Введение

Коренные американцы из северо-востока США, деревня Нью-Гэмпшир Пеннакуки, также известные под именами Пеннакук и Пеннакок, были алгонкианскими говорящими коренными народами северо-восточных лесных угодий, которые жили в Массачусетсе, Нью-Гэмпшире и южном штате Мэн. Они были не единым племенем, а сетью политически и культурно связанных сообществ. Пенакук также было названием конкретной деревни коренных жителей в нынешнем Конкорде, штат Нью-Гэмпшир.

Имя

Пеннакук также пишется как Пенакук и Пеннакок. Название Pennacook грубо переводится (на основе родственников Абенаки) как "на дне холма".

Территория

Их южными соседями были Массачусетты и Вампаноаги на юге. Территория Пеннакука граничила с рекой Коннектикут на западе, озером Виннипесук на севере, Пискатаквой на востоке и деревнями тесно связанной конфедерации Паутукет вдоль южной реки Мерримак на юге. Родина Пеннакука была построена вокруг Верхнего Мерримак и крупных городов в Амоскег Фоллс (ныне Манчестер) и Пеннакук (ныне Конкорд), которые служили основными населенными пунктами и позже центрами отдыха для людей по всему региону в колониальный период.

Конфедерация

Пеннакуки были свободной и изменчивой конфедерацией деревенских общин. Пеннакук был специфической общиной в пределах этой конфедерации, которая также включала Аккоминту, Агавам, Амоскеаг, Коусук, Ковасак, Нашуа, Наумкеаг, Невиккаванок, Оссипи, Пискатавей, Пискатекуа, Сухеган, Сквамскот, Уамбезит, Вашакум, Виннепесауки, Вахусет и другие деревни. До того, как крупные эпидемии 16 и 17 веков убили 90% населения Пеннакука, долина Мерримак и ее притоки, такие как Сухеган, Пискатакуог и Санкук, были бы густонаселены, окружающая среда тщательно поддерживалась. Дэвид Стюарт Смит (1998:19) оценил, что долина Мерримак насчитывала 8 000-25 000 человек до эпидемий, при этом средняя численность населения центральной области вокруг Пеннакука составляла около 16 500 человек. Основные и постоянные города и деревни Пеннакука были построены вдоль основных рек, и многие находились на восточной стороне Мерримак, якобы для защиты от запада. Жизнь вращалась вокруг сезонов, и весна начиналась с того, что женщины собирали кленовый сок, чтобы сделать кленовый сахар. Люди возвращались на охотничьи угодья и сжигали их, чтобы переложить питательные вещества в почву для последующего выращивания. В конце весны реки и ручьи наполнялись, когда крупные рыбы, такие как лосось и шейд, поднимались вверх по Мерримак. Многие деревни Пеннакук были построены прямо над естественными водопадами, которые ловили рыбу и облегчали ее ловлю в конце весны. За сезоном виолончели последовали другие, известные и сегодня, такие как сезон черники и малины. Летом семьи рассеялись в летние деревни и охотничьи лагеря. Женщины выполняли большую часть работы по строительству и содержанию домов, а также занимались земледелием. Основными культурами были кукуруза и капуста, которые они выращивали вдоль рек и на лугах. Хотя им было трудно вырубить огромные старые деревья, Пеннакуки были экспертами в манипулировании бобрами, чтобы перемещать их плотины и пруды вверх и вниз по ручьям и ручьям, тем самым очищая и открывая землю для ферм, которые были необходимы первым европейцам, которые прибыли и нашли очищенные поля, готовые к культивированию. Многие из этих полей были разбросаны костями Пеннакуков, которые недавно умерли от оспы или других болезней. Осень была важным сезоном охоты и сбора орехов (бутерны, орехи хикоры, черные грецкие орехи и буковые орехи были вкусными, и несколько южных, огнеупорных видов были размножены дальше на север, когда это было возможно). Присутствие южных, огнеупорных видов ореховых деревьев, таких как гикори и черный грецкий орех в Нью-Гэмпшире сегодня благодаря Пеннакукуку. Лесы обычно сжигались снова поздней осенью, прежде чем семьи возвращались в более постоянные зимние лагеря, чтобы дождаться долгой зимы. Помимо того, что они были фермерами, охотниками и собирателями, важно помнить, что Пеннакуки и жители долины реки Мерримак также были дальневосточными торговцами, и их крупные города Пеннакук и Амоскейг привлекали людей из всего региона в конце весны и летом. Больше информации см. в книге Майкла Кадуто 2004 года "Время до Нью-Гэмпшира" и работе Дэвида Стюарта Смита.

История

Одно из первых индейских племен, столкнувшихся с европейскими колонистами, пэннакуки, было опустошено инфекционными болезнями, перенесенными пришельцами. Страдая от высокой смертности, они были в ослабленном состоянии и подвергались набегам мохаков конфедерации ирокезов с запада и племен микмак (микмак) с севера, которые также унесли много жизней. Вождь Пасаконавей имел военное преимущество над английскими колонистами из Новой Англии, но он решил заключить с ними мир, а не потерять больше своих людей в войне. Однако они были вовлечены в войну короля Филиппа и потеряли больше членов. Хотя Воналансет, вождь, который сменил Пасаконавея, пытался сохранить нейтралитет в войне, группы Пеннакука в западном Массачусетсе этого не сделали. После войны короля Филиппа колонисты Новой Англии поработили некоторых пленных Пеннакуков. Некоторые присоединились к Шагтикоку. Другие пэннакуки бежали в долину Гудзона и далее в Квебек.

Группы культурного наследия

Несколько групп в современном Вермонте утверждают, что являются группами Пеннакука. Совет банды Оданака Абенаки выступил против них. Современные исследования показывают, что большинство членов таких групп имеют одного коренного предка, у которого было много поколений или вообще нет коренного предка. Коренные активисты и их союзники решительно критикуют это явление, иногда называемое расовым смещением, как экзистенциальную угрозу суверенитету коренных народов и часть более широкой модели самостоятельной индейнизации поселенцев.

Наследие

Уильям Джеймс Сидис выдвинул гипотезу в своей книге "Племя и государства" (1935), что племена Пеннакука оказали большое влияние на демократические идеалы, которые европейские поселенцы установили в Новой Англии. Совет бойскаутов Америки принял название "Пеннакук" для ложи Ордена Стрелы.