Кіріспе

Үнді кастасы

Лохана (сондай-ақ Лохарана, Таккар және Барай деп те аталады) – көбінесе Үндістанда және Пәкістанда кездесетін саудагерлердің джатиі. Лоханалар ғасырлар бойы әртүрлі аймақтарда бөлініп өмір сүргендіктен, көптеген жеке мәдени топтарға бөлінген. Сондықтан, Үндістанның Гуджарат штатынан шыққан гуджараттық лоханалар мен кутчи лоханалар және Пәкістанның Синд провинциясынан шыққан синдхи лоханалардың (соңғыларының көп бөлігі Үндістанға көшіп кеткен) мәдениеті, тілі, кәсіптері және қоғамдық құрылымында маңызды айырмашылықтар бар.

Шығу тегі

Олар Рамның ұрпағы екендігіне сену негізінде кшатрия тегінен тарағандығын мәлімдейді. Олар Рамаянадағы Лаваның ұрпақтары екенін айтады. Шафлехнердің сөзіне сәйкес, бұл талап Синдтің Лоханалары арасында кеңінен таралған. Қоғамда кең таралған "мифологиялық-тарихи" аңыз бойынша, индуизм құдайы Варуна Ратор раджпуттарының біріне қарсы қорғану үшін темір бекініс салған. Лоханалар бекініс 21 күннен кейін "жоғалып кеткенін" және Раторлар содан бері "Лохана" деп аталғанын айтады, бұл атауды қауым "темірден жасалғандар" деп түсіндіреді. Андре Винктің пікірінше, кем дегенде мұсылман деректерінде Лоханалар Джаттардың тармақтары болып көрінеді немесе Чача Синдінің Джаттарымен бірдей деңгейде қарастырылады. Дэвид Чизманның айтуынша, ерте заманда Пәнджабтан Синдке көшіп келген Лоханалар, 711 жылы арабтардың басып алуынан кейін Синдтен қашқан Лоханалардың ұрпақтары болуы мүмкін. Мэтью А. Кук он сегізінші ғасырда көптеген пәнджабилер Синдке көшіп келіп, Лохана қауымдастығына сіңіп кеткенін айтады. У. Т. Тхакур Арора, Хатри, Бханушали және Лоханалардың арасында көптеген ортақ белгілер бар екенін жазады, олардың барлығы да Сарасват брахмандарынан діни қызметкерлерді тартқан. Лари Бхатия, Хатри және Лоханалар тіпті аралас некелерге де түскенін айтады. Шафлехнер тарихшы Роудың Балучистаннан шыққан "төмен дәрежелі" Сарасват брахмандары Хатри, Лохана сияқты касталармен өзара тиімді қарым-қатынас орнатқанын, бұл өз кезегінде Сарасват брахмандарына да пайда әкелгенін келтіреді. Осы мақсатта Британдық үстемдік кезеңінде белгілі бір діни мәтіндер жазылған. Алайда, Пьер Лахайердің сөзіне сәйкес, олардың аты Пәнджабтың Лахор ауданындағы (қазіргі Пәкістан) Лохаргад қаласынан шыққан.

Синдхи Лохана

Синдхи индустарының басым көпшілігі Лоханалар. Синдхи лоханалары бірнеше топқа бөлінді, олардың ішінде мұсылман билеушілеріне хатшылар болып қызмет еткен, дәстүрлі түрде білімді "жоғарғы топ" – "Амилдер" және саудагерлікпен айналысқан, білімі аз "төменгі топ" – "Бхайбандтар" бар:

Амилдер: Синдхтағы мұсылман династияларына хатшы ретінде қызмет еткен білімді лоханалардың "жоғарғы тобы". 18-19 ғасырларда олар британдықтар үшін жұмыс істей бастады. Қазіргі уақытта олар көбінесе мемлекеттік мекемелерде кеңсе қызметкерлері болып жұмыс істейді, сондай-ақ салық жинаушылар және басқа да жоғары лауазымдарды иеленеді. Олар Лохана қауымдастығының 10-15% құрады және олардың қатарына әрі қарай басқа касталардан да адамдар қосылып отырады.

Тарих

Ала әл-Дин Хилжи (1296–1316 жж.) аймақта бірнеше жорықтар ұйымдастырып, Сумра князьдерімен шайқасты. Олардың бағынуы мен көтерілісі Делі сұлтанатының әскери жағдайына тікелей байланысты болатын. Делі сұлтандары мен олардың билеушілері Сумраның жерлерін жаулап алуға көбінесе бармады, керісінше, тайпалық элитамен одақтасып, жергілікті билік үшін күреске ықпал етті. Сумраларға қарсы Хилжи Самма тайпасының Лохана руын қолдады. Бұл қақтығыс орталық үкіметпен одақ құруға ұмтылған князьдер мен тайпа басшыларының үнемі пайда болуын қамтамасыз етті. Сумра мен Самма арасындағы билік үшін талас Фируз-шах Тұғлуқтың (1351–1388 жж.) билігіне дейін созылды, одан кейін Самманың Джам әмірлері Төменгі Синдті басып алып, Сумраның үстемдігін тоқтатты.

Ходжа және Мемон ислам қауымдастықтарының құрылуы

Бұл қауымның ауызша тарихында олардың патшалығының құлдырауы Вир-Дада Джашрадж қайтыс болғаннан кейін басталғаны айтылады. Сондай-ақ, олардың аты Лахордағы Лохаргад қаласынан (/Лоханпур/Лохкот) шыққан, олар мұсылман үкіметі орнағаннан кейін 13 ғасырда осы қаладан көшіп кеткен. 1422 жылы Джам Рай Дан Сарма әулеті тұсында Синдтің басшысы болды; Саяд Юсуф уд Дин оны ислам дініне өткізіп, жаңа есім – Макраб Ханды қабылдады. Сол кезде Маңкежі атты адам 84 нұқтың басшысы болды, ол Сарма патшасының сарайында жоғары дәрежеде болды. Ол билеуші мен Қадридің ықпалымен ислам дініне көнуге көндірілді. Дегенмен, барлық Лоханалар индуизмнен бас тартуға дайын болған жоқ. Бірақ 700 Лохана отбасы, құрамында 6178 адам бар, Синд штатындағы Тхатта қаласында ислам дінін қабылдады. Бұл қазір Мемон (Муминнен) деп белгілі.

Бөлімнен кейінгі кезең

1947 жылы Үндістанның бөлінуінен кейін Күтч пен Синдтен Лоханалар Гуджаратқа, негізінен Күтч, Ахмадабад және Вадодара қалаларына көптеп көшіп келді. Сонымен қатар, көптегендер Махараштра штатында Мумбай, Мулунд, Пуне және Нагпур қалаларына қоныстанды.

Шетелдік диаспора

Мыңдаған индус гуджараттықтар 1880–1920 жылдар аралығында Үндістаннан шығып, Уганда, Кения және Танганьиканың Африкалық Ұлы көлдер аймағындағы британдық колонияларына көшіп кетті. Олардың көп бөлігі Патидар және Гуджарат Лохана қауымдарынан шыққан. Алайда, сол кезде осы елдерде Гуджарат мұсылмандарының белсенді саудагерлік диаспорасы бар еді. 1970 жылы 40 000-ға жеткен Шығыс Африкаға көшіп келген Лоханалар негізінен Саураштрадағы Джамнагар және Раджкот қалаларынан келген. Көптеген Лоханалар сол елдерде бизнес ашты, ең табыстыларының екеуі – Нанжи Калидас Мехта мен Мулжибхай Мадвани құрған кәсіпорындары болды. 20 ғасырдың соңында, британдық колониялардың тәуелсіздігінен кейін, әсіресе 1972 жылы Иди Аминнің Оңтүстік Азиялықтарды қуу туралы жарлығынан кейін, көптеген Лоханалар Ұлыбританияға, ал аз дәрежеде АҚШ пен Канадаға көшіп кетті. Ұлыбританияда Лоханалар мен басқа гуджараттық индуист қауымдарының ең көп шоғырланған жері – Батыс Лондондағы Уэмбли және Харроу қалаларының маңы мен Англияның Шығыс Мидлендс аймағындағы Лестер қаласы.

Қоғам және мәдениет

Лоханалар көбінесе индуизм діни рәсімдерін орындайды және Кришна сияқты индуизм құдайларына табынады. Олар Вишнудың Рама және оның жұбайы Сита сияқты аватарларына, сондай-ақ Шринатжи түріндегі Кришнаға табынады. Олар Шактиге Равирандал Матаджи және Амбика түрінде құлшылық етеді. 19 ғасырдың қасиетті адамдары Жаларам Бапа және Йогиджи Махарадж да көптеген Лохана жандарын тартады. Олардың негізгі рулық құдайлары – Вир Дада Джашрадж, Харкор Ба, Синдхви Шри Сикотар Мата және Дарьялал. Сонымен қатар, олар Күнге де табынады. Кейбір Лохана тармақтары Хинглайды рулық қасиетті әйел ретінде құрметтейді. Синдхи Лоханалары ет жейді және алкоголь ішеді.

Тегі

Суб Касталар Тегілдік Гуджарат және Кутчи ЛоханаАхани, Адвани, Ахия, Адхия, Аджвани, Амбия, Амлани, Мотвани, Мирчандани, Адатия, Анадкат, Барай, Бхатади, Бхаяни, Бхимани, Бхимжияни, Бходжани, Чугани, Чадупотра, Чандан, Чандарана, Чуг, Даттани, Давда, Девани, Дханак, Дхакар, Гадия, Гаджан, Гадджар, Гакхар, Ганди, Гата, Гокани, Хиндоча, Джобанпутра, Катария, Каккад, Канабар, Канани, Катира, Хаккар, Хандадия, Хилочия, Котак, Котеча, Ладхак, Лодия, Мангирмалани, Мадан, Мадлани, Мадхвани, Маджития, Мамтора, Манек, Мапара, Кария, Тхаккар, Ганатра, Махтани, Машру, Натвани, Панди, Попат, Пуджара, Раймагия, Раджа, Раджвир, Рария, Рупарел, Райчура, Сачдев, Шакрани, Седжпал, Сунчак, Танна, Пабари, Тхакарала, Унадкат, Васани, Васант, Витлани. Синдхи Амил ЛоханаАдвани, Ахуджа, Аджвани, Барай, Батиджа, Бхавнани, Биджлани, Чаблани, Чуган, Дадлани, Дарьяни, Дудани, Гидвани, Хингорани, Иднани, Исрани, Джагтиани, Джангиани, Кандхарани, Карнани, Кевалрамани, Кхубчандани, Криплани, Лалвани, Махтани, Махиджа, Малкани, Мангирмалани, Маншани, Мансухани, Мирчандани, Мухиджа, Панжвани, Пунвани, Рамчандани, Риджсангани, Садарангани, Шахани, Сипахималини, Сиппи, Ситлани, Тактани, Тадани, Васвани, Вадхвани, Уттамсингани. Синдхи Бхайбанд ЛоханаАйшани, Агахани, Анандани, Анеджа, Амбвани, Асия, Баблани, Баджадж, Бхагвани, Бхаглани, Бхагнани, Балани, Бахарвани, Бияни, Бодхани, Чабрия, Чанна, Чотхани, Далвани, Дамани, Дхингрия, Долани, Дудеджа, Ганда, Гаджвани, Гангвани, Ганглани, Гьянани, Гулраджани, Хотвани, Харвани, Джамтани, Джобанпутра, Джунеджа, Джумани, Катеджа, Кодвани, Хабрани, Хайражани, Ханчандани, Лакхани, Ланджовани, Лонган, Лачхвани, Лудхвани, Лулия, Локвани, Мамтани, Мирани, Мирвани, Мохинани, Мулчандани, Нихалани, Нанкани, Натани, Парвани, Пхулл, Каимхани, Ратлани, Раджпал, Рустамани, Рупрела, Самбхавани, Сантдасани, Сонеджи, Сетхия, Севани, Тевани, Теджвани, Тилокани, Тиртхани, Вассан, Вангани, Вишнани, Висрани, Вирвани, Валбани.