Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Песня Pixies
Song by Pixies
Текст песни и значение
Главная тема песни "Обезьяна в раю" – экология. Песня в основном посвящена разрушению человечеством неба и океана и "неопределённости места человека во вселенной". "С одной стороны, [океан] – это огромный органический туалет. Вещи смываются и перерабатываются или разлагаются, и это большое, тёмное, таинственное место", – позже сказал Блэк, – "Это также очень мифологическое место, где есть сады осьминогов, Бермудский треугольник, Атлантида и русалки". В песне "Обезьяна в раю" содержатся отсылки к нумерологии в строках "If man is five/then the Devil is six/and God is seven" ("Если человек – пять, то дьявол – шесть, а Бог – семь"). Позже Фрэнсис уточнил значение этих строк в интервью для Alternative Press: "Насколько я понимаю, это отсылка к еврейской нумерологии, и я не очень в ней разбираюсь. Я просто помню, как кто-то мне сказал, что в еврейском языке, особенно в Библии, можно найти множество упоминаний человека в пятом, Сатаны – в шестом и Бога – в седьмом числе. Я не искал это в библиотеках и не пытался разобраться". Нумерология песни отражена на обложке сингла, где изображены цифры пять, шесть и семь, а также обезьяна с нимбом. Бен Сисарио, автор книги "Doolittle 33⅓", предлагает несколько иную интерпретацию песни: "Нептун, бог этого царства [имея в виду комментарий Фрэнсиса об океане], 'подводный парень, повелевающий морем', обитал там, олицетворяя отношения человека с землёй. И что происходит с Нептуном? Его 'убивают десять миллионов фунтов ила от Нью-Йорка до Нью-Джерси'. То же самое происходит и с "существом в небе", которое застревает в дыре в озоновом слое. Человек, как божественное проявление, фактически умирает, и остаётся лишь его деградировавшая животная природа; дешёвый нимб, прикреплённый к голове примата, символизирует это печальное падение". В феврале 2022 года Блэк Фрэнсис уточнил смысл песни: "Думаю, она вольно вдохновлена так называемой человеческой дилеммой существования, нашей экзистенциальной проблемой – сможем ли мы выжить как вид. Но она рассказана без какой-либо предвзятости или осуждения и смешивает в себе очень свободные библейские, песенные мотивы, потому что, знаете, 'дьявол – шесть, а Бог – семь' рифмуется со словом 'heaven' (рай). Это детская считалка с мифологическими фольклорными образами. Если говорить упрощённо с точки зрения эволюции, мы произошли от обезьян и приматов, поэтому они являются животными, с которыми мы метафорически наиболее связаны из-за этого эволюционного родства. Поэтому это не птица или рыба, попавшая в рай".
"Monkey Gone to Heaven"'s main theme is environmentalism. The song mainly deals with humanity's destruction of the sky and ocean and "confusion of man's place in the universe". "On one hand, it's [the ocean] this big organic toilet. Things get flushed and repurified or decomposed and it's this big, dark, mysterious place", Black later said, "It's also a very mythological place where there are octopus's gardens, the Bermuda Triangle, Atlantis, and mermaids." "Monkey Gone to Heaven" includes references to numerology in the lyrics "If man is five/then the Devil is six/and God is seven". Francis later expanded on the significance of the lyrics in an interview to Alternative Press, saying "It's a reference from what I understand to be Hebrew numerology, and I don't know a lot about it or any of it really. I just remember someone telling me of the supposed fact that in the Hebrew language, especially in the Bible, you can find lots of references to man in the 5th and Satan in the 6th and God in the 7th. [ ] I didn't go to the library and figure it out". The song's numerology is alluded to on the single's cover, which features figures of five, six and seven, and also a monkey with a halo. Ben Sisario, author of Doolittle 33⅓, offers a slightly different interpretation of the song: "Neptune, the god of this realm [in reference to Francis' ocean comment], the 'underwater guy who controlled the sea,' hung out down there, the personification of man's relationship with the earth. And what happens to Neptune? He gets 'killed by ten million pounds of sludge from New York to New Jersey.' Same thing with the "creature in the sky," who gets stuck up there in a hole in the ozone layer. Man the divine manifestation effectively dies, and what remains is his degraded animal nature; the chintzy halo stuck on the primate's head is the symbol of that unhappy fall". In February 2022, Black Francis elaborated on the song's meaning: "I guess it's loosely inspired by the so called human dilemma of existence, our existential problem on whether we can survive as a race. But it's told without any agenda or judgment and mixes in some very loose biblical, sing songy things because, you know, 'The devil is six and God is seven' rhymes with heaven. It's a nursery rhyme with mythological folk imagery. In oversimplified evolutionary terms, we are descended from apes and monkeys, so they are the animal we metaphorically most relate to because of this evolutionary kinship. So that's why it's not a bird or a fish gone to heaven."
Структура
"Monkey Gone to Heaven" написана в тональности ре мажор и начинается с ритм-гитары Фрэнсиса, исполняющей короткую аккордовую последовательность, поддержанную бас-гитарой Ким Дил и барабанами Дэвида Ловеринга. Интенсивность гитары снижается, когда Фрэнсис начинает петь, оставляя бас-линию Дила и ровный ритм барабанов Ловеринга. После каждой строки куплета Франсис делает паузу, оставляя играть только барабаны и бас. Лид-гитара Джои Сантьяго вообще не звучит в куплетах. К концу второй строки каждого куплета к звучанию присоединяется виолончель, плотно следуя за бас-линией. По окончании первого куплета повторяется вступительная аккордовая последовательность. Это переходит в припев (где Фрэнсис и Дил повторяют "Эта обезьяна ушла на небеса") с лид-гитарой Сантьяго, повторяющей две ноты. На протяжении всей песни играют две скрипки, аккомпанируемые фортепиано на заднем плане. Продюсерская команда во главе с Нортоном попросила владельца студии Джона Монтагнезе пригласить струнных музыкантов на одну вечернюю сессию. Студия часто использовалась для записи оркестровых саундтреков к фильмам категории Б, таким как "Пропавшие в бою" и "Серебряная пуля". Монтагнезе нанял четырех классических музыкантов из местного оркестра для записи, которая состоялась 4 декабря 1988 года во второй половине дня. Артур Фиакко, виолончелист, прибыл в Carriage House первым. Он был одет в официальный черно-белый костюм, вернувшись с дневного концерта. Фиакко был удивлен, обнаружив, что для музыкантов не были написаны ноты; он затем сочинил партию, основываясь на риффах, которые ему показал Фрэнсис.
"Monkey Gone to Heaven" is written in the key of D major, and opens with Francis' rhythm guitar playing a short chord progression backed by the bass guitar of Kim Deal and drums of David Lovering. The guitar intensity fades as Francis begins to sing, leaving Deal's bassline and Lovering's steady drum beat. Between each line of the verse, Francis pauses, leaving the drums and bass playing. Joey Santiago's lead guitar does not feature at all during the verses. By the end of the second line of each verse, the cello part joins in, following the bassline closely. As the first verse finishes, the opening chord progression is repeated. This leads into the chorus (where Francis and Deal repeat "This monkey's gone to heaven") with the lead guitar of Santiago playing two notes repeatedly. The two violins play a melody throughout, accompanied by a piano in the background. The production team, led by Norton, asked the studio owner John Montagnese to bring in string players for one evening session. The studio was often used for recording orchestral scores for B movies such as Missing in Action and Silver Bullet. Montagnese hired four classical musicians from a local orchestra for the recording, with the session taking place on the afternoon of December 4, 1988. Arthur Fiacco, a cellist, arrived at Carriage House first. He was dressed in formal black and white attire, having traveled from an afternoon concert. Fiacco was surprised to find there were no scores written for the musicians to play; he then wrote a part based on riffs Francis had shown him.
Релиз и музыкальный клип
"Monkey Gone to Heaven", первый сингл с альбома Doolittle, был отправлен на радиостанции для ротации в апреле 1989 года в США. Сингл достиг пятого места в чарте US Modern Rock Tracks благодаря маркетинговой поддержке Elektra Records. В Великобритании "Monkey Gone to Heaven" вышла 1 апреля 1989 года и продержалась три недели в британском чарте, дебютировав на 60-й позиции. В первом для Pixies музыкальном видео группа играет на своих инструментах на сцене, а камера попеременно фокусируется на каждом участнике. Видео снято в чёрно-белых тонах, по сцене проходят "прожекторы", используются различные спецэффекты, такие как замедленная съёмка. Несколько раз на протяжении видео камера на несколько секунд переключается на цвет, а затем возвращается к чёрно-белому изображению. Примерно на середине видео на сцене появляется туман, окутывающий группу. Участники струнной секции в видео не появляются. Позже песня была перезаписана Black Francis и выпущена на его альбоме 2004 года Frank Black Francis.
"Monkey Gone to Heaven", the first single from Doolittle, was released to radio stations for rotation in April 1989 in the United States. The single reached number five on the US Modern Rock Tracks chart, with the help of Elektra Records' marketing. In the United Kingdom, "Monkey Gone to Heaven" was released on April 1, 1989 and spent three weeks in the UK chart, debuting at number 60. The music video, the Pixies' first, features the band playing their instruments on a stage, with the camera alternating to focus on each band member. Filmed in black and white, "searchlights" cross the stage and several camera effects are used, such as slow motion. The camera switches to color for a few seconds several times during the video, before reverting to black and white. Halfway through the video, fog appears on stage, covering the band. The members of the string section are not seen in the video. The song would later be re recorded by Black Francis and released on his 2004 album Frank Black Francis.
Прием
В целом, песня "Обезьяна отправилась на небеса" получила положительную критическую реакцию. Британский журнал NME, в марте 1989 года, в рецензии на британский 7-дюймовый сингл, отметил: "Все умные ребята сейчас смешивают струнные с гранж-гитарами, и Pixies не исключение. Резкий вокал, научно-фантастические тексты и привычный поток расплавленной лавы из гитар выжигают еще одну воронку там, где раньше были ваши уши. 'Monkey Gone to Heaven' извергает кислоту и поэзию в сердце американского AOR, прежде чем быть раздавленной более быстрой и прямой атакой второго трека 'Manta Ray'." После выхода альбома Doolittle в апреле 1989 года Эдвин Понси из NME добавил: "Прекрасная 'Обезьяна отправилась на небеса' пронизана пышными, но ненавязчивыми струнными, которые обволакивают песню и выводят ее на новый уровень аранжировки для группы. Возможность дать 'Обезьяне' полное филармоническое оформление, включая небесную арфу, должно быть, была для них соблазнительной. К счастью, они устояли перед этим искушением". Журнал Q в своей рецензии на Doolittle описал "Обезьяну отправившуюся на небеса" так: "Это некрасиво, но его тщательно выстроенный шум и прямолинейная ритмическая настойчивость имеют совершенный смысл: это интуитивное ощущение, которое усиливается, когда песня приближается к мелодии, как в 'Monkey Gone to Heaven' или 'Debaser'." Дэвид Фрике из Rolling Stone, рецензируя Doolittle, назвал "Monkey Gone to Heaven" "коррозийной, захватывающей медитацией о Боге и мусоре". Однако песня не добилась большого успеха в британских чартах, достигнув пиковой позиции 60 и покинув чарты через три недели.
In general, "Monkey Gone to Heaven" received a positive critical reaction. British magazine NME, reviewing the UK 7" single in March 1989, said: "All the smart bastards are mixing strings with grunge guitars nowadays and the Pixies are no exception. Snarled vocals, sci fi lyrics, and the usual molten lava flow of guitars burn another crater where your ears used to be. 'Monkey Gone to Heaven' pukes acid and poetry into America's AOR heartland before being splattered by the faster and more direct sting of the second track 'Manta Ray'." Upon the release of Doolittle in April 1989, NME's Edwin Pouncey added: "the wonderful 'Monkey Gone to Heaven' is laced with lush but unobtrusive strings which nibble round the edge of the song and push it into a new realm of arrangement for the band. The opportunity to give 'Monkey' the full Philharmonic treatment, complete with heavenly harp, must have been a temptation to them. Wisely such a folly has been resisted." Q, in their review of Doolittle, described "Monkey Gone to Heaven": "It's not pretty, but its carefully structured noise and straight forward rhythmic insistence makes perfect sense: a gut feeling that is doubled when it gets within sniffing distance of a tune, as on 'Monkey Gone to Heaven' or 'Debaser'." Rolling Stone's David Fricke, reviewing Doolittle, said "Monkey Gone to Heaven" was "a corrosive, compelling meditation on God and garbage." However, the song did not perform as well in the British charts, reaching a peak position of number 60 and falling off the charts after three weeks.