Екатерина Кускова: Жизнь и политическая деятельность

Введение

Екатерина Дмитриевна Кускова (Екатери́на Дми́триевна Куско́ва; 1869–1958) – российский политик и журналист. Она была экономистом, журналистом и политиком Российской империи, принимавшей участие в основании как Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП), так и либеральной Конституционно-демократической партии. Кускова выступала за социальный реформизм и была против большевиков.

Популизм, марксизм и ревизионизм

Кускова родилась в Уфе, в Уфимской губернии Российской империи. Её отец был школьным учителем. В детстве она переехала в Самару, а затем в Саратов. В 1880-х годах она включилась в революционное движение. В 1890 году она уехала учиться в Москву и участвовала в подпольных кружках народников. Она состояла в партии "Право народа" Марка Натансона и познакомилась с будущим лидером Социалистической революции Виктором Черновым. В 1893 году она была арестована и сослана в Нижний Новгород (Горки). После этого она обратилась к марксизму и присоединилась к группе социал-демократических ссыльных, в которую входил её будущий муж, Сергей Прокопович, с которым она вышла замуж в 1895 году. После освобождения супруги в 1897 году переехали в Германию. Там они встретились с Георгием Плехановым и стали активно участвовать в Союзе русских социал-демократов за рубежом. В 1898 году они вступили в новообразованную РСДРП. Однако к концу 1890-х годов Кускова и Прокопович стали всё больше сомневаться в ортодоксальном марксизме. Кускова, в частности, стала сторонницей ревизионизма Эдуарда Бернштейна, который она защищала в своей знаменитой и весьма противоречивой статье 1899 года "Кредо", опубликованной без её ведома Владимиром Лениным. Кускова полагала, что ортодоксальная марксистская теория неизбежного краха капитализма ошибочна, что развитие капитализма в России было полезным, и что капитализм может эволюционировать в социализм посредством постепенных реформ. Она утверждала, что создание РСДРП было "интеллектуальной фикцией", и открыто призывала к "демократическому марксизму", который должен был трансформировать свои амбиции по захвату власти в "стремление к преобразованию современного общества в демократическом направлении". Эти взгляды её критики окрестили "экономизмом" (довольно расплывчатый термин, который ортодоксальные марксисты применяли к различным ересям, от революционного синдикализма до ревизионизма). Среди этих критиков были Георгий Плеханов, Павел Аксельрод, В. И. Ленин и многие другие. В ходе этой полемики Кускова была исключена из РСДРП. Её муж также покинул партию. Полемика об экономизме привлекла внимание социалистов Западной Европы и стала частью более масштабной борьбы между реформистами и революционерами, развернувшейся в конце XIX века.

Kuskova was born in Ufa, in the Ufa Governorate of the Russian Empire. Her father was a school teacher. As a child, she moved to Samara and then to Saratov. In the 1880s, she became involved in the revolutionary movement. In 1890, she went to study in Moscow and participated in clandestine Narodnik circles. She was affiliated with the party of the 'People's Right' of Mark Natanson and met the future Socialist Revolutionary leader Viktor Chernov. She was arrested in 1893 and exiled to Nizhni Novgorod (Gorki). Then, she converted to Marxism and joined a group of Social Democratic exiles that included her future husband, Sergei Prokopovich, whom she married in 1895. After being released, the couple moved to Germany in 1897. There, they met George Plekhanov and became active in the Union of Russian Social Democrats Abroad. In 1898 they became members of the newly created RSDRP. However, by the late 1890s, Kuskova and Prokopovich had become increasingly doubtful about orthodox Marxism. Kuskova, in particular, became a proponent of Eduard Bernstein's Revisionism, which she championed in her famous and highly controversial 1899 article Credo, which was published without her knowledge by Vladimir Lenin. Kuskova believed that the orthodox Marxist theory of the inevitable collapse of capitalism was wrong, that the development of capitalism in Russia was beneficial, and that capitalism could develop into socialism using gradual reform. She argued that the formation of the RSDRP was an "intellectual fiction", and explicitly called for a "democratic Marxism", which should transform its ambition to seize power into "an aspiration for transforming contemporary society in a democratic direction". These views were labeled 'Economism' by her critics (a somewhat vague term the orthodox Marxists applied to a number of different heresies, from revolutionary syndicalism to revisionism). These critics included George Plekhanov, Pavel Axelrod, V. I. Lenin , and many others. In the course of the controversy, Kuskova was expelled from the RSDRP. Her husband left the party as well. The Economism controversy also attracted attention from Western European socialists and became part of the larger battle between reformists and revolutionaries that raged in the late nineteenth century.

Либерализм, реформизм и русские революции

В 1904 году Кускова и Прокопович стали членами-основателями либерального Союза освобождения, впоследствии переименованного в Конституционно-демократическую партию (КДП). Партия требовала демократических политических реформ и умеренных социальных реформ в интересах рабочего класса. Она объединила ряд бывших марксистов, в частности П. Б. Струве (автора первой программы РСДРП), философов Н. А. Бердяева и С. Л. Франка, с рядом бывших народников, таких как А. В. Пешехонов, Н. Ф. Анненский и В. А. Мякотин, а также с национальными либералами, такими как П. Н. Милюков, не имевших социалистического прошлого. В течение некоторого времени бывшие марксисты в КДП поддерживали связь с немецкими социал-демократами и утверждали, что остаются социалистами, но Россия еще не созрела для социализма и прежде должна обрести капиталистическую демократию. Кускова была одним из основателей и редакторов журнала «Наша жизнь», ставшего официальным органом КДП. Она сблизилась с отцом Гапоном, православным священником и социальным реформатором, возглавившим безоружную демонстрацию 9 января 1905 года (по старому стилю) в Кровавое воскресенье, спровоцировавшую Революцию 1905 года. Из-за связи с Гапоном Кускова была ненадолго арестована. После освобождения она помогла организовать Союз профсоюзов, один из главных центров либеральной оппозиции режиму. Она непродолжительное время была членом ЦК КДП, но вскоре ушла в отставку и покинула партию, не соглашаясь с консервативным курсом ее лидера, Милюкова. В 1910-х годах Кускова посвятила себя журналистике, основав, редактируя и сотрудничая с рядом журналов, таких как «Товарищ» и «Без заглавия», которые были закрыты властями. Она также публиковалась в «Русских ведомостях». Она выступала за реформистский социализм, занимавший позицию левее КДП, но несовместимый с марксистской ортодоксией РСДРП. Хотя она и не пыталась вернуться в РСДРП, поддерживала дружеские отношения с некоторыми меньшевиками, особенно с так называемыми «ликвидаторами», которые в 1910-х годах стремились распустить нелегальный подпольный аппарат РСДРП и сосредоточиться на легальной работе в профсоюзах и кооперативах (союзы были легализованы в 1906 году). До войны Кускова участвовала в кооперативном движении, масонстве и борьбе за права женщин. Она была одной из первых сторонниц феминизма в России. Она являлась активным членом нерегулярной масонской ложи «Великий Восток народов России». В 1914 году Кускова заняла оборонистскую позицию. В 1917 году она приветствовала Февральскую революцию и поддержала Временное правительство, в котором ее муж занял должности министра торговли и энергетики, а затем министра продовольствия. Кускова запустила демократически-социалистический журнал «Власть народа», объединивший оборонистских социалистов из различных партий, включая правых меньшевиков, таких как Александр Потресов, ветеранов народничества, таких как Николай Чайковский, и правых эсеров, таких как Борис Савинков. Она резко критиковала антивоенную агитацию большевиков, но также осудила конституционных демократов за их участие в Корниловском деле. Она участвовала в Демократической конференции и Предпарламенте, а также баллотировалась в Учредительное собрание. Она выступала против Октябрьской революции большевиков и осудила подавление большевиками Учредительного собрания, однако не поддерживала вооруженную контрреволюцию. Она оставалась в России на протяжении всей Гражданской войны. В 1921 году, в разгар голода, последовавшего за гражданской войной, Кускова, Прокопович и некоторые из их старых соратников добровольно вступили в Общественный комитет по оказанию помощи голодающим. Их усилия терпелись, пока ситуация оставалась критической, но советское правительство в конечном итоге обвинило Комитет в антисоветской пропаганде. В ноябре 1921 года они были арестованы и сосланы в Вологду. В 1922 году Кускова и ее муж были высланы из Советской России вместе с рядом других видных либералов и социальных реформаторов.

In 1904, Kuskova and Prokopovich became founding members of the liberal Union of Liberation, subsequently renamed the Constitutional Democratic Party (KDP). The party demanded democratic political reforms and modest social reforms to benefit the working class. It united a number of former Marxists, notably P. B. Struve (who had written the RSDRP's first programme), and the philosophers N. A. Berdyaev and S. L. Frank, with a number of former Narodniks, such as A. V. Peshekhonov, N. F. Annensky and V. A. Myakotin, and with national liberals like P. N. Miliukov who had no socialist background at all. For some time, the ex Marxists in the KDP maintained contact with the German Social Democrats and insisted that they were still socialists, but that Russia was not ripe for socialism and must first have a capitalist democracy. Kuskova was one of the founders and editors of the journal Nasha Zhizn (Our Life), which became the official organ of the KDP. She became associated with Father Gapon, an Orthodox priest and social reformer who led the unarmed demonstration on Bloody Sunday, January 9, 1905 (OS), that sparked the Revolution of 1905. Because of her association with Gapon, Kuskova was briefly arrested. Upon her release, she helped organise the Union of Unions, one of the principal foci of liberal opposition to the régime. She was briefly a member of the Central Committee of the KDP, but soon resigned and left the KDP, because she disagreed with the conservative direction of its leader, Miliukov. In the 1910s Kuskova devoted herself to journalism, founding, editing, and contributing to several journals, such as Tovarich (Comrade) and Bez Zaglaviia (Without Title), which was closed down by the authorities. She contributed to Russkie Vedomosti (The Russian Gazette) as well. She advocated a reformist socialism, to the left of the KDP but incompatible with the Marxist orthodoxy of the RSDRP. Although she never attempted to rejoin the RSDRP, she maintained friendly relations with some of the Mensheviks, particularly the so called 'Liquidators' who, in the 1910s, wanted to dissolve the illegal underground apparatus of the RSDRP and concentrate on legal work in trade unions and co operatives. (Unions had been legalised in 1906.) Before the war, Kuskova was involved in the co operative movement, in Freemasonry and in the struggle for women's rights. She was an early advocate of feminism in Russia. She was an active member of the irregular freemasonic lodge, the Grand Orient of Russia’s Peoples. In 1914, Kuskova adopted a Defencist position. In 1917 she welcomed the February Revolution and supported the Provisional Government, which her husband at joined as Minister of Trade and Energy and then as Minister of Food. Kuskova launched the democratic socialist journal Vlasti Naroda (The People's Power), which united Defencist socialists from a variety of parties, including right wing Mensheviks like Aleksandr Potresov, veteran Narodniks like Nikolai Tchaikovsky and right wing SRs like Boris Savinkov. She was fiercely critical of the Bolsheviks' anti war agitation but also condemned the Constitutional Democrats for their involvement in the Kornilov Affair. She participated in the Democratic Conference and the Pre Parliament, and she stood as a candidate for election to the Constituent Assembly. She opposed the Bolsheviks' October Revolution and denounced the Bolsheviks' suppression of the Constituent Assembly, but she did not support armed counter revolution. She remained in Russia throughout the Civil War. In 1921, at the height of the famine that followed the civil war, Kuskova, Prokopovich and some of their old associates volunteered for the Public Committee for Famine Relief. Their efforts were tolerated as long as the situation was dire, but the Soviet government eventually accused the Committee of engaging in anti Soviet propaganda. In November 1921 they were arrested and exiled to Vologda. In 1922, Kuskova and her husband were expelled from Soviet Russia, along with a number of other prominent liberals and social reformists.

Окончательное изгнание

Кускова и Прокопович сначала поселились в Берлине, где активно участвовали в деятельности различных организаций, поддерживающих русских политических заключенных, и издавали ряд антибольшевистских журналов. В 1924 году они переехали в Прагу, где Кускова принимала участие в создании "Республиканской демократической ассоциации" вместе с рядом либералов-эмигрантов. В период НЭПа Кускова надеялась на самореформы в Советском Союзе и возможность вернуться на родину, однако эти надежды подверглись резкой критике со стороны давних соратников, таких как Струве. В 1939 году, после вторжения Гитлера в Прагу, супруги перебрались в Женеву. Кускова продолжала писать работы по экономике, истории и политике. Во время Второй мировой войны она вновь надеялась, что после победы над фашизмом Советский Союз, будучи союзником западных стран, позволит вернуться демократическим эмигрантам. Однако и эти надежды не оправдались. Она скончалась в Женеве 22 декабря 1958 года.