Введение

Соляной хребет – горный массив на севере провинции Пенджаб в Пакистане, получивший своё название благодаря обширным залежам каменной соли. Хребет простирается вдоль южной границы плато Потохар и северной границы реки Джелум. В Соляном хребте расположены крупные шахты Кхьюра, Калабах и Варча, обеспечивающие значительные запасы соли. Сакасер – высочайшая вершина Соляного хребта. Озёра Намал, Хабекки и Учхали находятся в Соляном хребте.

История

На надписи, найденной в Куре в Соляном хребте, зафиксировано возведение буддийского монастыря человеком по имени Ротта Сиддхавридхи во время правления хуннского правителя Тораманы. Даритель выражает желание, чтобы религиозное достоинство, приобретенное благодаря его пожертвованию, было разделено между ним, королем и членами его семьи. Племена аванцев, хохарцев, гахарцев и джанджуа вели непрерывную борьбу за суверенитет над Соляным хребтом. История этого региона (Соляного хребта) начиная с тринадцатого века представляет собой летопись войн между различными землевладельческими, доминирующими и правящими кланами панджабских мусульман, включая хохарцев, джанджуа, аванцев и гахарцев, за политическое первенство. По словам императора Бабура, джуды и джанджуа были «двумя народами, происходящими от одного предка», которые с давних времен были правителями холмов между Нилабом и Бхерой, то есть Соляного хребта. «На одной половине холма жили джуды, а на другой – джанджуа». Аванцы сейчас занимают западную половину этих холмов в направлении Нилаба, а джанджуа (раджпуты) – восточную часть. Джуды фактически являются подкланом джанджуа, и в районе Дхраби в Чаквале до сих пор существует семь деревень джудов, включая деревню Дхраби и дамбу. Они являются потомками Раджи Джодха, который был вторым сыном джанджуйского короля Раджи Мал Дев Хан Джанджуа. На этих холмах расположено несколько фортов, и все они были построены джанджуйскими раджпутами и их предками – пандавами в Катас Радж, а также династией Джанджуй Шахи, относящейся ко второму Кабулскому шахи, в форте Нандна. Кроме того, эта местность известна как первое мусульманское королевство раджпутов, основателем которого был Раджа Мал Дев Хан Джанджуа. Он происходил из клана Чандраванши-Раджпутов и был потомком знаменитого индийского воина из «Махабхараты» – принца Арджуна Дева Пандавы. Около 1500 воинов-кавалеристов из числа джанджуйских раджпутов сражались в битве при Панипате из этого района в поддержку Бабура под командованием Малика Хаста Хана Джанджуа (Асада). Султан Лашкар Джанджуа и Раджа Санграл Али Хан Джанджуа также командовали своими мусульманскими джанджуйскими раджпутами во время битв при Панипате и Ханве против Раны Санги. Все они были правителями этих холмов и вождями этого правящего клана раджпутов. Ранее эти холмы были известны как Кох-и-Джодх, названные в честь Раджи Джодха Джанджуа, сына Раджи Мал Дев Хан Джанджуа.

Катвай

Вблизи Катвай расположены два интересных объекта – Кутте Мар и форт Туладжа. На Кутте Мар, к северо-востоку от Катвай, находятся мусульманские могилы, сложенные из кангара, и предполагаемая могила собаки, которая, по преданию, погибла, защищая свадебное шествие своего хозяина от нападения бандитов. Возможно, именно на Кутте Мар была найдена надпись Тораманы на хуринском языке (Buhler 1891–92, 238–41; Sircar 1965: 422–4). Если эта оценка верна, то примерно в 500 г. н.э. здесь был основан буддийский монастырь. Эта надпись и еще одна фрагментарная надпись, обнаруженная в Сакасере (Pakistan Archaeology 5, 1968: 284–70), подтверждают, что эта местность была процветающим центром буддизма, что подтверждается обширными археологическими остатками. Форт Туладжа расположен на огромном скальном выступе с крутыми обрывами, откуда открывается вид на святилище Каччианваллы и равнины Пенджаба. Вся территория покрыта руинами оборонительных стен, домов и других построек, сложенных из крупных каменных блоков. Хотя одно здание было идентифицировано как мечеть, очень сложно определить назначение других сооружений – религиозных, военных или гражданских. Одной из наиболее интересных особенностей является большой квадратный резервуар, выложенный плоскими прямоугольными кирпичами, который, вероятно, обеспечивал форт водой во время осады. Сравнение этого резервуара с аналогичными сооружениями в других фортах может помочь установить относительную дату его постройки. Помимо архитектурных стилей, данные, полученные при изучении найденных здесь монет, могут помочь определить, к периоду правления каких династий принадлежал этот город – турецких султанов, лодхи или моголов. На склонах под фортом сохранились обширные остатки кладбища и других поселений. Также предполагается наличие остатков на Туладжи, на противоположной стороне долины от Таладжи.

Среда обитания

Соляный хребет отличается высоким уровнем биоразнообразия и является местом обитания ряда заповедников дикой природы (Чумби-Сурла, озеро Джахлар, Соди, озеро Хабекки и Кундал-Рах) и охраняемых территорий, включая национальный парк Чинджи, а также нескольких лесных массивов (например, Simli Reserved Forest и Noorpur Reserved Forest) и заболоченных участков (включая озера Уччали, Джахлар и Хабекки).

Геология

Соляная гряда – самая южная и самая молодая часть западных Гималаев в Пакистане. Она отличается от других гималайских структурно-тектонических зон из-за механической прочности солей эокамбрийского периода в основании осадочного чехла, перекрывающего индийский фундамент. Механическое отличие соли от других осадочных пород, участвовавших в столкновениях в других частях Большого Гималая, заключается в том, что соль действует как смазка, препятствуя накоплению трения между надвигами и формированию высоких топографических форм. Вместо этого надвиги легко скользят по соли, не создавая значительного топографического рельефа. Это также объясняет более южное положение и кажущуюся обособленность Соляной гряды от основной части гималайских надвигов. Эокамбрийская соль в Соляной гряде была перемещена вместе с основаниями надвигов и обладает высокой пластичностью. Она текла до тех пор, пока не встретила препятствие в фундаменте. Интерпретация сейсмических данных указывает на то, что нормальные разломы в фундаменте служили препятствием для накопления соли, приводя к образованию все более высоких топографических форм, пока соль не преодолела это препятствие на глубине. Затем соль вытекала и внедрялась сквозь вышележащие слои, проникая солью кембрийского возраста в кенозойские отложения.