русско-турецкой войны 1828–1829 годов, когда Высокая Порта отказалась от своего суверенитета над рядом территорий Грузии в пользу Российской империи. Последовали незначительные волны иммиграции до окончания Русско-турецкой войны 1877–1878 годов, когда Османская империя разрешила иммиграцию чвенебурийцев. Эта волна иммиграции затронула по меньшей мере 500 000 человек из исторических регионов Грузии с крупным мусульманским населением, таких как Батуми и Карс. В результате многие регионы Грузии с мусульманским большинством населения практически обезлюдели. Последняя значительная волна иммиграции произошла в 1921 году, когда Турция окончательно отказалась от своих притязаний на Аджарию по Карскому договору с советскими республиками. В эту последнюю волну также вошли турецкоговорящие мусульмане из Верхней Аджарии. Аджарцы также были известны по месту своего происхождения, например, батумлюлар – выходцы из Батуми, или чюрюксулулар – выходцы из Кобулети.

Пресс

Самый важный грузинский культурный журнал в Турции также носит имя Чвенебури. Он был основан в 1977 году в Стокгольме, Швеция, Шалвой Тевзадзе. Распространением в Турции занимается Ахмет Озкан Мелашвили, который также написал книгу «Gürcüstan (Грузия)» в 1968 году. В 1980 году Озкан был убит в Бурсе членами организации «Серые волки». С тех пор за журнал отвечает Фахреттин Чилоглу. С 1997 по 2006 год редактором журнала был Осман Нури Меркан. Содержание журнала почти полностью на турецком языке и включает статьи о чвенебурцах, истории Грузии и грузинах по всему миру. В Стамбуле также издается двуязычный (грузинский и турецкий) журнал «Пиросмани», спонсором которого является грузинский католик Симон Зазадзе.