Введение

Императрица Ду Ифан (; умерла 29 июня 135 года до н.э.), формально Императрица Сяовэнь (孝文皇后), была императрицей китайской династии Хань, оказавшей огромное влияние на правление своего мужа, императора Вэня, и своего сына, императора Цзина, благодаря своей приверженности даосской философии; она являлась главной опорой школы Хуан-Лао. Таким образом, она внесла значительный вклад в эпоху правления Вэня и Цзина, общепризнанную как один из золотых веков китайской истории. Она продолжала оказывать существенное влияние даже во время правления своего внука, императора У, и её влияние было настолько велико, что молодой император не имел возможности самостоятельно принимать решения ни дня. Она препятствовала его правлению из-за несогласия внука с законами предков и его предпочтения конфуцианства даосизму. В результате, благодаря её влиянию, даосские законы оставались в силе по всей империи до самой её смерти.

Ранние годы

Императрица Доу родилась в семье в уезде Цинхэ (清河). У неё было два брата, Ду Чжанцзюнь (竇長君) и Ду Гуангуо (竇廣國) или Шаоцзюнь (少君, вероятно, почетное имя). В юности её призвали во дворец в качестве фрейлины при дворе императора Хуэй. Она больше очень долго не видела своих братьев. Однажды мать императора Хуэй, императрица-вдова Лю, захотела подарить некоторых фрейлин императорским принцам. Леди Ду оказалась среди выбранных. Поскольку её родной дом находился на территории княжества Чжао (современные центральные и южные районы провинции Хэбэй), она попросила отвечающего за это евнуха отправить её в Чжао. Он согласился, но затем забыл об этом и отправил её в княжество Дай (современные северные районы провинции Шаньси и северо-западные районы провинции Хэбэй), которое тогда считалось глухой провинцией. Узнав об этом, она плакала и не хотела уезжать, но не могла ничего изменить. Однако эта ошибка евнуха оказалась удачной для леди Ду. Она стала любимой наложницей Лю Хэна, принца Дай, и у них родилась дочь Лю Пяо и два сына, Лю Ци и Лю У.

Как императрица императора Вэна

После того, как принц Хэн стал императором в результате смуты, вызванной кланом Лю, в 179 году до н.э. наложница Ду, как мать его старшего сына, принца Ци, была возведена в ранг императрицы. Принц Ци был объявлен наследником. Она пользовалась неизменной любовью и поддержкой своего мужа на протяжении всего его правления и, следовательно, оказывала значительное влияние на его управление. Одним из первых её действий был поиск братьев. Найти Чжанцзюня оказалось несложно. Поиск Гуангуо же оказался затруднительным – и Гуангуо пришлось найти её сам, в одной из трогательных историй древнего Китая. Вскоре после того, как императрицу Ду призвали ко двору в качестве фрейлины, когда ему было всего четыре или пять лет, сам Гуангуо был похищен и продан в рабство. Его продавали из дома в дом более десяти раз. В конечном итоге он был продан в семью в столице Чанъань. Там он узнал, что новая императрица родом из Цинхэ и носит фамилию Ду. Поэтому он написал письмо во дворец, назвав себя и рассказав о случае из детства, когда они вместе залезли на шелковицу, чтобы собрать листья, и он с неё упал. Императрица Ду вызвала его и продолжила расспрашивать, чтобы убедиться, действительно ли он её брат. Тогда он рассказал подробности об их разлуке:

«Когда моя сестра собиралась быть призванной на запад, в Чанъань, мы попрощались на почтовой станции. Она омыла меня и в последний раз накормила перед отъездом». Императрица Ду немедленно обняла его и заплакала, и все её фрейлины и евнухи, увидев эту трогательную сцену, тоже заплакали. Она одарила своих братьев огромным богатством и построила им роскошные дома в Чанъане. По предложению чиновников, свергнувших клан Лю и опасавшихся повторения, братьям Ду были назначены спутники, отличавшиеся смирением и добродетелью, чтобы оказать на них положительное влияние, и они сами стали скромными и добродетельными. Либо в начале правления своего мужа как императора, либо ещё когда он был принцем Даем, императрица Ду стала убеждённой последовательницей даосской философии, изложенной в трудах Лао-цзы и легендарных писаниях, приписываемых Жёлтому императору – идеи предпочтения бездействия действию, невмешательства в других и природу, а также бережливости в жизни. Она повелела своим детям (включая принца Ци), внукам и членам клана Ду изучать эти тексты. Император Вэнь во время своего правления находился под сильным влиянием этих даосских идей.

Как императрица-вдова

После смерти императора Вэна в июле 157 года до н.э. наследный принц Ци вступил на престол как император Цзин, а императрица Ду стала императрицей-вдовой и фактической правительницей при нем. Он сильно находился под влиянием матери как в вопросах управления, так и в политике. Император Цзин чрезвычайно боялся оскорбить или проявить неуважение к матери и старался изо всех сил исполнять свой сыновний долг, удовлетворять ее желания и нужды, во многом продолжая политику своего отца (политику, которую любила и поддерживала его мать). Он также возвел в маркграфы брата матери, Гуангуо, и племянника, Ду Пэнцзу (竇彭祖, сын Чжанцзюня). Главной заботой императрицы Ду было благополучие ее младшего сына, Лю У, который к тому времени был назначен князем Лян. По ее предложению он серьезно рассматривал возможность сделать Лю У наследным принцем, предпочтя его своим собственным сыновьям, хотя в конечном итоге так и не сделал. В любом случае, княжество Лян, благодаря императорскому расположению и своему плодородному положению, стало чрезвычайно богатым. Неизвестно, поддерживала ли императрица-вдова Ду политику императора Цзина по сокращению размеров княжеств, что в конечном итоге привело к Восстанию Семи княжеств в 154 году до н.э. Однако во время этого восстания ее сердце разрывалось, когда княжество Лян подверглось сильному нападению восставших князей. Она хотела, чтобы Чжоу Яфу, командующий имперскими войсками, как можно скорее снял осаду с Ляна, но Чжоу правильно пришел к выводу, что лучшей стратегией будет обойти Лян и в первую очередь перерезать линии снабжения повстанцев. Стратегия Чжоу привела к победе, но также вызвала вражду князя У и императрицы-вдовствующей Ду. Вероятно, она была довольна, когда Чжоу, арестованный по ложному обвинению в измене, покончил с собой в 143 году до н.э. В 148 году до н.э. заботы императрицы Ду о князе У вновь были подвергнуты испытанию. Князь У, чьи заслуги в подавлении мятежа во время Восстания Семи княжеств дали ему право использовать многие имперские титулы, хотел стать наследным принцем. Это было одобрено и императрицей-вдовой Ду, но встретило сопротивление чиновников, которые считали, что такой шаг приведет к нестабильности династической преемственности. Когда князь У попросил разрешения построить дорогу прямо из своей столицы Суйян (睢陽, современный Шанцю, Хэнань) в Чанъань, те же чиновники, опасаясь, что дорога может быть использована в военных целях в случае восстания Ляна, выступили против этого. Князь У приказал убить этих чиновников. Император Цзин был в ярости и отправил множество следователей в Лян, чтобы выследить заговорщиков, которых князь У в конечном итоге выдал. Однако император Цзин был крайне недоволен. Князь У, чтобы показать раскаяние и вернуть расположение брата, разработал план и осуществил его. Во время следующего визита в столицу, добравшись до перевала Ханьгу, он ускользнул от своего свиты и от имперской свиты, посланной для его встречи, и вместо этого поехал боковой дорогой в Чанъань, к дому своей сестры Лю Пяо. (Когда имперская свита не смогла найти князя У, император Цзин и императрица-вдова Ду были сильно опечалены, и она обвинила его в убийстве князя У.) Князь У предстал перед императорским дворцом полуобнаженным, с обвалочной доской на спине, как преступник, готовый к казни. Император Цзин и императрица-вдова Ду были глубоко тронуты, и император Цзин немедленно помиловал его. Однако он больше не рассматривал его как потенциального наследника. Когда князь У умер в 144 году до н.э., императрица-вдова Ду сильно скорбела о нем и не могла быть легко утешена, пока император Цзин не возвел в князья всех пятерых сыновей князя У. Когда внук императрицы-вдовствующей Ду Лю Жун, князь Линьцзяна (и бывший наследный принц), был заключен в тюрьму в 148 году до н.э. за вторжение на территорию храма императора Вэна при строительстве стен своего дворца, неизвестно, пыталась ли императрица-вдова Ду заступиться за него. Однако после того, как он был вынужден совершить самоубийство, она была глубоко опечалена и в конечном итоге приказала, вопреки воле императора Цзина, казнить чиновника, который заставил князя Жуна покончить с собой, Чжи Ду (郅都), за незначительное преступление.

Как великая императрица-вдова

Когда император Цзин умер в 141 году до н.э., императрица-вдова Ду стала великой императрицей-вдовой по отношению к своему сыну и внуку, императору У. Великая императрица-вдова Ду, более активно участвовавшая в политике из-за юного возраста императора, не позволяла молодому императору самостоятельно принимать решения. Она заставляла императора советоваться с ней перед принятием любого политического решения. Императору У было неудобно перечить бабушке. Он всегда консультировался с ней по всем вопросам двора и должен был получать её одобрение на свои решения. Более того, в её распоряжении находились «тигриные счётчики» (虎符), необходимые для санкционирования применения вооружённых сил, а также «рыбьи счётчики», служившие пропуском через ворота дворца или города; их передал ей сын перед смертью, чтобы утешить её, и она контролировала дворец и армию, поддерживая законы и обычаи, принятые во времена правления императоров Вэнь и Цзин. В начале своего правления, в 140 году до н.э., он намеревался сделать конфуцианство официальной государственной идеологией, заменив даосизм. Однако великая императрица-вдова Ду противилась этому, поскольку презирала конфуцианцев. В 139 году до н.э., когда конфуцианские чиновники Чжао Вань (趙綰) и Ван Цзан (王臧) посоветовали императору прекратить советоваться с великой императрицей-вдовой, заявив: «Нет необходимости ждать указаний великой императрицы-вдовой», она приказала начать расследование в отношении них по обвинению в коррупции, и они покончили с собой. Таким образом, в начале правления императора У, несмотря на официальный сдвиг в идеологии, политика в основном оставалась неизменной по сравнению с периодами правления императоров Вэнь и Цзин. Это изменилось после смерти великой императрицы-вдовы Ду в 135 году до н.э. Она была похоронена рядом со своим мужем, императором Вэнем. В своём завещании она передала всё своё имущество своей дочери, принцессе Лю Пяо.

Влияние на китайскую историю

Императрица Ду была одной из первых влиятельных женщин-политиков в истории Китая. В отличие от своей свекрови, императрицы вдовствующей Лю, несмотря на склонность к кумовству, она в целом воспринимается положительно благодаря влиянию на мужа и сына, что принесло пользу народу. Она была преданной сторонницей и защитницей даосизма и не допустила восшествия на престол своего внука, императора У, поскольку он был слишком молод для правления и враждебно относился к даосизму.

Медиа

В 2010 году её роль исполнила Руби Лин в китайском телесериале «Соперница красоты во дворце». В 2014 году её сыграла Салли Чэнь в китайском телесериале «Добродетельная королева династии Хань».