Введение
Американский антрополог Рой Гудвин Д'Андраде (6 ноября 1931 – 20 октября 2016) был одним из основателей когнитивной антропологии. Рой Д'Андраде вырос в Метучене, штат Нью-Джерси. Он поступил в Университет Рутгерса, но оставил его для прохождения военной службы. Он завершил бакалавриат в Университете Коннектикута, затем учился в Департаменте социальных отношений Гарвардского университета, где получил докторскую степень по социальной антропологии. С 1962 по 1969 год он преподавал в Стэнфордском университете, после чего перешел в Калифорнийский университет в Сан-Диего, где был профессором антропологии до 2003 года и трижды занимал должность заведующего кафедрой. Он также преподавал в антропологическом отделении Университета Коннектикута. Скончался 20 октября 2016 года от осложнений, вызванных раком. Его исследовательские интересы были разнообразны и включали структуру семьи афроамериканцев, личность, восприятие цвета и математические модели для реконструкции митохондриальных линий. Однако объединяющей темой многих его работ была проблема выявления и описания культурных моделей (также известных как народные модели, или часто неявные, культурно общие представления о том, как устроен мир). В последние годы он особенно интересовался концептуализацией культуры посредством теории схем. Одной из задач, которую решал Д'Андраде, была проблема понимания того, как люди рассуждают в контексте своей культуры. В ряде исследований участники могли демонстрировать плохие результаты в абстрактных тестах на формальную логику или математику, но при этом успешно и быстро рассуждать о реальных ситуациях, с которыми они знакомы, которые, с точки зрения формальной логики, представляли собой ту же задачу. Как резюмирует работы Д'Андраде и его коллег Гарднер: «мы можем лучше понять логическое мышление людей, не приписывая им формальные логические вычисления, а обращая внимание на два фактора. Первый связан с содержанием: чем больше знакомство и богаче доступные схемы, тем легче решить проблему. Второй атрибут связан с формой: человек добивается успеха в решении проблем в той мере, в какой он способен строить ментальные модели, адекватно представляющие соответствующую информацию и гибко использующие эти модели». В 1990-х годах в американской антропологии Д'Андраде был известен тем, что выражал сомнения относительно смешения моральных и научных целей: «наши моральные представления об ответственности антрополога следует отделять от наших представлений о мире. В противном случае результатом станет плохая наука и запутанная мораль». Д'Андраде был удостоен множества наград за вклад в антропологию и когнитивную науку. В 1998 году он был избран членом Национальной академии наук США, а в 2005 году получил премию за жизненные достижения от Общества психологической антропологии.
Roy Goodwin D'Andrade (November 6, 1931 – October 20, 2016) was one of the founders of cognitive anthropology. Roy D'Andrade grew up in Metuchen, New Jersey, D'Andrade matriculated at Rutgers University but left to fulfill his military service. He completed his undergraduate studies at the University of Connecticut. He then studied in the Department of Social Relations at Harvard, from which he received his PhD in Social Anthropology. He taught at Stanford University from 1962 1969. He then moved to the University of California, San Diego, where he was professor of Anthropology until 2003 and served as department chair for three separate terms. He also taught in the Anthropology department at the University of Connecticut. He died of complications of cancer on October 20, 2016. His research interests ranged widely, including African American family structure, personality, color perception, and mathematical models for reconstructing mitochondrial lineages. A unifying theme in much of his work, however, is the problem of identifying and describing cultural models (also known as folk models, or the often implicit, culturally shared ways that people assume the world works); in recent years he was particularly concerned with conceptualizing cultural through schema theory. One problem that D'Andrade addressed was the challenge of conceptualizing how people reason in their culturally situated worlds. In one set of studies, individuals may do very poorly on abstract tests of formal logic or mathematics, but are quite capable of reasoning accurately and quickly about real world situations with which they are familiar, and which under formal logic are ostensibly the same task. As Gardner summarizes the work of D'Andrade and his colleagues: "we can better understand the logical reasoning of humans not by imputing to them any formal logical calculus but by attending to two factors. The first has to do with content: the greater the familiarity and the richer the relevant schemata which are available, the more readily can one solve a problem. The second attribute has to do with form: one succeeds on problems to the extent that one can construct mental models that represent the relevant information in an appropriate fashion and these those mental models flexibly." Within American anthropology in the 1990s, D'Andrade was known for expressing reservations about mixing moral and scientific aims: "our moral models about the anthropologist's responsibilities should be kept separate from our models about the world Otherwise the result will be very bad science and very confused morality." D'Andrade was recognized in many ways for his contributions to anthropology and to cognitive science. He was named to the U. S. National Academy of Sciences in 1998. and in 2005 he received the Lifetime Achievement Award from the Society for Psychological Anthropology.
Избранные публикации
Д'Андраде, Рой Г. (1984). "Системы культурных значений". В R. A. Shweder & R. LeVine (ред.), Теория культуры: очерки о разуме, самосознании и эмоциях (с. 88–119). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. Д'Андраде, Рой Г. (1986). "Три научных взгляда на мир и модель покрывающего закона". В D. W. Fiske & R. A. Shweder (ред.), Метатеория в социальных науках: плюрализм и субъективность (с. 19–39). Чикаго: Издательство Чикагского университета. Д'Андраде, Рой Г. (1987). "Модальные реакции и культурная компетентность". Американский поведенческий ученый, 31(2), 194–202. Д'Андраде, Рой Г. (1989). "Рассуждения, основанные на культуре". В A. R. H. Gellatly, D. Rogers & J. A. Sloboda (ред.), Познание и социальные миры (с. 132–143). Оксфорд, Великобритания: Oxford University Press. Д'Андраде, Рой Г. (1992). "Схемы и мотивация". В R. G. D'Andrade & C. Strauss (ред.), Человеческие мотивы и культурные модели (с. 23–44). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. Д'Андраде, Рой Г. (1995). "Моральные модели в антропологии". Current Anthropology, 36(3). Д'Андраде, Рой Г. (1995) Развитие когнитивной антропологии. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. Д'Андраде, Рой Г. (2001). "Когнитивистский взгляд на дискуссию об единицах в культурной антропологии". Cross Cultural Research, 35(2), 242–257.