Введение

Индийская каста Лохана (также известная как Лохарана, Таккар и Барай) — торговое или купеческое джати, преимущественно в Индии и также в Пакистане. Лохана разделены на множество отдельных культурных групп в результате многовекового проживания в различных регионах. Таким образом, существуют значительные различия в культуре, языке, профессиях и общественном устройстве гуджаратских лоханов и кутчинских лоханов из Гуджарата (Индия) и синдских лоханов из Синда (Пакистан), причем последние в значительной степени мигрировали в Индию.

Происхождение

Они заявляют о происхождении от кшатриев, основываясь на вере в то, что они происходят от рода Рамы. Они утверждают, что являются потомками Лавы из «Рамаяны». Это утверждение было более распространено среди лоханов Синда, как отмечает Шафлехнер. Распространенная в общине «мифоисторическая» легенда гласит, что индуистский бог Варуна построил железный форт для защиты некоторых раджпутов ратхор. Лоханы утверждают, что форт «исчез» через 21 день, после чего ратхоров стали называть «лохана» – слово, которое община интерпретирует как «железные люди». По словам Андре Винка, по крайней мере, в мусульманских источниках, лоханы представляются либо подразделениями джатов, либо приравниваются к джатам Чачи из Синда. По мнению Дэвида Чизмана, лоханы, эмигрировавшие из Пенджаба в Синд в отдаленном прошлом, могли быть потомками людей, также известных как лоханы, которые бежали из Синда после арабского завоевания 711 года. Мэтью Кук утверждает, что в XVIII веке многие панджаби мигрировали в Синд и ассимилировались в общину лоханов. У. Т. Тхакур пишет о многочисленных сходствах между арорами, хатри, бханушали и лоханами, все из которых нанимали брахманов сарасватов в качестве жрецов. Лари отмечает, что бхатия, хатри и лоханы даже заключали браки между собой. Шафлехнер ссылается на историка Роу, который утверждает, что «низкопоставленные» брахманы сарасваты, происходящие из Белуджистана, сформировали симбиотические отношения с кастами, такими как хатри, лоханы и другие, стремившимися повысить свой варный статус, что, в свою очередь, было бы выгодно и брахманам сарасватов. С этой целью в эпоху британского правления были написаны определенные религиозные тексты. Однако, согласно Пьеру Лахайеру, их название происходит от города Лохаргад в округе Лахор Пенджаба (ныне Пакистан).

Синдхи Лохана

Подавляющее большинство индусов Синди – лоханы. Лоханы Синди со временем разделились на несколько групп, среди которых традиционно более образованная "верхняя часть", называемая "амилами", служившая писцами при мусульманских правителях, и менее образованная "нижняя часть", называемая "бхайбандами", занимавшаяся торговлей:
Амилы: "верхняя часть" образованных лоханов, служивших мусульманским династиям писцами в Синде. В XVIII–XIX веках они начали работать на британцев. В настоящее время они преимущественно заняты на канцелярской работе в государственных учреждениях, занимая должности сборщиков налогов и другие руководящие посты. Изначально составляя 10–15% общины лоханов, они продолжают пополняться представителями этих каст.

История

Ала аль-Дин Хилджи (1296–1316) предпринял ряд кампаний в этом регионе, сражаясь с князьями Сумра, чей цикл капитуляций и восстаний можно было точно соотнести с уровнем военной нагрузки на метрополию. Однако делийские султаны и их наместники редко прибегали к вторжению на территории, контролируемые Сумра, предпочитая опираться на союзы с племенной знатью и местные распри. Против Сумра Хилджи поддержал племя Лохана из Самма. Этот конфликт обеспечивал постоянный приток князей и вождей племен, стремившихся к союзу с центром. Борьба за господство между Сумра и Самма продолжалась до правления Фируз-шаха Туглука (1351–1388), когда эмиры Джаммы из Самма окончательно положили конец господству Сумра, захватив Нижний Синд.

Образование исламских общин Ходжа и Мемон

В устной истории общины говорится, что упадок их королевства начался после смерти Веера Дада Джашраджа. Также утверждается, что их название происходит от города Лохаргадх (/Лоханпур/Лохкот) в Лахоре, откуда они мигрировали в XIII веке после установления там мусульманского правления. В 1422 году Джам Рай Дан был вождем племени в Синдхе во времена династии Саммы; он принял ислам от Саяда Юсуфа уд-Дина и взял новое имя – Макраб Хан. В то время человек по имени Манкеджи был главой 84 нукхов лоханов, пользовавшихся расположением при дворе этого саммийского правителя. Он был убежден правителем и Кадри принять ислам. Однако не все лоханы были готовы отказаться от индуизма. Но 700 семей лоханов, состоящих примерно из 6178 человек, приняли ислам в Татте, Синд. Теперь они известны как мемоны (от муминов).

После раздела

После раздела Индии в 1947 году лоханы из Кутча и Синда в большом количестве мигрировали в Гуджарат, преимущественно в Кутч, Ахмадабад и Вадодару. Многие также осели в штате Махараштра, в городах Мумбаи, Мулунд, Пуне и Нагпур.

Заморская диаспора

Тысячи индуистских гуджаратцев покинули Индию в период с 1880 по 1920 год и мигрировали в британские колонии в регионе Африканских Великих озер – Уганду, Кению и Танганьику. Значительное число этих мигрантов происходило из общин Патидар и Гуджарати Лохана. Однако к тому времени в этих странах уже существовала активная диаспора мусульман-гуджаратцев, занимавшихся торговлей. Мигранты Лохана в Восточную Африку, численность которых в 1970 году составляла 40 000 человек, происходили главным образом из городов Саураштры – Джамнагар и Раджкот. Многие Лоханы открыли свой бизнес в этих странах, два самых успешных из которых были основаны Нанджи Калидасом Мехтой и Мулжибхаем Мадвани. В конце 20-го века, после обретения независимости британскими колониями, и особенно после указа Иди Амина о высылке южноазиатов в 1972 году, большинство Лохан перебрались в Соединенное Королевство, а в меньшей степени – в Соединенные Штаты и Канаду. В Великобритании наибольшая концентрация Лохан и других индуистских общин Гуджарати наблюдается в пригородах Уэмбли и Харроу в западном Лондоне, а также в городе Лестер, расположенном в регионе Восточные Мидлендс Англии.

Общество и культура

Лохана в основном следуют индуистским ритуалам и поклоняются индуистским божествам, таким как Кришна. Они поклоняются аватарам Вишну, таким как Рама с его супругой Ситой и Кришне в форме Шринатхи. Они поклоняются Шакти в виде Равирандал Матаджи и Амбика. Святые XIX века Джаларам Бапа и Йогиджи Махарадж также привлекают многих последователей Лохана. Их главными родовыми божествами являются Вир Дада Джашрадж, Харкор Ба, Синдхви Шри Сикотар Мата и Дарьялал. Солнце также почитается общиной. Некоторые ветви Лохана поклоняются Хинглаю как родовой богине. Синдхи-лохана употребляют мясо и алкоголь.

Фамилии

Гуджаратские и Кутчские Лохана: Ахани, Адвани, Ахия, Адхия, Аджвани, Амбия, Амлани, Мотвани, Мирчандани, Адатия, Анадкат, Барай, Бхатади, Бхаяни, Бхимани, Бхимджияни, Бходжани, Чугани, Чадупотра, Чандан, Чандарана, Чуг, Даттани, Давда, Девани, Дханак, Дхакар, Гадия, Гаджан, Гаджар, Гакхар, Ганди, Гата, Гокани, Хиндоча, Джобанпутра, Катари, Каккад, Канабар, Канани, Катира, Кхаккар, Кхандхадия, Кхилочия, Котак, Котеча, Ладхак, Лодхия, Мангхирмалани, Мадан, Мадлани, Мадхвани, Маджития, Мамтора, Манек, Мапара, Кария, Тхаккар, Ганатра, Махтани, Машру, Натвани, Панди, Попат, Пуджара, Раймагия, Раджа, Раджвир, Рария, Рупарел, Райчура, Сачдев, Шакрани, Седжпал, Сунчак, Танна, Пабари, Тхакарала, Унадкат, Васани, Васант, Витхлани.

Синдхи Амил Лохана: Адвани, Ахуджа, Аджвани, Барай, Батиджа, Бхавнани, Биджлани, Чхаблани, Чуган, Дадлани, Дарьяни, Дудани, Гидвани, Хингорани, Иднани, Исрани, Джагтияни, Джангини, Кандхарани, Карнани, Кевалрамани, Кхубчандани, Криплани, Лалвани, Махтани, Махиджа, Малкани, Мангирмалани, Маншани, Мансухани, Мирчандани, Мухиджа, Панджвани, Пунвани, Рамчандани, Риджсангани, Садарангани, Шахани, Сипахималини, Сиппи, Ситлани, Тактани, Тадани, Васвани, Вадхвани, Уттамсингани.

Синдхи Бхайбанд Лохана: Айшани, Агани, Анандани, Анеджа, Амбвани, Асия, Баблани, Баджани, Бхагани, Бхаглани, Бхагнани, Баланни, Бахарвани, Бияни, Бодани, Чабрия, Чанна, Чотхани, Далвани, Дамани, Дхингия, Долани, Дудеджа, Ганда, Гаджвани, Гангвани, Гьянани, Гулраджани, Хотвани, Харвани, Джамтани, Джобанпутра, Джунеджа, Джумани, Катеджа, Кодвани, Хабрани, Хайраджани, Ханчандани, Лакхани, Ланджовани, Лонган, Лачхвани, Лудхвани, Лулия, Локвани, Мамтани, Мирани, Мирвани, Мохинани, Мулчандани, Нихалани, Нанкани, Натани, Парвани, Пхулл, Каимкхани, Ратлани, Раджпал, Рустамани, Рупрела, Самбхавани, Сантдасани, Сонджи, Сетхия, Севани, Тевани, Теджвани, Тилокани, Тиртхани, Вассан, Вангани, Вишнани, Висрани, Вирвани, Валбани.