Введение

Остров и древний город

Мотия был древним и могущественным городом на острове Сан-Панталео у западного побережья Сицилии, в лагуне Стагноне между Дрепаном (современный Трапани) и Лилибеем (современный Марсала). Он расположен в современной коммуне Марсала, Италия. Многие древние памятники города были раскопаны и доступны для осмотра и сегодня. Мотия прославилась мраморной статуей Колесницы Мотии, обнаруженной в 1979 году и экспонируемой в местном музее имени Джузеппе Уитакера.

Имена

Карфагенское поселение записывалось в их абджаде как или (, возможно, Motye). Название, вероятно, происходит от финикийского трилитерального корня , что придает ему значение «центр обработки шерсти». Мотия — латинизированная версия греческого названия острова, которое встречается в вариантах Motýa (Μοτύα) или Motýē (Μοτύη). Греки утверждали, что место было названо в честь женщины по имени Мотия, которую они связывали с мифами о Геракле. Итальянское название города встречается как Mozia, так и Mothia; его сицилийское название — Mozzia. Остров впервые получил название Сан-Панталео в XI веке от базилианских монахов.

Местоположение и площадка

Между мысом Лилибея (Капо Боэо) и мысом Эгиталл (Сан-Теодоро) побережье образует глубокую бухту, перед которой расположена длинная цепь низких скалистых островков, известных как Стагноне. Внутри этой цепи, и значительно ближе к материку, находится остров Мотия, ранее называвшийся Сан-Панталео, на котором сохранились руины древнего города. Остров имеет длину около и ширину , и расположен примерно в (шести стадиях) от материковой Сицилии. В древности он был соединен с материком насыпью, по которой могли проезжать колесницы с большими колесами. Ограниченность пространства, на котором был построен город, соответствует описанию Диодора, согласно которому дома были высокими и крепкими, с узкими улицами (στενωποί) между ними, что облегчало отчаянную оборону жителей. Значительная часть стен, включая участки с двумя воротами, сохранилась, их общая протяженность составляет около .

Остров Мотия принадлежит и управляется Фондом Уитакера (Палермо), известным производством вин Марсала. Музей располагает артефактами, демонстрирующими египетское, коринфское, аттическое, римское, пуническое и эллинское влияние. Открыт для посещения Тофет – тип кладбища для кремированных останков детей, предположительно (но не доказано окончательно) использовавшийся для приношений Таниту или Баалу Хаммону. Многие древние постройки открыты для публики.

Финикийский период

Основание поселения датируется примерно 800 годом до н.э. Финикийцы превратили негостеприимный остров в один из самых процветающих городов своего времени, естественно защищенный лагуной. К 650 году до н.э. поселение разрослось до оживленного портового города, морская торговля которого простиралась по центральному и западному Средиземноморью. Это процветание вызвало соперничество с могущественным Карфагеном, расположенным неподалеку на североафриканском побережье, несмотря на их общее древнее происхождение. В результате Карфаген одержал победу и разрушил Мотию в середине VI века до н.э. Мотия восстановилась, и население быстро восстановило город в монументальном масштабе, а после двух столетий без них возвело первые оборонительные стены – одни из самых ранних в центральном Средиземноморье. Мотия впервые упоминается Гектаем Милетским, а Фукидид отмечает её среди важнейших финикийских колоний на Сицилии во время афинской экспедиции в 415 году до н.э. Спустя несколько лет (409 год до н.э.), когда карфагенская армия под командованием генерала Ганнибала Магона высадилась на мысе Лилибей, он разместил свой флот для безопасности в заливе у Мотии, а сам продвинулся с сухопутными войсками вдоль побережья, чтобы атаковать Селинус. После падения последнего города, согласно сообщениям, Гермократ, сиракузский изгнанник, обосновавшийся на его руинах, разорил земли Мотии и Панормуса. Во время второй экспедиции карфагенян под предводительством Гамилькара (407 год до н.э.) эти две гавани стали постоянными базами карфагенского флота.

Карфагенский период

Как и другие финикийские поселения на Сицилии, он попал под власть или в зависимость от Карфагена, поскольку Диодор называет его карфагенской колонией, однако это утверждение может быть не совсем точным. С ростом числа и значимости греческих колоний на Сицилии, карфагеняне постепенно отказывались от своих поселений на востоке и сосредоточились на трех главных колониях: Солунте, Панорме (современном Палермо) и Мотии. Мотия стала одним из важнейших карфагенских опорных пунктов, а также одним из наиболее важных торговых городов Сицилии благодаря близости к Карфагену, удобному расположению для связи с Северной Африкой и естественной защищенности местности.

Осада Моты

Важный статус Моты побудил Дионисия I из Сиракуз в 398 году до н.э. вторгнуться на территорию Карфагена в Сицилии. Жители Моты, поддерживаемые Карфагеном, готовились к ожесточенному сопротивлению и, перерезав дамбу, соединявшую их с материком, вынудили Дионисия либо восстановить ее, либо построить новую. Когда военные машины Дионисия (среди которых впервые появилась грозная катапульта) были подведены к стенам, жители Моты продолжали отчаянно сопротивляться, и после того, как стены и башни были пробиты превосходящими силами противника, они сражались за каждую улицу и каждый дом. Их борьба лишь усилила ненависть сицилийских греков к карфагенянам, и когда войска Дионисия одержали победу, они предали мечу всё население – мужчин, женщин и детей. Дионисий разместил там гарнизон под командованием офицера по имени Битон, а его брат Лептинес из Сиракуз сделал его базой для своего флота. Но следующей весной (396 г. до н.э.) Гимилькон, карфагенский генерал, высадившись в Панорме с крупным войском, без особого труда вернул Моту под контроль. Мота не должна была восстановить свое прежнее значение, поскольку Гимилькон был впечатлен выгодным положением мыса Лилибея и основал там новый город, куда он переселил немногих оставшихся жителей Моты.

Греческий и римский периоды

С этого периода Мотия исчезает из письменных источников. Хотя нет сведений о том, что Мотия принимала греческих поселенцев или перешла под власть греков до её завоевания Дионисием, существуют монеты этого города с греческой надписью "ΜΟΤΥΑΙΟΝ". Однако они крайне редки и являются подражанием монетам соседней Сегесты. Археологические раскопки (например, Дом мозаик) показали, что город продолжал быть обитаемым, включая состоятельных греков. В 2006 году при раскопках был обнаружен дом, пристроенный к городским стенам, находки из которого свидетельствуют о том, что город имел "процветающее население спустя долгое время после общепринятой даты его разрушения древними греками". Среди обнаруженных предметов – кухонная посуда, вазы финикийского стиля, алтари и ткацкие станки.

Средние века

В Средние века на острове поселились монахи-василиане и переименовали его в Сан-Панталео, а в 1888 году он был вновь открыт Джозефом Уитакером.

Котон

Котон, как его обычно пишут на английском языке, – типичная особенность финикийских портов. Котон в Мотье – искусственный водоём на весьма засушливом острове, который долгое время озадачивал археологов со времён первых раскопок Джозефа Уитакера в 1906–1907 годах. Водоём питался единственным источником пресной воды на острове и был окружён прямоугольной периметральной стеной из резных известняковых блоков с водоотводным каналом в сторону моря. Бассейн, немного превышающий по размерам олимпийский бассейн, был высечен в скале с максимальной глубиной.

Хотя в своё время его считали гаванью, в древности уровень моря был примерно ниже, чем сегодня (что подтверждается глубиной насыпи, ведущей к острову), и вход крупных кораблей в бассейн был бы невозможен. Вместо этого это самый большой известный священный бассейн в древнем средиземноморском мире, а территория вокруг Котона, Теменос или храмовая область, также считалась священной и была обнесена полукруглой стеной, которая была обнаружена. Храмы Ваала и Астарты датируются первым финикийским поселением 800–750 гг. до н.э. В то время на месте более позднего Котона находился естественный пруд, питаемый источником и укреплённый каменной кладкой. Котон был перестроен как монументальный бассейн вместе с остальной частью города в период между 550 и 520 гг. до н.э. после разрушения города карфагенянами. В центре Котона была платформа, служившая основанием для статуи финикийского бога Ваала. Лишь после разрушения города в 397/6 гг. до н.э. был разобран участок близлежащей городской стены и в стене Котона прорублен небольшой канал, ведущий к морю. В поздний римский период (II–IV вв. н.э.) он использовался для разведения рыбы и производства соли.

Дом мозаик

Этот дом построен на двух уровнях у городских стен на берегу моря, что указывает на то, что стены уже не использовались и лежали в руинах. На верхнем уровне расположен двор с перистилем, вымощенным мозаикой из гальки, являющимся единственным в своем роде образцом на Сицилии. Он напоминает ковер, составленный из панелей, со сложной геометрической каймой, а сами панели содержат изображения диких животных на охоте (льва, нападающего на быка, хищной птицы, оленя). Его стиль датирует его III веком до н.э., сопоставимый с аналогичными образцами в материковой Греции и ее колониях. Вокруг перистиля расположены жилые помещения. На нижнем уровне, в юго-западной части дома, находятся 6 подсобных комнат с тремя большими пифосами (сосудами для хранения продуктов).

В художественной литературе

Битва при Мотее в 399 году до н.э., являющаяся частью войны сиракузского тирана Дионисия I против Карфагена, играет важную роль в историческом романе Л. Спрага де Кампа "Стрелы Геркулеса", опубликованном в 1965 году.