Введение

Доисторические культуры на территории современной России

Самарская культура — это энеолитическая (медная) культура, датируемая концом 5-го тысячелетия до н.э., расположенная в Самарской излучине реки Волги (современная Россия). Самарская культура считается связанной с современными или последующими доисторическими культурами Понтийско-Каспийской степи, такими как Хвалынская, Репинская и Ямная культуры.

Место и время

Самаринская культура — энеолитическая культура начала V тысячелетия до н. э., расположенная в районе Самаринского Заворота средней Волги, на северной границе степной зоны. Она была обнаружена в ходе археологических раскопок в 1973 году вблизи села Съезжее, недалеко от Богатого. Родственные памятники — Варфоломеевка на российско-казахской границе (5500 г. до н. э.), имеющая параллели в Джангаре (Кальмыкия), и Микольское на Днепре. Поздние этапы самарской культуры современны её преемнице в регионе — ранней хвалинской культуре (4700–3800 гг. до н. э.), в то время как археологические находки представляются связанными с культурой Днепра-Донеца II (5200/5000–4400/4200 гг. до н. э.). В долине реки Самары обнаружены также памятники более ранних культур (включая эльшанскую культуру), которые условно обозначаются как «самарские культуры» или «культуры Самарской долины». Некоторые из этих памятников в настоящее время исследуются. Однако термин «Самарская культура» как собственное наименование зарезервирован для раннего энеолита данного региона.

Глиняная посуда

Керамика состоит главным образом из сосудов яйцевидной формы с выраженными краями. Они не могли стоять на ровной поверхности, что позволяет предположить, что использовался какой-либо способ поддержки или переноски, возможно, плетение из корзин или лямки, для которых края служили бы удобной точкой опоры. Носильщик переносил горшки через плечо или на спине животного. Декор состоит из окружных мотивов: линий, полос, зигзагов или волнистых линий, нанесенных прорезью, проколами или отпечатками гребня. Эти узоры лучше всего видны сверху. В таком виде они воспринимаются как солнечный мотив, где горлышко сосуда символизирует солнце. Последующие вариации этой темы подтверждают, что изображалось именно солнце.

Предметы жертвоприношения

Для этой культуры характерны следы жертвоприношений животных, обнаруженные на большинстве памятников. Не существует неопровержимых доказательств использования лошадей для верховой езды, однако известны захоронения лошадей – самые ранние из известных в Старом Свете. Как правило, головы и копыта крупного рогатого скота, овец и лошадей помещались в неглубокие чаши над человеческим погребением и покрывались охрой. Некоторые видят в этих останках зачатки жертвоприношения лошадей, однако эта интерпретация не получила более убедительного подтверждения. Известно, что индоевропейцы приносили в жертву как животных, так и людей, подобно многим другим культурам.

Могилы

Найденные могилы – это неглубокие ямы для одиночных захоронений, хотя в некоторых могли быть помещены два или три человека. Некоторые из могил накрыты каменной насыпью или невысоким земляным курганом – самым ранним предшественником кургана. Позднее, полностью сформированный курган представлял собой холм, по которому усопший вождь мог вознестись к небесному богу, но то, имели ли эти ранние насыпи подобное значение, вызывает сомнения. В качестве погребальных подношений встречались украшения с изображением лошадей. В могилах также обнаружено большое количество лошадиных останков; пока невозможно однозначно установить, были ли эти лошади одомашнены и использовались для верховой езды, но они, несомненно, служили источником мяса. Наибольшие споры вызывают костяные пластины с изображением лошадей или двойных голов быков, которые были проколоты. В могилах найдены качественно изготовленные кинжалы из кремня и кости, помещенные у руки или головы умершего, один из них – в могиле маленького мальчика. Оружие в детских захоронениях становится обычным явлением в более поздние периоды. Другим оружием являются костяные наконечники копий и кремневые наконечники стрел. Также в могилах были найдены другие резные костяные фигурки и подвески.

Средневолжская культура

Самаринской культуре предшествовала волжско-средневолжская культура, существовавшая в 6-м тысячелетии до нашей эры.

Археогенетика

Генетический анализ мужчины, захороненного в Лебяжинке и датированного радиоуглеродным методом 5640–5555 гг. до н.э., показал, что он принадлежал к популяции, которую часто называют "охотниками-собирателями Самары" – группе, тесно связанной с восточноевропейскими охотниками-собирателями. У мужчины была обнаружена Y-гаплогруппа R1b1a1a и митохондриальная гаплогруппа U5a1d.