Введение

Доисторическая культура к северу от Черного моря ок. 5000–4200 гг. до н.э.

Днепро-донецкий культурный комплекс (ДДКК) (ок. 5–4 тысячелетие до н.э.) – археологическая культура мезолита и позднего неолита, обнаруженная к северу от Черного моря и датируемая приблизительно 5000–4200 гг. до н.э. Он имеет много общего с самарской культурой и был сменен культурой Среднего Стога.

Открытие

Культурный комплекс Днепр-Донец был выделен советским археологом Дмитрием Телехиным (Дмитрием Телеггиным) по предложению другого археолога Валентина Даниленко в 1956 году. В то время Дмитрий Телехин работал в Институте археологии Академии наук Украинской ССР (1952 – 1990). В 1967 году Телехин защитил докторскую диссертацию "Днепро-Донецкая неолитическая культура". Данные, полученные при изучении скелетных останков, указывают на употребление растений в пищу. Однако в настоящее время систематических свидетельств о наличии производящего хозяйства в ДДКК не обнаружено. Обнаружение экзотических предметов в днепро-донецких погребениях свидетельствует об обменных связях с Кавказом.

Искусство

В Днепро-Донецкой культуре не найдено женских фигурок.

Похороны

Днепро-Донецкая культура хорошо известна по примерно тридцати обнаруженным захоронениям, включая несколько крупных коллективных кладбищ мариупольского типа, содержащих около 800 погребенных. Очевидно, что погребальные обряды были сложными и состояли из нескольких этапов. Погребения в основном совершались в больших ямах, куда тела умерших помещались периодически и покрывались охрой. В некоторых случаях тело могло подвергаться экспонированию в течение некоторого времени, прежде чем кости собирались и захоранивались. Однако в большинстве случаев умерших хоронили в теле, без предварительной экспозиции. Иногда хоронили только черепа, но чаще всего – целые тела. Различные варианты погребений Днепро-Донецкой культуры встречаются в одних и тех же ямах. В захоронениях также находят кости животных. Некоторые погребения сопровождаются медными, кристальными или порфировыми украшениями, бусами из ракушек, трубками из птичьего камня, полированными каменными булавами или декоративными пластинами из бивня кабана. Эти предметы, наряду с наличием костей животных и сложными погребальными методами, по-видимому, являлись символом статуса и власти. Обнаружение подобных предметов в захоронениях детей указывает на то, что богатство передавалось по наследству в обществе Днепро-Донецкой культуры. Очень похожие пластины из бивня кабана и медные украшения найдены и в современных захоронениях самарской культуры в среднем Поволжье. Также обнаружены булавы, отличные по типу от днепро-донецких. Широкое распространение такого символа статуса свидетельствует о существовании института власти в Днепро-Донецкой культуре. На кладбищах ДДКЦ также встречаются одиночные, парные и тройные захоронения, которые, вероятно, относятся к более раннему периоду ее существования. Радиоуглеродный анализ подтверждает более раннюю датировку одиночных захоронений ДДКЦ по сравнению с коллективными погребениями в больших ямах. Захоронения Днепро-Донецкой культуры были найдены вблизи поселения Дериевка, которое связано с культурой Средний Стыг.

Инструменты

Днепровско-Донецкая культура продолжала использовать мезолитическую технологию, но в более поздних фазах появляются полированные каменные топоры, а также более поздние изделия из кремня и исчезают микролиты. Иногда эти инструменты помещали в захоронения.

Глиняная посуда

Керамика днепро-донецкой культуры изначально изготавливалась с заостренным дном, но в более поздние периоды появляется керамика с плоским дном. Она полностью отличается от керамики соседней культуры Кукутени-Триполье. Значение керамики, по всей видимости, возрастало на протяжении всего существования днепро-донецкой культуры, что указывает на более оседлый образ жизни. Раннее использование характерной керамики с заостренным дном связано с другими мезолитическими культурами, располагавшимися на периферии распространения неолитических земледельческих культур. Особая форма этой керамики связывается с транспортировкой на долблянках в заболоченных местностях. Особенно близка она культурам Свифтербант в Нидерландах, Эллербек и Эртебёлле в Северной Германии и Скандинавии, керамике "Керамического мезолита" Бельгии и Северной Франции (включая нелинейную керамику, такую как Ла Огетт, Блики, Вильнёв-Сен-Жермен), культуре Рукадур на юго-западе Франции, а также районам рек и озер Северной Польши и России.

Лингвистика

В соответствии с первоначальной курганной гипотезой, Дж. Малори (1997) предположил, что народ Днепра-Донца был носителями доиндоевропейского языка, который был ассимилирован протоиндоевропейцами, распространявшимися на запад из степей, расположенных восточнее. По мнению Дэвида В. Энтони, индоевропейскими языками изначально говорили представители популяций, обитавших в Восточной Европе, таких как народ Днепра-Донца. Он (2007) также утверждает, что народ Днепра-Донца почти наверняка говорил на языке, отличном от языка носителей культуры Кукутени-Трипольской. Районы верховьев Днестра, где располагалась днепро-донская культура, преимущественно имеют названия рек балтийского происхождения. Это, а также тесная связь между днепро-донской культурой и современными культурами Северо-Восточной Европы, привели к отождествлению днепро-донской культуры с более поздними балтами. Точная роль этой культуры и ее языка в формировании понтийско-каспийских культур, таких как среднестоговская и ямная, остается предметом дискуссий, однако наличие повторяющихся черт указывает на длительные взаимные контакты или на глубинное генетическое родство.

Физический тип

Физические останки, извлеченные из захоронений культуры Днепра-Донецка, были классифицированы как "Протоевропоид". Они преимущественно характеризуются как поздние кроманьонцы с крупными и более массивными чертами, чем у изящных средиземноморских народов балканского неолита. Рост мужчин в среднем составлял 172 см, что значительно выше, чем у современных неолитических популяций. Считается, что их крепкое телосложение оказало генетическое влияние на более поздние индоевропейские народы. Физические антропологи отмечают сходство в физическом типе населения Днепра-Донца с мезолитическим населением Северной Европы. Население соседней культуры Средний Стог, которая в конечном итоге сменила культуру Днепра-Донца, имело более изящное сложение.

Преемники

Днепро-Донецкая культура была сменена Среднестоговской культурой, её восточным соседом, с которой она некоторое время сосуществовала, прежде чем окончательно была ассимилирована. Днепро-Донецкую и Среднестоговскую культуры сменила, в свою очередь, Ямная культура. Михайловская культура, новоданиловская группа и культура Кеми-Оба демонстрируют признаки преемственности от Днепро-Донецкой культуры.