Альфхильд Агрелль: Писательница и борец за равноправие женщин в Швеции
Alfhild Agrell
Альфхильд Агрелль (1849-1923) – шведская писательница и драматург, борец за гендерное равенство и участница знаменитой «Дебаты о морали». Реформы в одежде.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Шведская писательница и драматург (1849–1923)
Swedish writer and playwright (1849–1923)
Альфхильд Терезия Агрелл (14 января 1849 – 8 ноября 1923) – шведская писательница и драматург. Она известна своими произведениями, посвященными гендерному равенству и выступающими против существовавших в то время двойных стандартов в отношении сексуальной морали, а также участием в знаменитых дебатах о нравственности (Sedlighetsdebatten).
Alfhild Teresia Agrell (14 January 1849 – 8 November 1923) was a Swedish writer and playwright. She is known for her works on sexual equality in opposition to the contemporary sexual double standard, and as such a participator in the famous Sedlighetsdebatten.
Жизнь
Она родилась в семье Эрика Йохана Мартина и Каролины Маргареты Адолфсон, работавших кондитерами. С 1868 по 1895 год была замужем за стокгольмским купцом А. Агреллом. Она принимала участие в современном женском движении и дискуссии о нравственности (Sedlighetsdebatten) и входила в число немногих радикальных женщин, которые публично носили реформенную одежду Шведской ассоциации реформы одежды. Агрелл была членом женской ассоциации Nya Idun после её основания в 1885 году и одной из первых членов её комитета. 3 февраля 1886 года в Dramaten в Стокгольме состоялась премьера её следующей пьесы «Энсам» (Одинокая). Пьеса изображает социально активную Тору, которая заботится о своей внебрачной дочери, несмотря на неодобрение окружающих. «Энсам» имела успех и была показана 15 раз весной и осенью 1886 года. Она временно использовала псевдонимы Тира, Ловиза Петтерквист и Стиг Стигсон, но вскоре начала использовать своё собственное имя, что было необычно для женщины; другие известные шведские драматурги того времени, такие как сёстры Луиза и Жанетт Гранберг, использовали мужские псевдонимы. Тема, которой она посвятила себя – сексуальные двойные стандарты – была очень шокирующей для её времени. Агрелл внесла важный вклад в дело гендерного равенства в вопросах сексуальности; в своих произведениях она рассматривала вопросы и последствия сексуальной несправедливости, двойные стандарты в сексуальной сфере, такие как презрение к женщине за поступки, которые допустимы мужчине, вопросы «дурной репутации», вопросы вины, возлагаемой на женщину, а не на мужчину, при рождении ребёнка вне брака, и трудности, возникающие, когда влюбляются женщина из народа и мужчина из высшего сословия, а также последствия таких отношений. Однако она пессимистично относилась к надежде на достижение мужчинами и женщинами полового равенства и сомневалась, что женщина сможет найти его в браке, где она по закону была сильно ограничена и подвергалась прихотям мужа.
She was born to Erik Johan Martin and Karolina Margareta Adolphson, who worked as confectioners. From 1868 until 1895 she was married to the Stockholmer merchant A. Agrell. She was engaged in the contemporary women's movement and the Sedlighetsdebatten, and belonged to the few radical women to wear the reform dress of the Swedish Dress Reform Association in public. Agrell was a member of the women's association Nya Idun after its founding in 1885 and one of its first committee members. On 3 February 1886, Agrell's next play, Ensam (Alone), premiered at the Dramaten in Stockholm. The play depicts the socially committed Thora, who has taken care of her illegitimate daughter despite the reluctance of her surroundings. Ensam was a success and ran for 15 performances in the spring and autumn of 1886. She temporarily used the pseudonyms Thyra, Lovisa Petterqvist and Stig Stigson, but soon began to use her own name, which was unusual for a woman; other famed female Swedish playwrights of the century, such as the sisters Louise and Jeanette Granberg, both used male pseudonyms. The subject that she concentrated on, sexual double standards, was very shocking for her time. Agrell was an important contributor to the cause of gender equality in regard to sexuality; in her work, she handles the questions and consequences of sexual injustice, the sexual double standards such as the fact that a woman is subjected to contempt when she does the same thing as a man in sexual matters, the questions of having "a bad reputation", the questions of the blame put on the woman and not the man when a child is born out of marriage, and the difficulties when a woman of the people and a man of the upper classes fall in love and the consequences of such a relationship. But she was pessimistic of the hope that men and women would ever reach sexual equality, and she doubted that a woman could find such a thing in marriage, where she by law was much restricted and given to her husband's whims.