Готы: происхождение и ранняя история

Введение

Ранние германские народы германские народы

Готы (; готы, Γότθοι (Gótthoi)) — германский народ, сыгравший значительную роль в падении Западной Римской империи и формировании средневековой Европы. Вместе с бургундами, вандалами и другими они относятся к восточногерманской группе. Римские авторы поздней античности не относили готов к германцам. В современной науке готов иногда причисляют к германским народам.

Предыстория

Важным источником по истории готов является «Гетика» историка VI века Иордана, который, возможно, имел готское происхождение. Иордан утверждает, что основал «Гетику» на более ранней утраченной работе Кассиодора, но также цитирует материалы из пятнадцати других классических источников, включая иначе неизвестного автора, Аблабия. Многие ученые полагают, что сведения Иордана о происхождении готов, по крайней мере частично, восходят к готской племенной традиции и точны в некоторых деталях. Согласно Иордану, готы возникли на острове, называемом Скандза (Скандинавия), откуда они переселились по морю в область, называемую Готискандза, под предводительством своего короля Берига. Историки не пришли к согласию относительно подлинности и достоверности этого рассказа. Большинство ученых согласны с тем, что готская миграция из Скандинавии находит отражение в археологических данных, однако эти данные не являются полностью однозначными. Вместо единой массовой миграции всего народа, ученые, допускающие гипотетическое скандинавское происхождение, предполагают процесс постепенной миграции в I веках до н.э. и н.э., которому, вероятно, предшествовали длительные контакты и который, возможно, ограничивался несколькими элитными кланами из Скандинавии. Сходство между названием готов, некоторыми шведскими топонимами и названиями гутов и гётов было приведено в качестве аргумента в пользу того, что готы происходили из Готланда или Гёталанда. Готы, геты и гуты могли происходить от раннего сообщества мореплавателей, действовавших по обе стороны Балтийского моря. Сходства и различия между готским языком и скандинавскими языками (в особенности гутнишским) приводились как в поддержку, так и против скандинавского происхождения. Ученые обычно локализуют Готискандзу в районе культуры Вильбарк. Эта культура сформировалась в нижнем течении Вислы и вдоль Поморского побережья в I веке н.э., сменив предшествующую культуру Оксюве. Она отличается от культуры Оксюве прежде всего практикой ингумации (погребения), отсутствием оружия в захоронениях и наличием каменных кругов. Этот регион был тесно связан со Скандинавией со времен скандинавского бронзового века и лужицкой культуры. Считается, что его население в период Вильбарка составляли германские племена, такие как готы и ругии. Иордан пишет, что готы, вскоре после поселения в Готискандзе, захватили земли ульмероги (ругиев).

A crucial source on Gothic history is the Getica of the 6th century historian Jordanes, who may have been of Gothic descent. Jordanes claims to have based the Getica on an earlier lost work by Cassiodorus, but also cites material from fifteen other classical sources, including an otherwise unknown writer, Ablabius. Many scholars accept that Jordanes' account on Gothic origins is at least partially derived from Gothic tribal tradition and accurate on certain details. According to Jordanes, the Goths originated on an island called Scandza (Scandinavia), from where they emigrated by sea to an area called Gothiscandza under their king Berig. Historians are not in agreement on the authenticity and accuracy of this account. Most scholars agree that Gothic migration from Scandinavia is reflected in the archaeological record, but the evidence is not entirely clear. Rather than a single mass migration of an entire people, scholars open to hypothetical Scandinavian origins envision a process of gradual migration in the 1st centuries BC and AD, which was probably preceded by long term contacts and perhaps limited to a few elite clans from Scandinavia. Similarities between the name of the Goths, some Swedish place names and the names of the Gutes and Geats have been cited as evidence that the Goths originated in Gotland or Götaland. The Goths, Geats and Gutes may all have descended from an early community of seafarers active on both sides of the Baltic. Similarities and dissimilarities between the Gothic language and Scandinavian languages (particularly Gutnish) have been cited as evidence both for and against a Scandinavian origin. Scholars generally locate Gothiscandza in the area of the Wielbark culture. This culture emerged in the lower Vistula and along the Pomeranian coast in the 1st century AD, replacing the preceding Oksywie culture. It is primarily distinguished from the Oksywie by the practice of inhumation, the absence of weapons in graves, and the presence of stone circles. This area had been intimately connected with Scandinavia since the time of the Nordic Bronze Age and the Lusatian culture. Its inhabitants in the Wielbark period are usually thought to have been Germanic peoples, such as the Goths and Rugii. Jordanes writes that the Goths, soon after settling Gothiscandza, seized the lands of the Ulmerugi (Rugii).

Прибытие гуннов (около 375)

Около 375 года гунны разгромили аланов, иранский народ, живший к востоку от готов, а затем вместе с аланами вторглись на территорию готов, в Готическую империю. Источником по этому периоду является римский историк Аммиан Марцеллин, который писал, что господство гуннов над готскими королевствами в Скифии началось в 370-х годах. Возможно, нападение гуннов стало ответом на готское расширение на восток. После самоубийства Эрманариха (умер в 376 году) греутунги постепенно попали под власть гуннов. Кристофер И. Беквит предполагает, что вторжение гуннов в Европу и Римскую империю было попыткой подчинить независимых готов на западе. Гунны напали на тервингов, а Афанарих искал убежище в горах (в сагах именуемых Кавкаландом). Амвросий упоминает о царских титулах Афанариха до 376 года в своем труде «De Spiritu Sancto» (О Святом Духе). Битвы между готами и гуннами описаны в «Hlöðskviða» (Битва готов и гуннов), средневековой исландской саге. Саги повествуют о том, что Гизур, король геатов, пришел на помощь готам в эпическом конфликте с гуннами, хотя эта сага может происходить из более позднего готско-гуннского конфликта. Хотя гунны успешно покорили многих готов, которые впоследствии присоединились к их рядам, Фритигерн в 376 году обратился к восточноримскому императору Валенту с частью своего народа и попросил разрешить им поселиться на южном берегу Дуная. Валент разрешил это и даже помог готам переправиться через реку (вероятно, в крепости Дуросторум). Эвакуация готов через Дунай, вероятно, не была спонтанной, а скорее тщательно спланированной операцией, начатой после долгих дебатов среди лидеров общины. По прибытии готы должны были быть разоружены согласно их соглашению с римлянами, хотя многим из них все же удалось сохранить оружие. Мезоготы поселились в Фракии и Моизии.

Готическая война 376382

Жестоко обращавшиеся с готскими беженцами коррумпированные местные римские чиновники вскоре привели к тому, что те стали страдать от голода; есть свидетельства, что некоторых из них вынудили продавать своих детей римским работорговцам в обмен на гнилое собачье мясо. Возмущенный этим предательством, Фритигерн поднял широкомасштабное восстание в Фракии, к которому присоединились не только готские беженцы и рабы, но и недовольные римские рабочие и крестьяне, а также готы-дезертиры из римской армии. Последовавший конфликт, известный как Готическая война, продолжался несколько лет. Тем временем группа грефунгов во главе с вождями Алатеем и Сафраком, которые были соправителями с Витериком, сыном и наследником грефунгского короля Витимириса, перешла Дунай без разрешения римлян. Готическая война завершилась битвой при Адрианополе в 378 году, в которой римляне потерпели сокрушительное поражение, а Валенс был убит. После решающей победы готов при Адрианополе Юлий, магистр милитум Восточной Римской империи, организовал массовую резню готов в Малой Азии, Сирии и других частях Римского Востока. Опасаясь восстания, Юлиан заманил готов в узкие городские улицы, откуда они не могли сбежать, и устроил массовое убийство солдат и мирных жителей. Когда эта новость распространилась, готы подняли восстание по всему региону, и многие были убиты. Выжившие, возможно, поселились во Фригии. С приходом к власти Феодосия I в 379 году римляне предприняли новое наступление, чтобы подавить Фритигерна и его последователей. Примерно в то же время Афанарик прибыл в Константинополь, бежав из Каукаландии благодаря козням Фритигерна. Афанарик был тепло встречен Феодосием, в ответ восхвалял римского императора и был удостоен пышных похорон императором вскоре после своего прибытия. В 382 году Феодосий решил начать мирные переговоры с тервингами, которые завершились 3 октября 382 года. Тервинги впоследствии стали фодератами римлян во Фракии и были обязаны предоставлять войска для римской армии.

Mistreated by corrupt local Roman officials, the Gothic refugees were soon experiencing a famine; some are recorded as having been forced to sell their children to Roman slave traders in return for rotten dog meat. Enraged by this treachery, Fritigern unleashed a widescale rebellion in Thrace, in which he was joined not only by Gothic refugees and slaves, but also by disgruntled Roman workers and peasants, and Gothic deserters from the Roman Army. The ensuing conflict, known as the Gothic War, lasted for several years. Meanwhile, a group of Greuthungi, led by the chieftains Alatheus and Saphrax, who were co regents with Vithericus, son and heir of the Greuthungi king Vithimiris, crossed the Danube without Roman permission. The Gothic War culminated in the Battle of Adrianople in 378, in which the Romans were badly defeated and Valens was killed. Following the decisive Gothic victory at Adrianople, Julius, the magister militum of the Eastern Roman Empire, organized a wholesale massacre of Goths in Asia Minor, Syria and other parts of the Roman East. Fearing rebellion, Julian lured the Goths into the confines of urban streets from which they could not escape and massacred soldiers and civilians alike. As word spread, the Goths rioted throughout the region, and large numbers were killed. Survivors may have settled in Phrygia. With the rise of Theodosius I in 379, the Romans launched a renewed offensive to subdue Fritigern and his followers. Around the same time, Athanaric arrived in Constantinople, having fled Caucaland through the scheming of Fritigern. Athanaric received a warm reception by Theodosius, praised the Roman Emperor in return, and was honoured with a magnificent funeral by the emperor following his death shortly after his arrival. In 382, Theodosius decided to enter peace negotiations with the Thervingi, which were concluded on 3 October 382. The Thervingi were subsequently made foederati of the Romans in Thrace and obliged to provide troops to the Roman army.

Позднее разделение и распространение готов

После нашествия гуннов со временем сформировались две основные группы готов – вестготы и остготы. Название «вестготы» означает «готы запада», а «остготы» – «готы востока». Вестготы, под предводительством династии Балти, считали себя потомками тервингов и жили на территории Рима как федераты, в то время как остготы, под предводительством династии Амали, считали себя потомками грефунгов и находились в подчинении у гуннов. Прокопий трактовал название «вестготы» как «западные готы», а «остготы» – как «восточные готы», что отражало географическое положение готских владений в тот период. Народ, тесно связанный с готами – гепиды – также находился под властью гуннов. Меньшей группой готов были крымские готы, которые остались в Крыму и сохраняли свою готскую идентичность вплоть до Средневековья.

Визиготы

Визиготы были новым готским политическим объединением, сформировавшимся в период правления их первого вождя, Аларика I. После масштабного заселения готов на Балканах, осуществленного Феодосием в 382 году, готы заняли видные посты в римской армии. Отношения с римским населением порой были напряженными. В 391 году готские воины, с одобрения Феодосия I, устроили резню, убив тысячи римских зрителей на ипподроме в Салониках в отместку за линчевание готского военачальника Бутериха. Готы понесли значительные потери, сражаясь на стороне Феодосия в гражданской войне 394 года против Евгения и Арбогаста. В 395 году, после смерти Феодосия I, Аларик и его балканские готы вторглись в Грецию, где разграбили Пирей (порт Афин) и разрушили Коринф, Мегару, Аргос и Спарту. Афины были спасены благодаря выплате крупной взятки, а восточный император Флавий Аркадий впоследствии в 397 году назначил Аларика magister militum ("начальником войска") в Иллирии. Не добившись признания от римлян, Атальф отступил в Испанию в начале 415 года и вскоре после этого был убит в Барселоне. Его сменили Сигерих, а затем Валлия, которому удалось добиться признания вестготов Гонорием в качестве foederati (союзников) в южной Галлии, сделав Тулузу своей столицей. Валлия впоследствии нанес серьезные поражения силингам и аланам в Испании. Валлию сменил Теодорих I, завершивший заселение готов в Аквитании. Периодически они совершали походы на Арль, резиденцию префекта претория, но всегда были отброшены. В 439 году вестготы заключили договор с римлянами, который соблюдали. При Теодорике II вестготы объединились с римлянами и сошлись в безрезультативной битве с Аттилой на Каталаунских полях, хотя сам Теодорих погиб в сражении. При Еврике вестготы основали независимое Вестготское королевство и успешно вытеснили суэвов из собственно Испании, оттеснив их в Галисию. Несмотря на контроль над Испанией, они составляли небольшое меньшинство среди гораздо более многочисленного испано-римского населения – около 200 000 из 6 000 000. В 507 году вестготы были изгнаны из большей части Галлии франкским королем Хлодвигом I в битве при Вуйе. Им удалось удержать Нарбоннскую Галлию и Прованс благодаря своевременному прибытию отряда остготов, посланного Теодорихом Великим. Поражение при Вуйе привело к их дальнейшему продвижению в Испанию и основанию новой столицы в Толедо. При Лиувигильде в конце VI века вестготы покорили суэвов в Галисии и византийцев на юго-западе, тем самым установив господство над большей частью Пиренейского полуострова. Лиувигильд также отменил закон, запрещавший браки между испано-римлянами и готами, и оставался арианским христианином. Обращение Рекареда I в католицизм в конце VI века способствовало ассимиляции готов с испано-римлянами. В конце VII века Вестготское королевство начало страдать от внутренних проблем. Их королевство пало и постепенно было завоевано Омейядским халифатом с 711 года после поражения их последнего короля Родерика в битве при Гвадалете. Некоторые вестготские аристократы нашли убежище в горных районах Астурии, Пиренеев и Кантабрии. По словам Джозефа Ф. О'Каллагана, остатки испано-готской аристократии по-прежнему играли важную роль в обществе Испании. К концу вестготского правления ассимиляция испано-римлян и вестготов происходила быстрыми темпами. Их знать начала считать себя единым народом – gens Gothorum или Hispani. Неизвестное число из них бежало и укрылось в Астурии или Септимании. В Астурии они поддержали восстание Пелагия и, объединившись с местными вождями, сформировали новую аристократию. Население горного региона состояло из коренных астуров, галисийцев, кантабрийцев, басков и других групп, не ассимилированных в испано-готское общество. Христиане начали восстанавливать контроль под руководством астурийского дворянина Пелагия, основавшего Королевство Астурия в 718 году и победившего мусульман в битве при Ковадонге около 722 года, что историки считают началом Реконкисты. Именно из Астурийского королевства развились современные Испания и Португалия. Визиготы никогда не были полностью романизированы; скорее, они были "испанизированы", распространившись на обширной территории и среди многочисленного населения. Они постепенно переняли новую культуру, сохранив мало своей первоначальной культуры, за исключением практических военных обычаев, некоторых художественных форм, семейных традиций, таких как героические песни и фольклор, а также определенных обычаев, включая германские имена, которые до сих пор используются в современной Испании. Именно эти элементы первоначальной визиготской культуры свидетельствуют о ее вкладе в формирование современной региональной культуры. Считая себя наследниками визиготов, последующие испанские христианские монархи провозгласили свою ответственность за Реконкисту мусульманской Испании, завершившуюся падением Гранады в 1492 году.

The Visigoths were a new Gothic political unit brought together during the career of their first leader, Alaric I. Following a major settlement of Goths in the Balkans made by Theodosius in 382, Goths received prominent positions in the Roman army. Relations with Roman civilians were sometimes uneasy. In 391, Gothic soldiers, with the blessing of Theodosius I, massacred thousands of Roman spectators at the Hippodrome in Thessalonica as vengeance for the lynching of the Gothic general Butheric. The Goths suffered heavy losses while serving Theodosius in the civil war of 394 against Eugenius and Arbogast. In 395, following the death of Theodosius I, Alaric and his Balkan Goths invaded Greece, where they sacked Piraeus (the port of Athens) and destroyed Corinth, Megara, Argos, and Sparta. Athens itself was spared by paying a large bribe, and the Eastern emperor Flavius Arcadius subsequently appointed Alaric magister militum ("master of the soldiers") in Illyricum in 397. After failing to gain recognition from the Romans, Athaulf retreated into Hispania in early 415, and was assassinated in Barcelona shortly afterwards. He was succeeded by Sigeric and then Wallia, who succeeded in having the Visigoths accepted by Honorius as foederati in southern Gaul, with their capital at Toulouse. Wallia subsequently inflicted severe defeats upon the Silingi Vandals and the Alans in Hispania. Wallia was succeeded by Theodoric I who completed the settlement of the Goths in Aquitania. Periodically they marched on Arles, the seat of the praetorian prefect but were always pushed back. In 439 the Visigoths signed a treaty with the Romans which they kept. Under Theodoric II the Visigoths allied with the Romans and fought Attila to a stalemate in the Battle of the Catalaunian Fields, although Theodoric was killed in the battle. Under Euric, the Visigoths established an independent Visigothic Kingdom and succeeded in driving the Suebi out of Hispania proper and back into Galicia. Although they controlled Spain, they still formed a tiny minority among a much larger Hispano Roman population, approximately 200,000 out of 6,000,000. In 507, the Visigoths were pushed out of most of Gaul by the Frankish king Clovis I at the Battle of Vouillé. They were able to retain Narbonensis and Provence after the timely arrival of an Ostrogoth detachment sent by Theodoric the Great. The defeat at Vouillé resulted in their penetrating further into Hispania and establishing a new capital at Toledo. Under Liuvigild in the latter part of the 6th century, the Visigoths succeeded in subduing the Suebi in Galicia and the Byzantines in the south west, and thus achieved dominance over most of the Iberian peninsula. Liuvigild also abolished the law that prevented intermarriage between Hispano Romans and Goths, and he remained an Arian Christian. The conversion of Reccared I to Roman Catholicism in the late 6th century prompted the assimilation of Goths with the Hispano Romans. At the end of the 7th century, the Visigothic Kingdom began to suffer from internal troubles. Their kingdom fell and was progressively conquered by the Umayyad Caliphate from 711 after the defeat of their last king Roderic at the Battle of Guadalete. Some Visigothic nobles found refuge in the mountain areas of the Asturias, Pyrenees and Cantabria. According to Joseph F. O'Callaghan, the remnants of the Hispano Gothic aristocracy still played an important role in the society of Hispania. At the end of Visigothic rule, the assimilation of Hispano Romans and Visigoths was occurring at a fast pace. Their nobility had begun to think of themselves as constituting one people, the gens Gothorum or the Hispani. An unknown number of them fled and took refuge in Asturias or Septimania. In Asturias they supported Pelagius's uprising, and joining with the indigenous leaders, formed a new aristocracy. The population of the mountain region consisted of native Astures, Galicians, Cantabri, Basques and other groups unassimilated into Hispano Gothic society. The Christians began to regain control under the leadership of the nobleman Pelagius of Asturias, who founded the Kingdom of Asturias in 718 and defeated the Muslims at the Battle of Covadonga in c. 722, in what is taken by historians to be the beginning of the Reconquista. It was from the Asturian kingdom that modern Spain and Portugal evolved. The Visigoths were never completely Romanized; rather, they were 'Hispanicized' as they spread widely over a large territory and population. They progressively adopted a new culture, retaining little of their original culture except for practical military customs, some artistic modalities, family traditions such as heroic songs and folklore, as well as select conventions to include Germanic names still in use in present day Spain. It is these artifacts of the original Visigothic culture that give ample evidence of its contributing foundation for the present regional culture. Portraying themselves heirs of the Visigoths, the subsequent Christian Spanish monarchs declared their responsibility for the Reconquista of Muslim Spain, which was completed with the Fall of Granada in 1492.

Остроготы

После нашествия гуннов многие готы стали подданными гуннов. Часть этих готов под руководством династии Амалов стала известна как остготы. Другие искали убежища в Римской империи, где многих завербовали в римскую армию. Весной 399 года Трибигильд, готский военачальник, командующий войсками в Наколее, восстал и разгромил первое имперское войско, посланное против него, возможно, стремясь повторить успехи Аларика на западе. Гайнас, гот, вместе со Стилихоном и Евтропием свергнувший Руфина в 395 году, был отправлен для подавления восстания Трибигильда, но вместо этого задумал использовать ситуацию для захвата власти в Восточной Римской империи. Однако эта попытка была предотвращена проримской готкой Фравиттой, после чего в Константинополе были убиты тысячи готских мирных жителей, многие из которых были сожжены заживо в местной арианской церкви, где они укрылись. Еще в VI веке готы были поселены в качестве foederati в некоторых частях Малой Азии. Их потомки, сформировавшие элитный полк Оптиматов, продолжали жить там в начале VIII века. Несмотря на то, что они в значительной степени ассимилировались, их готское происхождение оставалось хорошо известно: хронист Феофан Исповедник называет их готоготами. Остроготы сражались на стороне гуннов в битве на Каталаунских полях в 451 году. После смерти Аттилы и поражения гуннов в битве при Недао в 454 году остготы освободились от власти гуннов под предводительством своего короля Валамира. Упоминания об этом событии, вероятно, сохранились в славянских былинах. Под его преемником Феодемиром они полностью разгромили гуннов при Бассианах в 468 году, а затем победили коалицию германских племен, поддерживаемых Римом, в битве при Болии в 469 году, что обеспечило им господство в Паннонии. Феодемир был преемником его сына Теодориха в 471 году, которому пришлось соперничать за лидерство своего народа с Теодорихом Страбоном, вождем фракийских готов. Опасаясь угрозы, исходящей от Теодориха для Константинополя, восточноримский император Зенон приказал Теодориху вторгнуться в Италию в 488 году. К 493 году Теодорих завоевал всю Италию у скира Одоакра, которого он убил собственноручно, и впоследствии основал Остроготское королевство. Теодорих поселил весь свой народ в Италии, численностью, по оценкам, от 100 000 до 200 000 человек, преимущественно в северной части страны, и эффективно управлял ею. Готы в Италии составляли небольшое меньшинство населения страны. Браки между готами и римлянами были запрещены, а римлянам также запрещалось носить оружие. Тем не менее, к римскому большинству относились справедливо. Готы были ненадолго объединены под одной короной в начале VI века под властью Теодориха, который стал регентом вестготского королевства после смерти Аларика II в битве при Вуйе в 507 году. Вскоре после смерти Теодориха страна была подвергнута вторжению Восточной Римской империи в ходе Готской войны, которая сильно разорила и опустошила Итальянский полуостров. Остроготы ненадолго возродились под предводительством своего короля Тотилы, который, однако, был убит в битве при Тагинах в 552 году. После последнего сопротивления остготского короля Теи в битве при Монсе Лактарии в 553 году остготское сопротивление прекратилось, а оставшиеся готы в Италии были ассимилированы ломбардами, другим германским племенем, которые вторглись в Италию и основали Королевство Ломбардов в 567 году.

After the Hunnic invasion, many Goths became subjects of the Huns. A section of these Goths under the leadership of the Amali dynasty came to be known as the Ostrogoths. Others sought refuge in the Roman Empire, where many of them were recruited into the Roman army. In the spring of 399, Tribigild, a Gothic leader in charge of troops in Nakoleia, rose up in rebellion and defeated the first imperial army sent against him, possibly seeking to emulate Alaric's successes in the west. Gainas, a Goth who along with Stilicho and Eutropius had deposed Rufinus in 395, was sent to suppress Tribigild's rebellion, but instead plotted to use the situation to seize power in the Eastern Roman Empire. This attempt was however thwarted by the pro Roman Goth Fravitta, and in the aftermath, thousands of Gothic civilians were massacred in Constantinople, many being burned alive in the local Arian church where they had taken shelter. As late as the 6th century Goths were settled as foederati in parts of Asia Minor. Their descendants, who formed the elite Optimatoi regiment, still lived there in the early 8th century. While they were largely assimilated, their Gothic origin was still well–known: the chronicler Theophanes the Confessor calls them Gothograeci. The Ostrogoths fought together with the Huns at the Battle of the Catalaunian Plains in 451. Following the death of Attila and the defeat of the Huns at the Battle of Nedao in 454, the Ostrogoths broke away from Hunnic rule under their king Valamir. Mentions of this event were probably preserved in Slavic epic songs. Under his successor, Theodemir, they utterly defeated the Huns at the Bassianae in 468, and then defeated a coalition of Roman–supported Germanic tribes at the Battle of Bolia in 469, which gained them supremacy in Pannonia. Theodemir was succeeded by his son Theodoric in 471, who was forced to compete with Theodoric Strabo, leader of the Thracian Goths, for the leadership of his people. Fearing the threat posed by Theodoric to Constantinople, the Eastern Roman emperor Zeno ordered Theodoric to invade Italy in 488. By 493, Theodoric had conquered all of Italy from the Scirian Odoacer, whom he killed with his own hands; he subsequently formed the Ostrogothic Kingdom. Theodoric settled his entire people in Italy, estimated at 100,000–200,000, mostly in the northern part of the country, and ruled the country very efficiently. The Goths in Italy constituted a small minority of the population in the country. Intermarriage between Goths and Romans were forbidden, and Romans were also forbidden from carrying arms. Nevertheless, the Roman majority was treated fairly. The Goths were briefly reunited under one crown in the early 6th century under Theodoric, who became regent of the Visigothic kingdom following the death of Alaric II at the Battle of Vouillé in 507. Shortly after Theodoric's death, the country was invaded by the Eastern Roman Empire in the Gothic War, which severely devastated and depopulated the Italian peninsula. The Ostrogoths made a brief resurgence under their king Totila, who was, however, killed at the Battle of Taginae in 552. After the last stand of the Ostrogothic king Teia at the Battle of Mons Lactarius in 553, Ostrogothic resistance ended, and the remaining Goths in Italy were assimilated by the Lombards, another Germanic tribe, who invaded Italy and founded the Kingdom of the Lombards in 567.

Крымские готы

Готические племена, которые остались в землях вокруг Чёрного моря, особенно в Крыму, были известны как крымские готы. В конце V и начале VI веков крымским готам пришлось отражать набеги орд гуннов, которые перемещались на восток после утраты контроля над своей европейской империей. В V веке Теодорих Великий пытался нанять крымских готов для своих кампаний в Италии, но лишь немногие проявили желание присоединиться к нему. Они придерживались Восточной Православной Церкви через Митрополию Готии и впоследствии тесно сотрудничали с Византийской империей. В Средние века крымские готы постоянно воевали с хазарами. Иоанн Готический, митрополит Дороса, столицы крымских готов, в конце VIII века ненадолго изгнал хазар из Крыма и впоследствии был канонизирован как восточный православный святой. В X веке земли крымских готов вновь подверглись набегам хазар. В ответ лидеры крымских готов заключили союз со Святославом I Киевским, который затем развязал войну против Хазарского каганата и полностью его уничтожил. В позднем Средневековье крымские готы входили в состав княжества Феодоро, которое было завоевано Османской империей в конце XV века. Вплоть до XVIII века небольшое число жителей Крыма, возможно, всё ещё говорило на крымском готском языке.

Язык

Готы говорили на германских языках. Готический язык – это германский язык с самым ранним известным письменным свидетельством (IV век), и единственный восточногерманский язык, задокументированный не только в именах собственных, коротких фразах, сохранившихся в исторических записях, и заимствованиях в других языках, что делает его языком, представляющим большой интерес для сравнительной лингвистики. Готический язык известен главным образом по Кодексу Аргентею, хранящемуся сейчас в Уппсале, Швеция, который содержит частичный перевод Библии, выполненный Ульфиласом. К середине VI века язык пришел в упадок из-за военной победы франков, исчезновения готов в Италии и географической изоляции. В Испании язык утратил свою последнюю, и, вероятно, уже угасающую функцию как языка церкви, когда вестготы приняли католицизм в 589 году; он сохранялся как разговорный язык на Пиренейском полуострове (современная Испания и Португалия) вплоть до VIII века. Франкский автор Валафрид Страбон писал, что в начале IX века на готическом всё ещё говорили в районе нижнего Дуная, на территории современной Болгарии, а родственный диалект, известный как крымская готика, использовался в Крыму до XVI века, согласно упоминаниям в трудах путешественников. Большинство современных исследователей полагают, что крымская готика не произошла от диалекта, послужившего основой для перевода Библии, выполненного Ульфиласом.

Ранние годы

До вторжения гуннов готская Черняховская культура создавала ювелирные изделия, сосуды и декоративные предметы в стиле, испытывавшем сильное влияние греческих и римских ремесленников. Они разработали полихромную технику золотых работ, используя кованые перегородки или оправки для инкрустации драгоценных камней в золотые изделия.

Остроготы

Фибула в форме орла, часть сокровища Доманьяно, использовалась для скрепления одежды примерно в 500 году нашей эры; экземпляр, выставленный в Германском национальном музее в Нюрнберге, широко известен.

Экономика

Археология показывает, что вестготы, в отличие от остготов, были преимущественно земледельцами. Они сеяли пшеницу, ячмень, рожь и лен. Они также разводили свиней, домашнюю птицу и коз. Лошадей и ослов разводили как рабочих животных и кормили сеном. Овец разводили ради шерсти, из которой они делали одежду. Археологические данные свидетельствуют о том, что они были умелыми гончарами и кузнецами. При заключении мирных договоров с римлянами готы требовали свободной торговли. Среди импорта из Рима были вино и растительное масло. Римские писатели отмечают, что готы не взимали налоги ни со своих соплеменников, ни со своих подданных. Христианский писатель начала V века Сальвиан сравнил благожелательное отношение готов и связанных с ними народов к бедным с жалким положением крестьян в римской Галлии:
"Ибо в готской стране варвары не только не допускают такого угнетения, но и римляне, живущие среди них, не подвергаются ему. Поэтому все римляне в этом регионе испытывают лишь одно желание – никогда не возвращаться под римскую юрисдикцию. Римляне в этом округе единодушно молятся о том, чтобы им было позволено продолжать жить своей нынешней жизнью среди варваров."

Остроготы

Мавзолей Теодорика (Mausoleo di Teodorico) – древний памятник недалеко от Равенны, Италия. Он был построен в 520 году нашей эры Теодориком Великим, остготом, как его будущая гробница. Современная структура мавзолея разделена на два десятиугольных яруса, один над другим; оба выполнены из истрийского камня. Его крыша представляет собой монолитную плиту из истрийского камня весом 230 тонн и диаметром 10 метров. Возможно, в отсылке к скандинавскому происхождению готов, архитектор украсил фриз орнаментом, встречающимся в скандинавских металлических украшениях V и VI веков. Ниша ведет вниз в помещение, вероятно служившее часовней для погребальных литургий; лестница ведет на верхний ярус. В центре пола находится круглая гробница из порфира, в которой был похоронен Теодорик. Его останки были изъяты во время византийского правления, когда мавзолей был преобразован в христианскую ораторию. В конце XIX века ил из близлежащего ручья, частично затопившего мавзолей, был удален в ходе осушительных и раскопочных работ. Дворец Теодорика, также расположенный в Равенне, имеет симметричную композицию с арками и монолитными мраморными колоннами, повторно использованными из более ранних римских построек, с капителями различных форм и размеров. Остготы реставрировали римские здания, некоторые из которых дошли до нас благодаря им.

Визиготы

Во время своего правления в Испании вестготы построили несколько церквей с базиликальной или крестообразной планировкой, сохранившихся до наших дней, в том числе церкви Сан-Педро-де-ла-Наве в Эль-Кампильо, Санта-Мария-де-Мелке в Сан-Мартин-де-Монталбан, Санта-Люсия-де-Трампаль в Алкуэскар, Санта-Комба в Банде и Санта-Мария-де-Лара в Квинтанилле-де-лас-Виньяс. Вестготская крипта (Крипта Сан-Антолина) в соборе Паленсия – это вестготская часовня середины VII века, построенная во времена правления Вамбы для сохранения останков мученика святого Антонина Памьерского, галльского вестготского вельможи, привезенного из Нарбона в вестготскую Испанию в 672 или 673 году самим Вамбой. Это единственные сохранившиеся остатки вестготского собора в Паленсии. Рекополис (Reccopolis), расположенный недалеко от небольшой современной деревни Зорита-де-лос-Канес в провинции Гвадалахара, Кастилия-Ла-Манча, Испания, является археологическим памятником одного из, по крайней мере, четырех городов, основанных в Испании вестготами. Это единственный город в Западной Европе, основанный в период между V и VIII веками. По словам Лауро Ольмо Энсисо, профессора археологии Университета Алькалы, город был построен по приказу вестготского короля Леовигильда в честь его сына Рекареда I и должен был служить резиденцией Рекареда в качестве соправителя в вестготской провинции Кельтиберия, к западу от Карпетании, где находилась главная столица – Толедо.

Физическая внешность

В древних источниках готы всегда описываются как высокие и атлетически сложенные, со светлой кожей, светлыми волосами и голубыми глазами. Греческий историк IV века Евнапий описал их характерную мощную мускулатуру в пренебрежительном тоне: "Их тела вызывали презрение у всех, кто их видел, поскольку они были слишком велики и слишком тяжелы для того, чтобы ноги могли их удержать, и они были стянуты в талии – как те насекомые, о которых пишет Аристотель". Прокопий отмечает, что вандалы и гепиды выглядели похоже на готов, и на этом основании он предположил, что все они имели общее происхождение. О готах он писал, что "все они обладают белой кожей и светлыми волосами, высоки и красивы собой".

ДНК

Столарек и др. (2023) и Антонио и др. (2022) оба секвенировали геномы готов культуры Вельбарк. Работа Столарек и др. включает большое количество образцов из различных поселений на территории культуры Вельбарк. Полученные результаты согласуются с археологическими и историческими свидетельствами, что убедительно указывает на формирование культуры Вельбарк в результате миграции из Южной Скандинавии. Значительная часть образцов культуры Вельбарк имеет скандинавское аутосомное происхождение и несет преимущественно скандинавские гаплогруппы Y-ДНК. Наиболее распространенной гаплогруппой Y-ДНК среди представителей культуры Вельбарк была гаплогруппа I1 M253, характерная для скандинавского бронзового века в Южной Скандинавии, где она встречалась с очень высокой частотой и откуда первоначально распространилась. Среди готов Вельбарка наблюдается существенное разнообразие субкладов у носителей I1, что позволяет предположить, что основатели культуры происходили из кланов, родом из довольно обширной области Скандинавии. Исследование 2023 года, посвященное изучению римского лимеса на Дунае и оценке перемещений населения в поздней античности, приходит к выводу, что "готы представляли собой этнически разнообразные конфедерации". Анализ ряда образцов, полученных из римских поселений вблизи лимеса (таких как Виминациум) и датируемых III веком н.э. или более поздним периодом, показал наличие примеси предков из Центральной и Северной Европы, а также из понтийских степей, в дополнение к 42–55% местного балканского происхождения, связанного с железным веком. 7 из 9 мужчин среди этих образцов принадлежали к гаплогруппам, ассоциирующимся с этими трансграничными источниками происхождения (I1 и R1b U106: Северная Европа; Z93: степные народы железного века). Многие из этих образцов позволяют предположить, что смешение между предками из Центральной и Северной Европы и из понтийских степей, вероятно, происходило за пределами Римской империи до их перемещения на ее территорию, "что, возможно, свидетельствует, например, о формировании различных конфедераций под руководством готов".