Введение
Марн-Грук (англ. Marn Grook, marn grook или marngrook), также известный как Марн Гук, – это общее название традиционных игр коренных австралийцев, в которые играли на собраниях и праздниках, часто с участием более 100 игроков. Происходящее из языка войвурунг народа кулин, оно означает «мяч» и «игра». Эти игры включали удары ногой и ловлю набитого мяча. В них участвовало большое количество игроков, и они проводились на огромной территории. Игра подчинялась строгим правилам поведения: например, все игроки должны были быть примерно одного роста, пола и принадлежать к одной родственной группе. Однако посторонним наблюдателям игра казалась лишенной командной цели, реальных правил или системы подсчета очков. Победитель мог быть объявлен только в том случае, если одна из сторон признавала превосходство другой. Отдельные игроки, демонстрировавшие выдающиеся навыки, такие как умение сильно бить по мячу или высоко прыгать, чтобы его поймать, часто получали похвалу, но мастерство в этой игре не давало им влияния в племени. Первые упоминания об этой игре появились десятилетия спустя после европейской колонизации Австралии, в основном благодаря колониальным викторианским исследователям и поселенцам. Исторические отчеты подтверждают, что она была широко распространена на юго-востоке Австралии среди народов Джабвурунг и Джардваджали, а также других племен в регионах Виммера, Малли и Миллева на западе Виктории. По некоторым сведениям, ареал распространялся на народы Вурунджери в долине Ярра, народ Гунай в Гипсленде и на территорию реки Риверина в юго-западном Новом Южном Уэльсе. Народ варльпири из Центральной Австралии играл в очень похожую игру, используя мяч из шкуры опоссума, которая называлась пульджа. К северу от Брисбена в Квинсленде в 1860-х годах она была известна как Purru Purru. Некоторые историки полагают, что Марн-Грук сыграл роль в формировании австралийского футбола, который зародился в Мельбурне в 1858 году и был кодифицирован в следующем году членами Мельбурнского футбольного клуба. Эта связь имеет большое культурное значение для многих коренных австралийцев, включая знаменитостей и профессиональных футболистов из общин, где австралийский футбол пользуется большой популярностью.
Marn Grook, marn grook or marngrook (also spelt Marn Gook) is the popular collective name for traditional Indigenous Australian football games played at gatherings and celebrations by sometimes more than 100 players. From the Woiwurung language of the Kulin people, it means "ball" and "game". These games featured punt kicking and catching a stuffed ball. They involved large numbers of players, and were played over an extremely large area. The game was subject to strict behavioural protocols: for instance all players had to be matched for size, gender and skin group relationship. However, to outside observers the game appeared to lack a team objective, having no real rules or scoring system. A winner could only be declared if one of the sides agreed that the other side had played better. Individual players who consistently exhibited outstanding skills, such as kicking or leaping higher than others to catch the ball, were often praised, but proficiency in the sport gave them no tribal influence. The earliest accounts emerged decades after the European settlement of Australia, mostly from the colonial Victorian explorers and settlers. Historical reports support it as a widespread activity across south eastern Australia of the Djabwurrung and Jardwadjali people and other tribes in the Wimmera, Mallee and Millewa regions of western Victoria. According to some accounts, the range extended to the Wurundjeri in the Yarra Valley, the Gunai people of Gippsland, and the Riverina in south western New South Wales. The Warlpiri people of Central Australia played a very similar kicking and catching game with a possum skin ball, and the game was known as pultja. North of Brisbane in Queensland in the 1860s it was known as Purru Purru. Some historians claim that Marn Grook had a role in the formation of Australian rules football, which originated in Melbourne in 1858 and was codified the following year by members of the Melbourne Football Club. This connection has become culturally important to many Indigenous Australians, including celebrities and professional footballers from communities in which Australian rules football is highly popular.
Том Уиллс Линк
С 1980-х годов некоторые комментаторы, включая Мартина Фланагана, передают эту историю из поколения в поколение. Кол Хатчисон, бывший историк AFL, поддержал теорию, выдвинутую Фланаганом, и его описание помещено на официальном мемориале AFL Тому Уиллсу в Мойстоне, возведенном в 1998 году. Играя в детстве с детьми аборигенов в этом районе [Мойстон], он [Том Уиллс] разработал игру, которую позже использовал при создании австралийского футбола. Историк спорта Джиллиан Хиббинс, исследовавшая происхождение австралийского футбола для официального отчета Австралийской футбольной лиги об истории игры в рамках празднования 150-летия, решительно отвергает эту теорию, утверждая, что, хотя в Марн Грук "безусловно" играли в районе Порт-Фейри и по всей территории Мельбурна, нет никаких доказательств того, что в нее играли к северу от Грампиан или народ Джавабуррунг, и маловероятно, что Уиллс наблюдал за этой игрой и, возможно, даже играл в нее. Работа Хиббинс получила широкое освещение.
В своем всестороннем исследовании первых четырех десятилетий австралийского футбола историк Марк Пеннингс "не обнаружил доказательств того, что авторы первых правил находились под влиянием игры коренных народов Марнгрук". Исследователь Мельбурнского крикет-клуба Тревор Радделл в 2013 году писал, что Марн Грук "не имеет причинно-следственной связи и не оказал какого-либо задокументированного влияния на раннее развитие австралийского футбола". Крис Холлинан и Барри Джадд описывают историческую перспективу истории австралийских правил как англоцентричную, отметив нежелание признавать вклад коренных народов. Они предполагают, что это пример того, как белые австралийцы с трудом принимают коренные народы "как активных и разумных людей". Если бы Том Уиллс сказал: "Давайте создадим свою игру, больше похожую на футбол, в который играют черные", она бы умерла, не родившись.
Сравнения с австралийским футболом
Сторонники этих теорий проводили параллели между ловлей выбитого мяча (марк) и прыжками в высоту для перехвата мяча (эффектный марк), которые являлись характерными чертами обеих игр. Использование слова "марк" в "футболе" (и во многих других играх) восходит к елизаветинской эпохе и, вероятно, происходит от практики, когда игрок отмечал землю, чтобы указать место, где был пойман мяч или где его следует установить. Использование слова "марк" для обозначения "отпечатка или следа, являющегося знаком" на земле датируется примерно 1200 годом.