Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Группы людей, организованные в племя, общину, клан, подклан или религиозную секту.
Group(s) of people organised as a tribe, community, clan, sub clan or religious sects
Джати – это термин, традиционно используемый для описания сплоченной группы людей на Индийском субконтиненте, такой как племя, община, клан, подклан или религиозная секта. Каждое джати обычно связано с определенной профессией, географическим регионом или племенем. Различные внутрирелигиозные верования (например, вайшнавизм, смартхизм или шайвизм) или языковые группы также могут определять некоторые джати. Этот термин часто приблизительно переводится на английский язык как "каста". Исследование 2016 года, основанное на анализе ДНК не связанных между собой индийцев, показало, что эндогамные джати возникли во времена Империи Гупта.
Jāti is the term traditionally used to describe a cohesive group of people in the Indian subcontinent, like a tribe, community, clan, sub clan, or a religious sect. Each Jāti typically has an association with an occupation, geography or tribe. Different intrareligious beliefs (e. g. Vaishnavism or Smarthism or Shaivism) or linguistic groupings may also define some Jātis. The term is often translated approximately in English as caste. A 2016 study based on the DNA analysis of unrelated Indians determined that endogamous Jatis originated during the Gupta Empire.
Рассказы о самоидентификации
Например, ядавы, сегодня являющиеся заметной отсталой кастой, полагают, что "даже в ведическую эпоху ядавы были приверженцами республиканских идеалов государственного устройства. В "Махабхарате" содержатся интересные сведения о функционировании республиканской формы правления среди ядавов. Сейчас общепризнано, что Шри Кришна, центральная фигура эпических повествований, пытался защитить республиканские идеи от империалистического движения, возглавляемого Джарасандхой из Магадахи и Камсой из Матуры" (Р. В. К. Ядав, цитируется Люсией Мишельютти в "Каста и современная политика в североиндийском городе"). У далитов также существуют "предания, утверждающие величие касты и выделяющие легендарных героев, которых рассказчики считают ключевыми фигурами в формировании кастовой идентичности. Факты прошлого переплетаются с мифами и фантазией, чтобы создать новое представление о прошлом, славном, чистом и исключительном. Это, в свою очередь, наделяется историческим статусом и представляется существующим с незапамятных времен (Seneviratne 1997: 5). Этот вид истории, стремящийся к подлинности в письменных источниках и в самоинтерпретации так называемых археологических остатков, поддерживается памятными мероприятиями, такими как празднества, посты, торжества и создание новых символов, например флагов и эмблем, основанных на этих преданиях."
For instance, the Yadavs, a prominent backward class today, believe that "Even in the Vedic age the Yadavs were upholders of the Republican ideals of government. The Mahabharata furnishes interesting details regarding the functioning of the republic form of government among the Yadavs. It is now an agreed fact that Sri Krishna, the central figure of the epic narratives, tried to defend the republican ideas against the imperialistic movement led by Jarasandha of Magadaha and Kamsa of Mathura" (R. V. K. Yadav, quoted by Lucia Michelutti in "Caste and modern politics in a north Indian town"). Dalits also have "the stories that assert the glory of the caste, identify legendary figures who, the narrators imagine, have played pivotal roles in building their caste identity. The facts of the past are interspersed with myth and fantasy to create a new perception of a past that is glorious, pure and exclusive. This in turn is accorded historical status and imagined to have existed from time immemorial (Seneviratne 1997: 5). This kind of history, which seeks authenticity from written sources and from the self interpretation of so called archaeological remains, is sustained by commemorations such as feasts, fasts, celebrations and the creation of new symbols like flags and emblems based on these "