Готтар – германдық тайпалардың бірі, Батыс Рим империясының құлауына және ортағасырлық Еуропаның қалыптасуына үлкен әсер еткен. Тарихы, мәдениеті туралы ақпарат.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Ерте герман халықтары герман халықтары.
Early Germanic people
the Germanic people
Готтар (; Готи, Γότθοι (Gótthoi)) – Батыс Рим империясының құлдырауына және ортағасырлық Еуропаның қалыптасуына зор үлес қосқан герман халықтары. Бургундтар, вандалдар және басқаларымен бірге олар Шығыс герман тобына жатады. Кейінгі антик дәуірінің римдік авторлары готтарды германдықтар деп санамаған. Қазіргі заманғы ғылымда готтар кейде германдықтар ретінде танылады.
The Goths (; Gothi, Γότθοι (Gótthoi)) were Germanic people who played a major role in the fall of the Western Roman Empire and the emergence of medieval Europe. Along with the Burgundians, Vandals and others they belong to the East Germanic group. Roman authors of late antiquity did not classify the Goths as Germani. In modern scholarship the Goths are sometimes referred to as being Germani.
Тарихқа дейінгі дәуір
Готика тарихындағы маңызды дерек көзі – 6 ғасыр тарихшысы Йорданның, гот тегінен шыққан болуы мүмкін, «Гетикасы». Йордан «Гетиканы» Кассиодордың бұрынғы, қазір жоғалған еңбегіне негіздегенін айтады, бірақ сонымен қатар он бес басқа классикалық көзден материалдар келтіреді, оның ішінде басқаша белгілі емес жазушы Аблабий. Көптеген ғалымдар Йорданның готтардың шығу тегі туралы баяны, кем дегенде, ішінара готтардың тайпалық дәстүрінен алынған және кейбір егжей-тегжейлерінде дұрыс екенін қабылдайды. Йорданның сөзіне қарағанда, готтар Скандза (Скандинавия) деп аталатын аралдан шыққан, одан патшасы Бериг тұсында теңіз арқылы Готискандза деп аталатын жерге көшіп келген. Тарихшылар бұл оқиғаның растығы мен дұрыстығы туралы келіспейді. Көптеген ғалымдар скандинавиядан готтардың көшіп келуі археологиялық жазбаларда көрінетінімен келіседі, бірақ дәлелдер толыққанды емес. Барлық халықтың бірден жаппай көшіп кетуінен гөрі, скандинавиялық шығу тегін жорамалдайтын ғалымдар б.з.д. және б.з. ғасырларындағы бірте-бірте көші-қон процесін көреді, бұл, мүмкін, ұзақ мерзімді байланыстарға және Скандинавиядан бірнеше элиталық рулардың ғана көшіп келуіне ұласыпты. Готтардың аты, кейбір шведтік жер-су атаулары және гуттар мен геаттардың аттары арасындағы ұқсастықтар готтардың Готланд немесе Гёталандтан шыққандығының дәлелі ретінде келтіріледі. Готтар, геаттар және гуттар Балтық теңізінің екі жағында да белсенді болған теңізшілер қауымының ұрпақтары болуы мүмкін. Готика тілі мен скандинавия тілдерінің (әсіресе гутниш тілінің) ұқсастықтары мен айырмашылықтары скандинавиялық шығу тегін қолдайтын және оған қарсы дәлелдер ретінде келтірілген. Ғалымдар Готискандзаны Вильбарк мәдениетінің аймағында орналастырады. Бұл мәдениет біздің заманымыздың 1 ғасырында төменгі Вислада және Померания жағалауында пайда болды, бұрынғы Оксюве мәдениетін ығыстырды. Ол негізінен Оксюведен жерлеу салтымен, қабірлерде қару-жарақ жоқтығымен және тас шеңберлерінің болуымен ерекшеленеді. Бұл аймақ скандинавиялық қола дәуірі мен лузация мәдениеті кезеңінен бері Скандинавиямен тығыз байланыста болған. Вильбарк кезеңіндегі тұрғындарының көпшілігі готтар мен ругийлер сияқты герман халықтары болған деп есептеледі. Йордан жазғандай, готтар Готискандзаға қоныстанғаннан кейін көп ұзамай Ульмеругилердің (Ругийлердің) жерлерін басып алды.
A crucial source on Gothic history is the Getica of the 6th century historian Jordanes, who may have been of Gothic descent. Jordanes claims to have based the Getica on an earlier lost work by Cassiodorus, but also cites material from fifteen other classical sources, including an otherwise unknown writer, Ablabius. Many scholars accept that Jordanes' account on Gothic origins is at least partially derived from Gothic tribal tradition and accurate on certain details. According to Jordanes, the Goths originated on an island called Scandza (Scandinavia), from where they emigrated by sea to an area called Gothiscandza under their king Berig. Historians are not in agreement on the authenticity and accuracy of this account. Most scholars agree that Gothic migration from Scandinavia is reflected in the archaeological record, but the evidence is not entirely clear. Rather than a single mass migration of an entire people, scholars open to hypothetical Scandinavian origins envision a process of gradual migration in the 1st centuries BC and AD, which was probably preceded by long term contacts and perhaps limited to a few elite clans from Scandinavia. Similarities between the name of the Goths, some Swedish place names and the names of the Gutes and Geats have been cited as evidence that the Goths originated in Gotland or Götaland. The Goths, Geats and Gutes may all have descended from an early community of seafarers active on both sides of the Baltic. Similarities and dissimilarities between the Gothic language and Scandinavian languages (particularly Gutnish) have been cited as evidence both for and against a Scandinavian origin. Scholars generally locate Gothiscandza in the area of the Wielbark culture. This culture emerged in the lower Vistula and along the Pomeranian coast in the 1st century AD, replacing the preceding Oksywie culture. It is primarily distinguished from the Oksywie by the practice of inhumation, the absence of weapons in graves, and the presence of stone circles. This area had been intimately connected with Scandinavia since the time of the Nordic Bronze Age and the Lusatian culture. Its inhabitants in the Wielbark period are usually thought to have been Germanic peoples, such as the Goths and Rugii. Jordanes writes that the Goths, soon after settling Gothiscandza, seized the lands of the Ulmerugi (Rugii).
Гунндардың келуі (шамамен 375)
375 жылы ғұндар готтардың шығысында тұратын иран тайпаларын жаулап алды, содан кейін готтармен бірге готтардың жеріне басып кірді. Готика империясы. Осы кезең туралы мәліметтерді римдік тарихшы Аммиан Марцеллин берген, ол 370-ші жылдары Скифиядағы гот патшалықтарында ғұндардың үстемдігі басталғанын жазды. Гунндардың шабуылы готтардың шығысқа қарай кеңеюіне жауап ретінде болған болуы мүмкін. Ерманар (376 жылы қайтыс болды) өзіне-өзі қол жұмсағаннан кейін Грефунгтар бірте-бірте ғұндардың билігіне бағынды. Кристофер И. Беквит ғұндардың Еуропа мен Рим империясына жасаған шабуылының мақсаты – батыстағы тәуелсіз готтарды бағындыру болғанын айтады. Гунндар Тервингтерге шабуыл жасады, ал Афанарик тауларға (сагаларда Каукаланд деп аталады) паналады. Амброзий өзінің «Киелі Рух туралы» (De Spiritu Sancto) еңбегінде 376 жылға дейін Афанариктің патшалық атақтары туралы қысқаша айтады. Готтар мен ғұндар арасындағы шайқастар «Готтар мен ғұндардың шайқасы» (Hlöðskviða) атты ортағасырлық исланд сагасында сипатталған. Сагаларда Геаттардың патшасы Гизурдың ғұндармен болған қақтығыста готтарға көмекке келгені айтылады, бірақ бұл сага кейінірек гот-ғұн қақтығысынан туындауы мүмкін. Гунндар көптеген готтарды бағындырып, оларды өз қатарына қосса да, Фритигерн 376 жылы халықтың бір бөлігімен Шығыс Рим императоры Валенске келіп, Дунайдың оңтүстік жағалауына қоныстануға рұқсат сұрады. Валенс рұқсат берді және тіпті готтарға өзеннен өтуге көмектесті (вероятно, Дуросторум бекінісінде). Готардың Дунай арқылы көшіп кетуі, мүмкін, спонтанды болмаған, ал қауымның жетекші мүшелері арасындағы ұзақ талқылардан кейін жоспарланған операция болған. Готар келгеннен кейін римдіктермен жасасқан келісім бойынша қаруларын тапсыруы керек еді, бірақ олардың көпшілігі қаруларын сақтап қалды. Моэзоготтар Фракия мен Моэзияға қоныстанды.
Around 375 the Huns overran the Alans, an Iranian people living to the east of the Goths, and then, along with Alans, invaded the territory of the Goths the Gothic empire A source for this period is the Roman historian Ammianus Marcellinus, who wrote that Hunnic domination of the Gothic kingdoms in Scythia began in the 370s. It is possible that the Hunnic attack came as a response to the Gothic expansion eastwards. Upon the suicide of Ermanaric (died 376), the Greuthungi gradually fell under Hunnic domination. Christopher I. Beckwith suggests that the Hunnic thrust into Europe and the Roman Empire was an attempt to subdue the independent Goths in the west. The Huns fell upon the Thervingi, and Athanaric sought refuge in the mountains (referred to as Caucaland in the sagas). Ambrose makes a passing reference to Athanaric's royal titles before 376 in his De Spiritu Sancto (On the Holy Spirit). Battles between the Goths and the Huns are described in the "Hlöðskviða" (The Battle of the Goths and Huns), a medieval Icelandic saga. The sagas recall that Gizur, king of the Geats, came to the aid of the Goths in an epic conflict with the Huns, although this saga might derive from a later Gothic Hunnic conflict. Although the Huns successfully subdued many of the Goths who subsequently joined their ranks, Fritigern approached the Eastern Roman emperor Valens in 376 with a portion of his people and asked to be allowed to settle on the south bank of the Danube. Valens permitted this, and even assisted the Goths in their crossing of the river (probably at the fortress of Durostorum). The Gothic evacuation across the Danube was probably not spontaneous, but rather a carefully planned operation initiated after long debate among leading members of the community. Upon arrival, the Goths were to be disarmed according to their agreement with the Romans, although many of them still managed to keep their arms. The Moesogoths settled in Thrace and Moesia.
376 382 жылғы готика соғысы
Жергілікті жемқор римдік шенеуніктердің зұлымдығына ұшыраған гот босқындары көп ұзамай аштыққа тап болды; кейбіреулері шіріткен иттің етіне алмастырып, өз балаларын рим құл саудагерлеріне сатуға мәжбүр болды. Осы қиянатқа ашуланған Фритигерн Фракияда кең ауқымды көтеріліс ұйымдастырды, оған гот босқындары мен құлдары ғана емес, сонымен қатар наразы рим жұмысшылары мен шаруалары, және рим армиясынан дезертир болған готтар да қосылды. Нәтижесінде туған қақтығыс, Готика соғысы деп белгілі болды, бірнеше жылға созылды. Осы аралықта Грефунгтардың Алатеус және Сафракс басқарған тобы, Грефунг патшасы Витимиристің ұлы және мұрагері Витерикпен бірге регенттік құқығын жүзеге асырған, Римнің рұқсатынсыз Дунайды кешіп өтті. Готика соғысы 378 жылы Адрианополь шайқасында шешімін тапты, онда римдіктер ауыр жеңіліске ұшырады және Валенс қаза тапты. Адрианопольдегі готтардың шешуші жеңісінен кейін, Шығыс Рим империясының әскери магистрі Юлий Кіші Азия, Сирия және Римнің шығысындағы басқа да аймақтарда готтарды жаппай қырды. Көтеріліс болады деп қорқып, Юлиан готтарды қалалық көшелерге жеңді, онда олар қашып құтыла алмады және солдаттар мен бейбіт азаматтарды бірдей өлтірді. Бұл жаңалық тараған сайын готтар аймақ бойынша көтеріліс көтерді, көптеген адамдар қаза тапты. Тірі қалғандары Фригияда қоныстанған болуы мүмкін. 379 жылы Теодосий I билікке келгеннен кейін римдіктер Фритигерн мен оның ізбасарларын бағындыру үшін жаңадан шабуылға шықты. Шамамен сол уақытта Афанарик Фритигерннің хиле-салғысы арқылы Кавказдан қашып Константинопольға келді. Афанарик Теодосийден жылы күтім көрді, Рим императорын мақтады және келгеннен кейін көп ұзамай қайтыс болғаннан кейін император оған салтанатты жерлеу рәсімін өткізді. 382 жылы Теодосий Тервингтермен бейбіт келіссөздер бастады, ол 3 қазан күні 382 жылы аяқталды. Тервингтер кейіннен Фракияда римдіктердің foederati мәртебесіне ие болды және рим армиясына әскер беруге міндетті болды.
Mistreated by corrupt local Roman officials, the Gothic refugees were soon experiencing a famine; some are recorded as having been forced to sell their children to Roman slave traders in return for rotten dog meat. Enraged by this treachery, Fritigern unleashed a widescale rebellion in Thrace, in which he was joined not only by Gothic refugees and slaves, but also by disgruntled Roman workers and peasants, and Gothic deserters from the Roman Army. The ensuing conflict, known as the Gothic War, lasted for several years. Meanwhile, a group of Greuthungi, led by the chieftains Alatheus and Saphrax, who were co regents with Vithericus, son and heir of the Greuthungi king Vithimiris, crossed the Danube without Roman permission. The Gothic War culminated in the Battle of Adrianople in 378, in which the Romans were badly defeated and Valens was killed. Following the decisive Gothic victory at Adrianople, Julius, the magister militum of the Eastern Roman Empire, organized a wholesale massacre of Goths in Asia Minor, Syria and other parts of the Roman East. Fearing rebellion, Julian lured the Goths into the confines of urban streets from which they could not escape and massacred soldiers and civilians alike. As word spread, the Goths rioted throughout the region, and large numbers were killed. Survivors may have settled in Phrygia. With the rise of Theodosius I in 379, the Romans launched a renewed offensive to subdue Fritigern and his followers. Around the same time, Athanaric arrived in Constantinople, having fled Caucaland through the scheming of Fritigern. Athanaric received a warm reception by Theodosius, praised the Roman Emperor in return, and was honoured with a magnificent funeral by the emperor following his death shortly after his arrival. In 382, Theodosius decided to enter peace negotiations with the Thervingi, which were concluded on 3 October 382. The Thervingi were subsequently made foederati of the Romans in Thrace and obliged to provide troops to the Roman army.
Готтардың кейінгі бөлінісі мен таралуы
Гунндардың шабуылынан кейін готтардың екі ірі тобы пайда болды: вестготтар және остготтар. Вестготтар "батыс готтарын", ал остготтар "шығыс готтарын" білдіреді. Балти әулеті басқарған вестготтар Тервингтерден шыққан деп санайтын және Рим жерінде фодераттар ретінде өмір сүрген, ал Амали әулеті басқарған остготтар Греутюнгтерден шыққан деп санайтын және ғұндардың бағынышында болған. Прокопий вестготтар есімін "батыс готтары" деп, ал остготтар есімін "шығыс готтары" деп түсіндірді, бұл сол кездегі гот мемлекеттерінің географиялық орналасуын көрсетеді. Готтарға тығыз байланысты гепидтер де ғұндардың үстемдігінде өмір сүрді. Готтардың кішкентай тобы – Қырым готтары, олар Қырымда қалып, орта ғасырларға дейін өз готтық ерекшеліктерін сақтап келді.
In the aftermath of the Hunnic onslaught, two major groups of the Goths would eventually emerge, the Visigoths and Ostrogoths. Visigoths means the "Goths of the west", while Ostrogoths means "Goths of the east". The Visigoths, led by the Balti dynasty, claimed descent from the Thervingi and lived as foederati inside Roman territory, while the Ostrogoths, led by the Amali dynasty, claimed descent from the Greuthungi and were subjects of the Huns. Procopius interpreted the name Visigoth as "western Goths" and the name Ostrogoth as "eastern Goth", reflecting the geographic distribution of the Gothic realms at that time. A people closely related to the Goths, the Gepids, were also living under Hunnic domination. A smaller group of Goths were the Crimean Goths, who remained in Crimea and maintained their Gothic identity well into the Middle Ages.
Визиготтар
Визиготтар – готикалық жаңа саяси бірлік, олардың алғашқы басшысы Аларик I тұсында құрылған. 382 жылы Теодосийдің Балқанға қоныс аударуынан кейін готтар Рим армиясында маңызды лауазымдарға ие болды. Римдік азаматтармен қарым-қатынас кейде шиеленісті болды. 391 жылы Теодосий I-нің құлық-батысымен гот сарбаздары Салоникадағы Гипподромда гот генералы Бутериктің жазалануына жауап ретінде мыңдаған римдік көрермендерді өлтірді. 394 жылы Евгений мен Арбогастқа қарсы азамат соғысында Теодосийге қызмет ету кезінде готтар ауыр шығынға ұшырады. 395 жылы Теодосий I қайтыс болғаннан кейін Аларик және оның Балқан готтары Грекияға басып кірді, онда олар Пирейді (Афина портын) тонады және Коринф, Мегара, Аргос және Спартаны қиратты. Афина үлкен пара бергендіктен құтылды, ал шығыс императоры Флавий Аркадий 397 жылы Аларикті Иллириядағы *magister militum* ("әскерлердің шебері") етіп тағайындады. Римдіктерден мойынұстау алмағаннан кейін Атаулф 415 жылдың басында Испанияға шегініп, көп ұзамай Барселонада өлтірілді. Оның орнын Сигерик, содан кейін Валлиа басты, ол Визиготтарды оңтүстік Галлияда, астанасы Тулузада *foederati* ретінде Хонорийдің қабылдауына қол жеткізді. Валлиа кейіннен Испаниядағы Силинги вандалдары мен аландарға ауыр жеңілістерді сыйлады. Валлианың орнын Готтардың Аквитаниядағы қоныстануын аяқтаған Теодорих I басты. Олар преториан префекті орналасқан Арль қаласына жиі аттанды, бірақ әрқашан кері қайтарылды. 439 жылы вестготтар римдіктермен келісімге келді. Теодорих II тұсында вестготтар римдіктермен одақтасып, Каталаун далалары шайқасында Атилламен тең күшпен шайқасты, бірақ Теодорих шайқаста қаза тапты. Еврик тұсында вестготтар тәуелсіз Визигот патшалығын құрып, суэбтерді Испаниядан шығарып, Галисияға қайтарды. Олар Испанияны басқарса да, олар әлі де 6 миллионнан астам испан-рим халқының ішінде 200 мыңға жуық кішкентай азшылықты құрады. 507 жылы вестготтар франк патшасы Хлодвиг I Вуйе шайқасында Галлияның көп бөлігінен ығыстырылды. Олар Теодорих Ұлы жіберген остригот отрядының уақтылы келгенінен кейін Нарбон және Прованс аймақтарын сақтап қалды. Вуйедегі жеңіліс оларды Испанияға тереңірек енуге және Толедода жаңа астананы құруға мәжбүр етті. VI ғасырдың соңында Лювигильдтің басшылығымен вестготтар Галисиядағы суэбтерді және оңтүстік-батыстағы византиялықтарды бағындырып, Иберия түбегінің көп бөлігін билеуге қол жеткізді. Лювигильд испан-римдіктер мен готтар арасындағы аралас некеге тыйым салған заңды да жойды және ол ариандық христиан болып қалды. VI ғасырдың соңында Рекаред I-нің католицизмді қабылдауы готтардың испан-римдіктермен араласуына ықпал етті. VII ғасырдың соңында Визигот патшалығы ішкі дағдарыстарға ұшырады. Олардың патшалығы құлап, 711 жылдан бастап соңғы патшасы Родерик Гуадалете шайқасында жеңілгеннен кейін Умайяд халифатымен басып алынды. Кейбір визигот ақсүйектері Астурия, Пиреней және Кантабрияның таулы аймақтарында пана тапты. Джозеф Ф. О'Каллаханның сөзіне сүйенсек, испан-гот аристократиясының қалдықтары әлі де Испания қоғамында маңызды рөл атқарды. Визигот билігінің соңында испан-римдіктер мен визиготтардың ассимиляциясы қарқынды жүрді. Олардың ақсүйектері өздерін бір халық ретінде, яғни *gens Gothorum* немесе испандықтар ретінде қарастыра бастады. Олардың белгісіз саны Астурияға немесе Септиманияға қашып кетті. Астурияда олар Пелагийдің көтерілісін қолдады және жергілікті басшылармен бірігіп, жаңа аристократия құрды. Тау аймағының халқы жергілікті астурлар, галисиандар, кантабрилер, басктар және испан-гот қоғамына ассимиляцияланбаған басқа топтардан тұрды. 718 жылы Астурия Корольдігін құрған және 722 жылы Ковадонга шайқасында мұсылмандарды жеңген Астурия дворяны Пелагийдің басшылығымен христиандар бақылауға ие бола бастады. Бұл тарихшылар Реконкистаның басталуы деп санайды. Қазіргі Испания мен Португалия Астурия патшалығынан пайда болды. Визиготтар толыққанды түрде романдануға ұшырамады, керісінше, олар үлкен аумаққа және халыққа тарағандықтан "испаншаланды". Олар бірте-бірте жаңа мәдениетті қабылдады, практикалық әскери әдет-ғұрыптардан, кейбір көркемдік тәсілдерден, отбасылық дәстүрлерден, мысалы, батырлар әндері мен фольклордан басқа, өзінің бастапқы мәдениетінен аз нәрсені сақтап қалды. Осы түпнұсқалық визигот мәдениетінің артефакттары қазіргі аймақтық мәдениеттің негізін құрады. Өздерін визиготтардың мұрагерлері деп есептейтін христиандық испан монархтары Мұсылман Испаниясын қайта басып алуға жауапкершіліктерін жариялады, ол 1492 жылы Гранаданың құлауымен аяқталды.
The Visigoths were a new Gothic political unit brought together during the career of their first leader, Alaric I. Following a major settlement of Goths in the Balkans made by Theodosius in 382, Goths received prominent positions in the Roman army. Relations with Roman civilians were sometimes uneasy. In 391, Gothic soldiers, with the blessing of Theodosius I, massacred thousands of Roman spectators at the Hippodrome in Thessalonica as vengeance for the lynching of the Gothic general Butheric. The Goths suffered heavy losses while serving Theodosius in the civil war of 394 against Eugenius and Arbogast. In 395, following the death of Theodosius I, Alaric and his Balkan Goths invaded Greece, where they sacked Piraeus (the port of Athens) and destroyed Corinth, Megara, Argos, and Sparta. Athens itself was spared by paying a large bribe, and the Eastern emperor Flavius Arcadius subsequently appointed Alaric magister militum ("master of the soldiers") in Illyricum in 397. After failing to gain recognition from the Romans, Athaulf retreated into Hispania in early 415, and was assassinated in Barcelona shortly afterwards. He was succeeded by Sigeric and then Wallia, who succeeded in having the Visigoths accepted by Honorius as foederati in southern Gaul, with their capital at Toulouse. Wallia subsequently inflicted severe defeats upon the Silingi Vandals and the Alans in Hispania. Wallia was succeeded by Theodoric I who completed the settlement of the Goths in Aquitania. Periodically they marched on Arles, the seat of the praetorian prefect but were always pushed back. In 439 the Visigoths signed a treaty with the Romans which they kept. Under Theodoric II the Visigoths allied with the Romans and fought Attila to a stalemate in the Battle of the Catalaunian Fields, although Theodoric was killed in the battle. Under Euric, the Visigoths established an independent Visigothic Kingdom and succeeded in driving the Suebi out of Hispania proper and back into Galicia. Although they controlled Spain, they still formed a tiny minority among a much larger Hispano Roman population, approximately 200,000 out of 6,000,000. In 507, the Visigoths were pushed out of most of Gaul by the Frankish king Clovis I at the Battle of Vouillé. They were able to retain Narbonensis and Provence after the timely arrival of an Ostrogoth detachment sent by Theodoric the Great. The defeat at Vouillé resulted in their penetrating further into Hispania and establishing a new capital at Toledo. Under Liuvigild in the latter part of the 6th century, the Visigoths succeeded in subduing the Suebi in Galicia and the Byzantines in the south west, and thus achieved dominance over most of the Iberian peninsula. Liuvigild also abolished the law that prevented intermarriage between Hispano Romans and Goths, and he remained an Arian Christian. The conversion of Reccared I to Roman Catholicism in the late 6th century prompted the assimilation of Goths with the Hispano Romans. At the end of the 7th century, the Visigothic Kingdom began to suffer from internal troubles. Their kingdom fell and was progressively conquered by the Umayyad Caliphate from 711 after the defeat of their last king Roderic at the Battle of Guadalete. Some Visigothic nobles found refuge in the mountain areas of the Asturias, Pyrenees and Cantabria. According to Joseph F. O'Callaghan, the remnants of the Hispano Gothic aristocracy still played an important role in the society of Hispania. At the end of Visigothic rule, the assimilation of Hispano Romans and Visigoths was occurring at a fast pace. Their nobility had begun to think of themselves as constituting one people, the gens Gothorum or the Hispani. An unknown number of them fled and took refuge in Asturias or Septimania. In Asturias they supported Pelagius's uprising, and joining with the indigenous leaders, formed a new aristocracy. The population of the mountain region consisted of native Astures, Galicians, Cantabri, Basques and other groups unassimilated into Hispano Gothic society. The Christians began to regain control under the leadership of the nobleman Pelagius of Asturias, who founded the Kingdom of Asturias in 718 and defeated the Muslims at the Battle of Covadonga in c. 722, in what is taken by historians to be the beginning of the Reconquista. It was from the Asturian kingdom that modern Spain and Portugal evolved. The Visigoths were never completely Romanized; rather, they were 'Hispanicized' as they spread widely over a large territory and population. They progressively adopted a new culture, retaining little of their original culture except for practical military customs, some artistic modalities, family traditions such as heroic songs and folklore, as well as select conventions to include Germanic names still in use in present day Spain. It is these artifacts of the original Visigothic culture that give ample evidence of its contributing foundation for the present regional culture. Portraying themselves heirs of the Visigoths, the subsequent Christian Spanish monarchs declared their responsibility for the Reconquista of Muslim Spain, which was completed with the Fall of Granada in 1492.
Остготтар
Гундықтардың шабуылынан кейін көптеген готтар гунндықтардың бағынысына түсті. Амали әулетінің басшылығымен осы готтардың бір бөлігі остготтар деп аталды. Басқалары Рим империясына паналап, сонда рим әскеріне қабылданып, қызмет етті. 399 жылдың көктемінде Наколеядағы әскерге жауапты гот көшбасшысы Трибигильд көтеріліс ұйымдастырып, оған қарсы жіберілген алғашқы император әскерін жеңді, мүмкін ол батыста Алариктің жетістіктерін қайталауға тырысқан шығар. 395 жылы Стилихон мен Евтропиймен бірге Руфиннің билігін құлатқан гот Гайнас Трибигильдтің көтерілісін басу үшін жіберілді, бірақ оның орнына Шығыс Рим империясында билікті басып алуға әрекеттенді. Алайда, римдіктерге адал гот Фравитта бұл әрекеттің жолын кесті, содан кейін Константинопольде мыңдаған гот азаматы қаза тауып, көптегендері бас сауғалаған жергілікті ариан шіркеуінде тірідей өртенді. VI ғасырда готтар Кіші Азияның бір бөлігіне қоныс аударды. Олардың ұрпақтары, элиталық Оптиматои полкіне біріккен, 8 ғасырдың басында да сол жерде өмір сүрді. Көптеп ассимиляцияланғанмен, олардың гот тегі әлі де жақсы білінетін: тарихшы Теофан Исповедник оларды гот-гректер (Gothograeci) деп атады. Остготтар 451 жылы Каталаун жазығындағы шайқаста гунндармен бірге күресті. Атилланың өлімінен және 454 жылы Недао шайқасында гунндардың жеңілісінен кейін, остготтар өздерінің патшасы Валамирдің басшылығымен гунндық үстемдіктен шықты. Бұл оқиға туралы әңгімелер славян эпостық жырларында сақталған болуы мүмкін. Оның ізбасары Теодемирдің басшылығымен олар 468 жылы Бассианада гунндарды толық жеңіп, 469 жылы Болия шайқасында римдіктердің қолдауымен келген герман тайпаларының одағын жеңіп, Паннонияда үстемдікке ие болды. Теодемирдің орнын 471 жылы оның ұлы Теодорих басты, ол тракиялық готтардың көшбасшысы Теодорих Страбонмен өз халқының басшылығы үшін күресуге мәжбүр болды. Теодорихтың Константинопольге қауіптенгенін сезіп, Шығыс Рим императоры Зенон 488 жылы Теодорихке Италияға шабуыл жасауға бұйрық берді. 493 жылы Теодорих Италияны сцирлік Одоакрдан басып алып, оны өз қолымен өлтірді, содан кейін Остготтар мемлекетін құрды. Теодорих халқын Италияға қоныстандырды, олардың саны 100 000–200 000-ға жетеді деп есептеледі, көбінесе елдің солтүстік бөлігінде, және елді тиімді басқарды. Италиядағы готтар ел халқының аз бөлігін құрады. Готтар мен римдіктердің аралас некелесуіне тыйым салынды, римдіктерге де қару ұстауға рұқсат берілмеді. Дегенмен, римдіктердің көпшілігімен әділ қарастырылды. Готтар VI ғасырдың басында Теодорихтің басшылығымен қысқа мерзімге бір мемлекетте бірікті, ол 507 жылы Воуилле шайқасында Аларик II қаза болғаннан кейін вестготтар мемлекетінің регенті болды. Теодорихтің өлімінен кейін көп ұзамай, Шығыс Рим империясы Готика соғысында елге басып кірді, бұл Италия жарты аралын қиратып, халқын азайтты. Остготтар патшасы Тотиланың басшылығымен қысқа уақытқа қайта өркендеді, бірақ 552 жылы Тагина шайқасында қаза тапты. 553 жылы Монс-Лактарий шайқасында остготтар патшасы Теяның соңғы қарсылығынан кейін остготтардың қарсылығы тоқтатылды, ал Италиядағы қалған готтарды 567 жылы Италияға басып кіріп, Ломбардтар мемлекетін құрған тағы бір герман тайпасы – Ломбардтар ассимиляциялады.
After the Hunnic invasion, many Goths became subjects of the Huns. A section of these Goths under the leadership of the Amali dynasty came to be known as the Ostrogoths. Others sought refuge in the Roman Empire, where many of them were recruited into the Roman army. In the spring of 399, Tribigild, a Gothic leader in charge of troops in Nakoleia, rose up in rebellion and defeated the first imperial army sent against him, possibly seeking to emulate Alaric's successes in the west. Gainas, a Goth who along with Stilicho and Eutropius had deposed Rufinus in 395, was sent to suppress Tribigild's rebellion, but instead plotted to use the situation to seize power in the Eastern Roman Empire. This attempt was however thwarted by the pro Roman Goth Fravitta, and in the aftermath, thousands of Gothic civilians were massacred in Constantinople, many being burned alive in the local Arian church where they had taken shelter. As late as the 6th century Goths were settled as foederati in parts of Asia Minor. Their descendants, who formed the elite Optimatoi regiment, still lived there in the early 8th century. While they were largely assimilated, their Gothic origin was still well–known: the chronicler Theophanes the Confessor calls them Gothograeci. The Ostrogoths fought together with the Huns at the Battle of the Catalaunian Plains in 451. Following the death of Attila and the defeat of the Huns at the Battle of Nedao in 454, the Ostrogoths broke away from Hunnic rule under their king Valamir. Mentions of this event were probably preserved in Slavic epic songs. Under his successor, Theodemir, they utterly defeated the Huns at the Bassianae in 468, and then defeated a coalition of Roman–supported Germanic tribes at the Battle of Bolia in 469, which gained them supremacy in Pannonia. Theodemir was succeeded by his son Theodoric in 471, who was forced to compete with Theodoric Strabo, leader of the Thracian Goths, for the leadership of his people. Fearing the threat posed by Theodoric to Constantinople, the Eastern Roman emperor Zeno ordered Theodoric to invade Italy in 488. By 493, Theodoric had conquered all of Italy from the Scirian Odoacer, whom he killed with his own hands; he subsequently formed the Ostrogothic Kingdom. Theodoric settled his entire people in Italy, estimated at 100,000–200,000, mostly in the northern part of the country, and ruled the country very efficiently. The Goths in Italy constituted a small minority of the population in the country. Intermarriage between Goths and Romans were forbidden, and Romans were also forbidden from carrying arms. Nevertheless, the Roman majority was treated fairly. The Goths were briefly reunited under one crown in the early 6th century under Theodoric, who became regent of the Visigothic kingdom following the death of Alaric II at the Battle of Vouillé in 507. Shortly after Theodoric's death, the country was invaded by the Eastern Roman Empire in the Gothic War, which severely devastated and depopulated the Italian peninsula. The Ostrogoths made a brief resurgence under their king Totila, who was, however, killed at the Battle of Taginae in 552. After the last stand of the Ostrogothic king Teia at the Battle of Mons Lactarius in 553, Ostrogothic resistance ended, and the remaining Goths in Italy were assimilated by the Lombards, another Germanic tribe, who invaded Italy and founded the Kingdom of the Lombards in 567.
Қырымдық готтар
Қара теңіздің айналасындағы, әсіресе Қырымдағы жерлерде қалған гот тайпалары Қырым готтары деп аталды. V ғасырдың соңы мен VI ғасырдың басында Қырым готтары Еуропа империясының билігінен айырылғаннан кейін шығысқа қарай көшіп келе жатқан гунн шапқыншылықтарына тойтарыс беруге мәжбүр болды. V ғасырда Ұлы Теодорих Италиядағы жорықтары үшін Қырым готтарын тартып алуға тырысты, бірақ олардың көпшілігі оған қосылуға қызығушылық танытпады. Олар Готтия митрополиясы арқылы Шығыс православие шіркеуімен байланыс орнатты және Византия империясымен тығыз қарым-қатынаста болды. Орта ғасырларда Қырым готтары хазарлармен үнемі қақтығыста болды. Қырым готтарының астанасы Дорос митрополиті Иоанн Готиский 8 ғасырдың соңында хазарларды Қырымнан қысқа мерзімге қуды және кейіннен Шығыс православие әулиесі ретінде қанонизацияланды. 10 ғасырда Қырым готтарының жерлеріне хазарлар қайтадан шабуыл жасады. Оған жауап ретінде Қырым готтарының басшылары Киев князі Святослав I-мен одақтасты, ол хазар қағанатын жойды. Кейінгі орта ғасырларда Қырым готтары Теодор княздығының құрамына кірді, ол 15 ғасырдың соңында Осман империясымен басып алынды. 18 ғасырға дейін Қырымдағы азаздаған адамдар қырым гот тілінде сөйлеген болуы мүмкін.
Gothic tribes who remained in the lands around the Black Sea, especially in Crimea, were known as the Crimean Goths. During the late 5th and early 6th century, the Crimean Goths had to fend off hordes of Huns who were migrating back eastward after losing control of their European empire. In the 5th century, Theodoric the Great tried to recruit Crimean Goths for his campaigns in Italy, but few showed interest in joining him. They affiliated with the Eastern Orthodox Church through the Metropolitanate of Gothia, and were then closely associated with the Byzantine Empire. During the Middle Ages, the Crimean Goths were in perpetual conflict with the Khazars. John of Gothia, the metropolitan bishop of Doros, capital of the Crimean Goths, briefly expelled the Khazars from Crimea in the late 8th century, and was subsequently canonized as an Eastern Orthodox saint. In the 10th century, the lands of the Crimean Goths were once again raided by the Khazars. As a response, the leaders of the Crimean Goths made an alliance with Sviatoslav I of Kiev, who subsequently waged war upon and utterly destroyed the Khazar Khaganate. In the late Middle Ages the Crimean Goths were part of the Principality of Theodoro, which was conquered by the Ottoman Empire in the late 15th century. As late as the 18th century a small number of people in Crimea may still have spoken Crimean Gothic.
Тіл
Готтар герман тілінде сөйлеген. Готика тілі – ең ерте куәліктері (4-ғасыр) кездесетін герман тілі және тек қана есімдер, тарихи есептерде сақталған қысқа фразалар мен басқа тілдерге қарыз сөздер арқылы құжатталған жалғыз шығыс герман тілі. Бұл оны салыстырмалы тіл білімінде зор қызығушылық тудыратын тілге айналдырады. Готика тілі негізінен Ульфилаға жатқызылатын Киелі кітаптың ішінара аудармасын қамтитын, қазір Швецияның Уппсала қаласында сақталатын "Аргентеус кодексі" арқылы белгілі. Франктердің әскери жеңісі, Италиядағы готтардың құрылуы және географиялық оқшаулану салдарынан тіл 500 жылдардың ортасына қарай құлдырауға ұшырады. Испанияда 589 жылы вестготтар католицизмге өткен кезде тіл шіркеу тілі ретіндегі соңғы және, мүмкін, әлдеқашан әлсіреп бара жатқан функциясын жоғалтты; ол 8 ғасырға дейін Иберия түбегінде (қазіргі Испания мен Португалия) үй тілі ретінде сақталды. Франк авторы Валафрид Страбон 9 ғасырдың басында Готика тілі әлі де Дунайдың төменгі ағысында, қазіргі Болгарияда сөйленгенін жазды, ал саяхатшылардың жазбаларында айтылғандай, Қырымда 16 ғасырға дейін оған жақын Қырым готы диалектісі қолданылды. Көптеген қазіргі ғалымдар Қырым готы тілінің Ульфиланың Киелі кітап аудармасының негізінде жатқан диалектіден шықпағанына сенеді.
The Goths were Germanic speaking. The Gothic language is the Germanic language with the earliest attestation (the 4th century), and the only East Germanic language documented in more than proper names, short phrases that survived in historical accounts, and loan words in other languages, making it a language of great interest in comparative linguistics. Gothic is known primarily from the Codex Argenteus, now preserved in Uppsala, Sweden, which contains a partial translation of the Bible credited to Ulfilas. The language was in decline by the mid 500s, due to the military victory of the Franks, the elimination of the Goths in Italy, and geographic isolation. In Spain, the language lost its last and probably already declining function as a church language when the Visigoths converted to Catholicism in 589; it survived as a domestic language in the Iberian peninsula (modern Spain and Portugal) as late as the 8th century. Frankish author Walafrid Strabo wrote that Gothic was still spoken in the lower Danube area, in what is now Bulgaria, in the early 9th century, and a related dialect known as Crimean Gothic was spoken in the Crimea until the 16th century, according to references in the writings of travelers. Most modern scholars believe that Crimean Gothic did not derive from the dialect that was the basis for Ulfilas' translation of the Bible.
Ерте кездері
Гунндар шапқысын алдында готикалық Черняхов мәдениеті грек және римдік шеберлердің ықпалымен әшекейлер, ыдыстар және сәндік заттар жасады. Олар алтын бұйымдарына қымбат тастарды ендеу үшін соғылған немесе орнатылған ұяшықтарды пайдалана отырып, алтынмен жұмыс істеудің көп түсті стилін дамытты.
Before the invasion of the Huns, the Gothic Chernyakhov culture produced jewelry, vessels, and decorative objects in a style much influenced by Greek and Roman craftsmen. They developed a polychrome style of gold work, using wrought cells or setting to encrust gemstones into their gold objects.
Остготтар
Доманьяно қазынасының бір бөлігі болған бүркіт пішінді фибула шамамен 500 жылдары киімді бекіту үшін қолданылған; Нюрнбергтегі Germanisches Nationalmuseum-де көрсетілген бұл туынды кеңінен танымал.
The eagle shaped fibula, part of the Domagnano Treasure, was used to join clothes c. AD 500; the piece on display in the Germanisches Nationalmuseum in Nuremberg is well known.
Экономика
Археология көрсеткендей, вестготтар, остготтардан өзгеше, көбінесе шаруалар болған. Олар бидай, арпа, қарабидай және зығыр егіп отырды. Сонымен қатар шошқа, құс және ешкі өсірген. Аттар мен есектер жұмыс малдары ретінде өсіріліп, шөппен қоректендірілген. Қойлар жүні үшін өсіріліп, одан киім жасалған. Археологиялық зерттеулер олардың шебер қыш өндірушілер және теміршілер болғанын көрсетеді. Римдіктермен бейбіт келісімдерге келгенде, готтар еркін сауда талап еткен. Римнен әкелінетін тауарлардың ішінде шарап және тамақ майы болған. Рим авторлары готтардың өз халқынан да, бағынышты халқынан да салық алмайтынын жазған. 5-ғасырдың басындағы христиан жазушысы Салвиан готтардың және олармен туысқан халықтардың кедейлерге жасаған жақсы қатынасын Римнің Галлиясындағы шаруалардың жағдаймен салыстырды:
Готтар елінде варварлар мұндай зорлық-зомбылыққа жол бермейді, тіпті олардың арасында тұратын римдіктердің өзі де оны көтере алмайды. Сондықтан сол аймақтағы барлық римдіктердің бір ғана тілегі бар – Рим билігіне қайта оралмау. Сол аймақтағы рим халқы бірауыздан: «Бізге варварлар арасында қазіргі өмірімізді жалғастыруға рұқсат берілсін!» – деп дұға етеді.
Archaeology shows that the Visigoths, unlike the Ostrogoths, were predominantly farmers. They sowed wheat, barley, rye, and flax. They also raised pigs, poultry, and goats. Horses and donkeys were raised as working animals and fed with hay. Sheep were raised for their wool, which they fashioned into clothing. Archaeology indicates they were skilled potters and blacksmiths. When peace treaties were negotiated with the Romans, the Goths demanded free trade. Imports from Rome included wine and cooking oil. Roman writers note that the Goths neither assessed taxes on their own people nor on their subjects. The early 5th century Christian writer Salvian compared the Goths' and related people's favourable treatment of the poor to the miserable state of peasants in Roman Gaul:
For in the Gothic country the barbarians are so far from tolerating this sort of oppression that not even Romans who live among them have to bear it. Hence all the Romans in that region have but one desire, that they may never have to return to the Roman jurisdiction. It is the unanimous prayer of the Roman people in that district that they may be permitted to continue to lead their present life among the barbarians.
Остготтар
Теодорик кесенесі (италян тілінде: Mausoleo di Teodorico) – Италияның Равенна қаласының сыртындағы ежелгі ескерткіш. Оны 520 жылы остгот Теодорих I өзінің болашақ қабірі ретінде салған. Кесененің қазіргі құрылымы екі онбұрышты қабаттан тұрады, бірі екіншісінің үстінде орналасқан; екеуі де Истрия тасынан жасалған. Оның шатыры – 10 метр диаметрі бар, 230 тонна салмақты Истрия тасынан жасалған бір тас. Бұл готтардың скандинавиялық тегіне сілтеме болуы мүмкін, сондықтан сәулетші фризді V және VI ғасырлардағы скандинавиялық металл әшекейлерінде кездесетін өрнекпен безендірген. Бір ойыс төменге қарай, жерлеу рәсімдері өткізілетін бөлмеге алып келеді; ал баспалдақ жоғарғы қабатқа шығарады. Еденнің ортасында Теодорихтің жерленген жері – дөңгелек порфир тас қабір орналасқан. Оның дене қалдықтары Византия билігі тұсында алынып, кесене христиан ораториясына айналдырылған. XIX ғасырдың соңында кесенені жартылай су басып қалған жақын жердегі кішкене өзеннің шөгінділерінен тазартылып, қазылған. Теодорих сарайы, Равеннада орналасқан, аркалары мен бұрынғы римдік ғимараттардан қайта пайдаланылған монолитті мәрмәр бағаналары бар симметриялық композицияға ие. Бағаналардың капительдері әртүрлі пішіндес және өлшемдес. Остготтар римдік ғимараттарды қалпына келтірді, соның арқасында олардың кейбіреулері бізге дейін жетті.
The Mausoleum of Theodoric (Italian: Mausoleo di Teodorico) is an ancient monument just outside Ravenna, Italy. It was built in 520 AD by Theodoric the Great, an Ostrogoth, as his future tomb. The current structure of the mausoleum is divided into two decagonal orders, one above the other; both are made of Istria stone. Its roof is a single 230 tonne Istrian stone, 10 meters in diameter. Possibly as a reference to the Goths' tradition of an origin in Scandinavia, the architect decorated the frieze with a pattern found in 5th and 6th century Scandinavian metal adornments. A niche leads down to a room that was probably a chapel for funeral liturgies; a stair leads to the upper floor. Located in the centre of the floor is a circular porphyry stone grave, in which Theodoric was buried. His remains were removed during Byzantine rule, when the mausoleum was turned into a Christian oratory. In the late 19th century, silting from a nearby rivulet that had partly submerged the mausoleum was drained and excavated. The Palace of Theodoric, also in Ravenna, has a symmetrical composition with arches and monolithic marble columns, reused from previous Roman buildings. With capitals of different shapes and sizes. The Ostrogoths restored Roman buildings, some of which have come down to us thanks to them.
Визиготтар
Испанияны басқарған кезеңде вестготтар базиликалық немесе крест тәрізді жоспарлы бірнеше шіркеулер салды, олардың арасында Сан-Педро-де-ла-Наве (Эль-Кампильоде), Санта-Мария-де-Мельке (Сан-Мартин-де-Монтальбан), Санта-Люсия-дель-Трампаль (Алькуэскар), Санта-Комба (Банде) және Санта-Мария-де-Лара (Кинтанилья-де-лас-Виньяс) шіркеулері сақталған. Паленсия соборындағы вестгот крипті (Сан-Антолин крипті) – бұл 7-ші ғасырдың ортасында, Вамба патшаның билігінде салынған вестгот капелласы, ол Памьестің әулие Антониннің қабірлерін сақтау үшін салынған. Әулие Антонин – 672 немесе 673 жылдары Вамбаның өзі Нарбоннан Визигот Испаниясына әкелген визигот галл ақсұлуы. Бұл Паленсия вестгот соборының жалғыз қалдықтары. Рекополис (испанша: Recópolis) – Гвадалахара провинциясындағы Зорита-де-лос-Канес кішкентай қазіргі ауылының жанында орналасқан, Кастилия-Ла-Манча, Испаниядағы визиготтар Испанияда негізін қалаған кем дегенде төрт қаланың бірінің археологиялық орны. Бұл Батыс Еуропадағы бесінші мен сегізінші ғасырлар аралығында құрылған жалғыз қала. Алкала университетінің археология профессоры Лауро Ольмо Энсисоның сөзіне сәйкес, қаланы визигот патшасы Леовигильд өзінің ұлы Рекаред I-ді құрметтеу үшін және Рекаредтің Цельтиберия провинциясындағы қосалқы патша ретінде қызмет етуі үшін, Толедо қаласы орналасқан Карпетанияның батысында салуға бұйрық берді.
During their governance of Hispania, the Visigoths built several churches of basilical or cruciform floor plan that survive, including the churches of San Pedro de la Nave in El Campillo, Santa María de Melque in San Martín de Montalbán, Santa Lucía del Trampal in Alcuéscar, Santa Comba in Bande, and Santa María de Lara in Quintanilla de las Viñas; the Visigothic crypt (the Crypt of San Antolín) in the Palencia Cathedral is a Visigothic chapel from the mid 7th century, built during the reign of Wamba to preserve the remains of the martyr Saint Antoninus of Pamiers, a Visigothic Gallic nobleman brought from Narbonne to Visigothic Hispania in 672 or 673 by Wamba himself. These are the only remains of the Visigothic cathedral of Palencia. Reccopolis (Spanish: Recópolis), located near the tiny modern village of Zorita de los Canes in the province of Guadalajara, Castile La Mancha, Spain, is an archaeological site of one of at least four cities founded in Hispania by the Visigoths. It is the only city in Western Europe to have been founded between the fifth and eighth centuries. According to Lauro Olmo Enciso who is a professor of archaeology at the University of Alcalá, the city was ordered to build by the Visigothic king Leovigild to honor his son Reccared I and to serve as Reccared's seat as co king in the Visigothic province of Celtiberia, to the west of Carpetania, where the main capital, Toledo, lay.
Сыртқы келбеті
Ежелгі дереккөздерде готтар әрқашан биік бойлы, денелі, ашық терілі, сары шашты және көк көзді деп сипатталады. Төртінші ғасырдағы грек тарихшысы Еунапий олардың ерекше күшті дене бітімін теріс мағынада былай деп сипаттады: "Олардың денелері оларды көргеннің бәріне жек көрініш тудырды, себебі олар тым үлкен және аяқтары көтере алмайтынша ауыр болды, сондай-ақ белдері Аристотель жазған жәндіктердей тар болды". Прокопий вандалдар мен гепидтердің готтарға ұқсас болғанын айтады және осыған сүйене отырып, олардың бәрі бір түбінен шыққан деген болжам жасады. Готтар туралы ол: "Олардың барлығының денесі ақ, шашы сары, бойлары биік және көз тартарлықтай сұлу" деп жазды.
In ancient sources, the Goths are always described as tall and athletic, with light skin, blonde hair and blue eyes. The 4th century Greek historian Eunapius described their characteristic powerful musculature in a pejorative way: "Their bodies provoked contempt in all who saw them, for they were far too big and far too heavy for their feet to carry them, and they were pinched in at the waist – just like those insects Aristotle writes of." Procopius notes that the Vandals and Gepids looked similar to the Goths, and on this basis, he suggested that they were all of common origin. Of the Goths, he wrote that "they all have white bodies and fair hair, and are tall and handsome to look upon."
ДНҚ
Столарек және басқалар. (2023) және Антонио және басқалар. (2022) Wielbark мәдениетінің готтарынан геномдарды тізбектеп алды. Столарек және басқалар. бұл топ Wielbark мәдениетінің аумағындағы көптеген орналасқан жерлерден көптеген үлгілерді қамтиды. Нәтижелер археологиялық және тарихи дәлелдермен сәйкес келеді, Wielbark мәдениетінің Оңтүстік Скандинавиядан көшіп келу арқылы қалыптасқанын күшті түрде көрсетеді. Wielbark мәдениетінің үлгілерінің көп бөлігі автосомалық тұрғыдан скандинавиялық сипатта болады және негізінен скандинавиялық Y ДНК гаплогруппаларын алып жүреді. Wielbark готтары арасында ең көп кездесетін Y ДНК гаплогруппасы – I1 M253 Y ДНК гаплогруппасы, ол Оңтүстік Скандинавиядағы Скандинавия қола дәуіріне тән, онда ол өте жоғары жиілікте кездесетін және алғаш рет сол жерден тараған. Wielbark готтары арасында I1 тасымалдаушылары арасында маңызды субкладтық әртүрлілік байқалады, бұл мәдениеттің еркек аталары Скандинавияның кеңінен тараған аймағынан шыққан рулардан тарағандығын көрсетеді. Антикалық дәуірдің соңындағы халық қозғалысын бағалау мақсатында, 2023 жылғы Дунайдағы Рим шекарасы туралы зерттеу «Готтар этникалық жағынан әртүрлі конфедерациялар болған» деген қорытындыға келді. Римдік орындарынан алынған көптеген үлгілер, лимесқа жақын (мысалы, Виминациум), 3-ғасыр немесе одан кейінгі кезеңге жатады және 42%-дан 55%-ға дейін жергілікті Балқан темір дәуірімен байланысты ата-тегі, сондай-ақ Орталық/Солтүстік Еуропа және Понт қазақ даласының ата-тегін қамтиды. Бұл үлгілердегі 9 еркектің 7-сі осы шекарадан тыс ата-тектік көздермен байланысты гаплогруппаларға жатады (I1 және R1b U106: Солтүстік Еуропа; Z93: Темір дәуірі даласы). Бұл үлгілердің көпшілігі Орталық/Солтүстік Еуропа мен Понт қазақ даласының ата-тегі арасындағы араласу Рим империясына қоныс аударудан бұрын шекарадан тыс жерде болған, «мысалы, готтар басшылығымен әртүрлі конфедерациялардың құрылуын көрсетеді».
Stolarek et al. (2023) and Antonio et al. (2022) both sequenced genomes from the Wielbark culture Goths. Stolarek et al. includes samples from multiple sites all over the territory of the Wielbark culture, in large numbers. The results are in aligment with archaeological and historical evidence, strongly suggesting that the Wielbark culture formed through migration from Southern Scandinavia. A large majority of the Wielbark culture samples are autosomally Scandinavian like, and carry predominantly Scandinavian Y DNA haplogroups. The most common Y DNA haplogroup among the Wielbark individuals was Y DNA haplogroup I1 M253, characteristic of the Nordic Bronze Age in Southern Scandinavia, in which it was found at a very high frequency and from where it first expanded. Among the Wielbark Goths, substantial subclade diversity is seen among the I1 carriers, suggesting that the male founders of the culture descended from clans from a rather widespread area in Scandinavia. Assessing the population movement during late Antiquity, a 2023 study on the Roman frontier on the Danube concludes that "Goths were ethnically diverse confederations". A number samples obtained from Roman sites close to the limes (such as Viminacium) dated to the 3th century or later were shown to carry admixture from Central/North European and Pontic Kazakh Steppe ancestries in addition to 42%–55% local Balkan Iron Age related ancestry. 7 out of 9 males among these samples belonged to haplogroups associated with these trans frontier ancestry sources (I1 and R1b U106: North European; Z93: Iron Age Steppe). Many of these samples suggest that admixture between Central/North European and Pontic Kazakh Steppe ancestries likely occurred beyond the frontier prior to the movement into the Roman Empire, "perhaps indicative of, e. g., the formation of diverse confederations under Gothic leadership".