Гром в Гайане: История Джанет Розенберг Яган

Введение

Документальный фильм 2003 года "Гром в Гайане" – это документальный фильм 2003 года, снятый Сюзанной Вассерман. Он рассказывает об отношениях между Джанет Розенберг, уроженкой Чикаго, и Чедди Джаганом, коренным жителем Гайаны, расположенной на северном побережье Южной Америки. Они полюбили друг друга, поженились и отправились в британскую колонию, чтобы начать народную социалистическую революцию, которая привела их сначала в тюрьму, а затем – к президентству в стране. Фильм "Гром в Гайане" был представлен на многочисленных кинофестивалях и получил более широкое распространение в феврале 2005 года в рамках программы Independent Lens на канале PBS.

Синопсис

Еврейская девочка из Чикаго, она выросла и стала президентом Гайаны – южноамериканской страны. Джанет Розенберг Джаган, которую называли "второй Евой Перон", – попытка объяснить, как ее типичное еврейское воспитание привело к необычной взрослой жизни, посвященной общественной деятельности и марксистской политике в Латинской Америке. "Не знаю, видят ли во мне белого человека", – сказала Джанет в интервью, полагая, что годы, проведенные в Гайане, позволили ей стать похожей на большинство населения. "Я здесь уже очень давно. Пятьдесят четыре года – это большой срок". Фильм "Гром над Гайаной" раскрывает необычную историю женщины, которая не позволила своим сомнениям или чужому мнению помешать ей следовать своим убеждениям. Используя биографию Джанет, фильм оживляет ее выдающуюся историю. Хроникальные кадры прослеживают медленное освобождение британской колонии и обретение ею независимости, а беседы с Джанет и ее сторонниками рассказывают о том, что сделала эта смелая женщина-политик для организации и просвещения обездоленного рабочего класса страны. Ее юность была во многом обычной, но она не была посредственностью. Родственники вспоминают, что в молодости Джанет была энергичной и привлекательной, и во всем, за что бралась, выделялась. Благодаря исключительной дисциплине и целеустремленности она успешно тренировалась, чтобы стать пловчихой мирового класса, способной участвовать в Олимпийских играх. Но в ее характере была и бунтарская жилка. В фильме Джанет смеется, вспоминая, как разгневались ее родители, узнав, что в подростковом возрасте она брала уроки пилотирования на деньги, которые они ей давали на карманные расходы. Джанет отправилась в Гайану не из-за бунтарства, а по любви, и осталась в этой стране до конца жизни. Во время учебы в университете ее внимание привлек красивый гайанский студент по обмену, Чедди Джаган. Вместе они увлеклись левыми политическими идеями, разделяя спорные убеждения, которые их вдохновляли и стали основой их отношений. Когда Джанет поехала с Чедди в его родную страну, ее отец полагал, что она вернется в Соединенные Штаты в течение года. Он ошибся: Джанет прожила большую часть своей взрослой жизни в Гайане, работая в правительстве и государственном секторе. Фильм предполагает, что еврейское происхождение Джанет помогло ей найти общий язык с бедными рабочими Гайаны. Мисс Джаган выросла в антисемитском, преимущественно нееврейском сообществе, где она чувствовала себя угнетенной и униженной. Она вспоминает, что ее родственникам-мужчинам было трудно найти работу, а школьные друзья рассказывали расистские истории, которые они сами не до конца понимали. Ее борьба за гражданские права в Гайане была ее личным способом противостоять дискриминации, с которой она столкнулась в детстве. Фильм утверждает, что жители Гайаны видели в Джанет самоотверженного и неутомимого человека. "Она была с нами с самого начала. Она рисковала больше, чем большинство гайанцев", – восклицает невестка Джанет из Гайаны. "Она гайанка больше, чем большинство гайанцев, которых вы встретите", – добавляет она, – "она гайанка больше, чем я!". Конечно, Джанет не была объектом восхищения для всех граждан Гайаны. В начале ее политической деятельности противники распространяли слухи о том, что она родственница легендарной американской пары Джулиуса и Этель Розенберг, приговоренных к смерти за шпионаж, а один американский журналист предположил, что она распространяет пропаганду для привлечения коммунистов. В возрасте 82 лет она все еще работала в офисе, с радостью служа гражданам Гайаны.

A Jewish girl from Chicago, she grew up to become president of Guyana; a South American nation. Janet Rosenberg Jagan, pegged "the Second Eva Peron", in an effort to explain how her typical Jewish upbringing led to her out of the ordinary adult life pursuing service work and Marxist politics in Latin America. "I don't know that people see White when they look at me," Janet said in an interview, believing that her years in Guyana allowed her to resemble the general population. "I've been around for a long time. Fifty four years is a long time." Thunder in Guyana uncovers an atypical story of a woman who refused to allow her reservations or others' opinions to prevent her from doing what she believed in. Using Janet’s biography, the film brings life to her extraordinary history. Newsreel footage traces the British colony's slow emancipation and assertion of independence, while discussions with Janet and her followers describe what the courageous female elected official did to organize and educate the country's impoverished working class. Her youth was relatively ordinary in many ways, but she was by no means an average youngster. Relatives and relations remember that in her younger years, Janet was remarkably energetic and good looking, and she was a stand out in all she undertook. Possessing exceptional discipline and goal orientation she successfully trained to become a world class swimmer, who might have competed in the Olympics. But it was also in her nature to be defiant. In the film, Janet laughs recalling how enraged her mother and father were when they learned that, as a teenager, she took flying lessons with the allowance they provided. Rebelliousness was not why Janet journeyed to Guyana; it was love and it kept her in the country for the remainder of her life. While a student at university, a handsome Guyanese exchange student, Cheddi Jagan, caught Janet's eye. As a team, they ventured into leftist politics, sharing controversial political ideals that excited them and would serve as the bond to their relationship. When Janet traveled with Cheddi back to his native country, her father believed she would return to the United States within one year. He was mistaken; Janet lived the majority of her adult life in Guyana, working with the government and public sector. It is the suggestion of the film that Janet's Jewish background enabled her to connect to the poor laborers of Guyana. Ms. Jagan grew up in an antisemitic, mostly gentile community that made her feel subjugated and diminished. She recalls that her male relatives struggled to find employment, and that her school friends would tell racially prejudiced stories that they did not completely understand. Her efforts for civil rights in Guyana was her personal means of opposing the discrimination she had experienced growing up. The film asserts that Janet was viewed by the Guyanese population as a self sacrificing and relentless force. "She's been there from the very beginning. She's put her neck out more than most Guyanese," Janet's Guyanese daughter in law exclaims. "She's more Guyanese than most Guyanese you'll meet," and adds, "she's more Guyanese than me!" Janet, of course, was not an object of admiration by all Guyanese citizens. At the beginning of her involvement with Guyanese politics, her opponents spread rumors that she was a family member of the legendary American couple Julius and Ethel Rosenberg who were put to death for spying and an American journalist implied she was spreading propaganda to enlist communists. At age 82 she still kept an office, happily working for the citizens of Guyana.