Введение

Этническая группа, коренное население Эфиопии.

Сидама – этническая группа, традиционно проживающая в регионе Сидама, ранее входившем в состав Региона южных народов, национальностей и народов Эфиопии. 23 ноября 2019 года зона Сидама стала десятым региональным государством в Эфиопии после общезонового референдума. Они говорят на языке сидама, который относится к кушитской ветви афроазиатской языковой семьи. Несмотря на значительную численность, у сидама не было отдельного этнического регионального государства до тех пор, пока непрерывные протесты не привели к вынесению этого вопроса на референдум в ноябре 2019 года.

История

В исторических трудах о сидама существует некоторая путаница относительно того, кем были сидама и какие территории следует считать их исконными. В ранних письменных источниках эта группа называлась кластером сидамо, а название «сидамо» использовалось как собирательное для всех кушитских и омотских народов юго-западной Эфиопии. Считается, что народ сидама первоначально проживал в исторической провинции Бали в районе реки Дава, прежде чем был вытеснен оромо в начале XVI века. После этого сидама предприняли исход на запад, к своей современной родине вокруг озера Хавасса. Согласно устным преданиям, первые поселенцы сидама обнаружили, что эта территория заселена племенем хофа, которое они впоследствии вытеснили. На протяжении всей истории сидама две группы кланов соперничали за политическую власть. Первая группа – йемеричо, включающая восемь кланов, которые были первыми поселенцами этой территории. Они занимали обширные смежные участки земли и поэтому считались обладающими наивысшей степенью чистоты (агна). Вторая группа – алетта, включающая двенадцать кланов, которые вместе составляют численное большинство. Кланы сидама имели свои территории и вождей, которые постоянно вели войны друг с другом. В период Агара Макната сидама были насильственно включены в состав Эфиопской империи. Большинство кланов сидама подчинились Менелику II без сопротивления. Кланы холло гарбичо и савола на севере, а также некоторые кланы алетта на юге предприняли попытки защитить свои земли, но отсутствие доверия между ними и другими кланами помешало им координировать сопротивление и создать единый фронт. Другие кланы, такие как янасе, сразу же решили подчиниться императору и согласились выплачивать дань.

Демография

Население сидамы насчитывает 3,81 миллиона человек (4,01% населения страны), из которых 149 480 – городские жители, что делает их пятой по численности этнической группой в Эфиопии. Их язык называется сидааму афоо, который, согласно переписи населения 1994 года, являлся родным для 99,5% сидамов. По данным одного из источников, большинство сидамов придерживаются традиционных верований, и лишь в 1960-х годах, с приходом европейских миссионеров в их регион, некоторые отказались от этой веры. Однако, согласно переписи населения 1994 года, традиционные верования исповедуют только 14,9%, в то время как большинство (66,8%) – протестанты, 7,7% – мусульмане, 4,6% – католики и 2,3% – эфиопские православные христиане.

Сидама

Сегодня в районе Сидама много школ и достаточное количество медицинских услуг, хотя возросло количество учащихся в начальной, средней, подготовительной школе, а также в колледжах и университетах. В Эфиопии, в Регионе южных народов, национальностей и народностей, существует административная зона Сидама. После референдума в ноябре 2019 года зона Сидама получила статус самостоятельной региональной области.

Экономика

Почти 90% сидамов ведут образ жизни, сосредоточенный на сельском хозяйстве. Важной основной пищей является растение вэссе, или ложный банан. Также выращиваются другие культуры, и часто разводят крупный рогатый скот, вокруг владения которым существует сильная культурная традиция. Вероятно, самым важным источником дохода является кофе, а деревья "чат" или кат также являются крупным источником дохода. Район Сидама является одним из основных поставщиков кофе, производя значительный процент кофейного экспорта для центрального правительства, уступая лишь региону Оромия. Сидамские фермеры страдают от голода, вызванного падением мировых цен на кофе, несмотря на то, что поставляют популярной кофейной сети Starbucks большую часть своей продукции из этого региона.

Религия и верования

Духовные одержимости распространены среди народа сидама. Антропологи Айрин и Джон Хэмер предположили, что одержимость духами является формой компенсации за лишения, испытываемые членами общества сидама.