Введение
Стиль журналистики
Гонзо-журналистика – это стиль журналистики, который не претендует на объективность, часто включая репортёра в повествование от первого лица как его участника. Считается, что слово "гонзо" впервые было использовано в 1970 году для описания статьи Хантера С. Томпсона о Кентукки Дерби, который и популяризировал этот стиль. Это энергичный, вовлекающий стиль письма от первого лица, в котором автор выступает как главный герой, и его сила заключается в сочетании социальной критики и самоиронии. С тех пор он применяется и к другим субъективным видам искусства. Гонзо-журналистика предполагает подход к достоверности, основанный на передаче личных переживаний и эмоций, в отличие от традиционной журналистики, которая предпочитает отстранённость и опирается на факты или цитаты, которые могут быть подтверждены третьими лицами. Гонзо-журналистика отказывается от строго отредактированного формата, ранее предпочитаемого газетными изданиями, и стремится к более личному подходу, где индивидуальность автора так же важна, как и само событие или тема материала. В ней часто используются сарказм, юмор, преувеличение и ненормативная лексика. Томпсон, один из основоположников движения "Новая журналистика", заявил в выпуске журнала "Rolling Stone" от 15 февраля 1973 года: "Если бы я писал ту правду, которую знал последние десять лет, то около 600 человек, включая меня, гнили бы сейчас в тюремных камерах от Рио до Сиэтла. Абсолютная правда – очень редкий и опасный продукт в контексте профессиональной журналистики".
Этимология
Термин "гонзо" впервые был использован в связи с Хантером С. Томпсоном редактором журнала The Boston Globe Биллом Кардосо в 1970 году. Он описал статью Томпсона "Кентукки Дерби декадентско и развратно", написанную для июньского выпуска 1970 года Scanlan's Monthly, как "чистая журналистика в стиле гонзо". Это предшествовало дебюту муппета с тем же именем в декабрьском выпуске "Великий Санта-Клаус". Кардозо утверждал, что "гонзо" – это ирландский сленг из Южного Бостона, обозначающий последнего оставшегося в живых после ночного пьянства. Он также предположил, что это искажение французско-канадского слова gonzeaux, означающего "сияющий путь", хотя это оспаривается. Другая версия заключается в том, что слово могло быть вдохновлено хитом 1960 года "Gonzo" в исполнении пианиста из Нового Орлеана Джеймса Букера. Эту возможность подтверждает устная биография Томпсона 2007 года, в которой говорится, что термин взят из песни Букера, но не объясняется, почему Томпсон или Кардозо выбрали его для описания журналистики Томпсона. В документальном фильме 2013 года "Байу Махараджа: Трагический гений Джеймса Букера" литературный исполнитель Томпсона утверждает, что песня является источником термина. Согласно биографической справке Грега Джонсона о Букере, название песни "Gonzo" происходит от персонажа фильма "The Pusher", который, в свою очередь, мог быть вдохновлен романом Эвана Хантера 1956 года с тем же названием. Сам Томпсон впервые использовал этот термин, относящийся к своей работе, на странице 12 культового произведения контркультуры "Страх и отвращение в Лас-Вегасе". Он писал: "Но в чем была история? Никто не потрудился сказать. Так что нам пришлось выдумывать ее самим. Свободное предпринимательство. Американская мечта. Горацио Алгер, сошедший с ума от наркотиков в Лас-Вегасе. Сделай это сейчас: чистая журналистика в стиле гонзо". Lexico предполагает этимологию от (simpleton, dolt) и/или lang es (dolt, goose).
Влияние и наследие
Томпсон считал, что объективность в журналистике – миф. Журналистика гонзо стала признанным стилем письма, схожим с Новой журналистикой 1960-х годов, возглавляемой прежде всего Томом Вулфом, а также поддерживаемым Лестером Бангсом, Джорджем Плимптоном, Терри Саузерном и Джоном Бирмингемом, и считается поджанром Новой журналистики. На вопрос о том, есть ли разница между этими двумя направлениями, Томпсон ответил: «Да, думаю, что есть. В отличие от Тома Вулфа или Гей-Тейлза, например, я почти никогда не пытаюсь реконструировать события. Они оба гораздо лучшие репортеры, чем я, но я и не считаю себя репортером». В 1998 году Кристофер Локк утверждал, что жанр веб-журналистики произошел от журналистики гонзо, утверждение, которое впоследствии распространилось и на социальные сети. Влияние гонзо-журналистики Томпсона отражено на современном веб-сайте Gonzo Today, где размещен верхний баннер, созданный давним иллюстратором Томпсона Ральфом Стедманом, а также регулярно публикуются работы других авторов, включая поэта Рона Уайтхеда, сотрудничавшего с Томпсоном. Утверждается, что тайский писатель Ронг Вонгсаван писал в стиле, близком к гонзо, начиная с 1960-х годов, когда он освещал события в Сан-Франциско. Однако он писал на тайском языке и, вероятно, разработал этот стиль независимо от Хантера С. Томпсона. Он также использовал этот стиль в своих книгах «Саттахип» и «Такли», описывающих американских солдат и тайских девушек из баров во время войны во Вьетнаме. Его книга «Человек из Бангкока: культура Сан-Франциско в 60-е годы» является английским переводом книги, изданной на тайском языке в 1978 году.
Современная журналистика-гонцо
В начале 2000-х, на заре YouTube и цифровой журналистики, такие медиа как Vice Media начали создавать видео в стиле гонзо-журналистики. Журналист Шейн Смит, основатель Vice, публиковал видео и статьи, рассказывающие о его поездках в экстремальные места. Среди этих видео – многодневный пропагандистский тур по Северной Корее, его визит в бордель в Бангкоке, а также репортажи с места событий из Дарфура и Ирана. Vice также публиковал репортажи от людей, непосредственно участвующих в текущих событиях, например, выпуск 2007 года, написанный иракскими гражданами об их опыте во время увеличения численности войск в Ираке. Журналист Гамильтон Моррис написал статью «Волшебные евреи» для Vice в 2008 году, в которой описал свой опыт употребления ЛСД с группой хасидов. В 2009 году Vice пригласил Морриса вести ежемесячную колонку «Фармакопея Гамильтона», которая быстро превратилась в серию статей и документальных фильмов, в которых Моррис исследует культуру, фармакологию, производство и употребление психоактивных веществ; в рамках этой серии Моррис обычно употребляет вещества вместе с людьми, которых он документирует.