Альвастра: Свайное поселение эпохи воронкообразной керамики в Швеции
Alvastra pile-dwelling
Уникальное поселение на сваях в Швеции (3000 г. до н.э.) – Альвастра. Культовый центр эпохи воронкообразной керамики и культуры ямочно-гребенчатой керамики. Археологические раскопки.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Около 3000 года до н.э. в округе Эстергётланд, Швеция.
Dwelling from about 3000 BC in Östergötland County, Sweden
Жилище на сваях Альвастра (швед. Alvastra pålbyggnad или Alvastraboplatsen) – это жилище на сваях (также называемое свайным домом) около 3000 года до н.э., расположенное в Альвастре, муниципалитет Эдешьёг, округ Эстергётланд, Швеция. Южная Скандинавия располагает множеством типов культовых центров, но жилище на сваях Альвастра уникально для Северной Европы и является единственным в своем роде за пределами культуры свайных жилищ Альп. Оно служило сезонным социальным и религиозным центром племени, оставившего в жилище предметы культуры воронковидных амфор, а также керамику культуры ямочно-гребенчатой керамики. После раскопок, проведенных в 1908–1919, 1928–1939 и 1976–1980 годах, археологи обследовали две трети территории памятника.
The Alvastra pile dwelling (Swedish: Alvastra pålbyggnad or Alvastraboplatsen) is a pile dwelling (also called a stilt house) from ca 3000 BC in Alvastra, Ödeshög Municipality, Östergötland County, Sweden. Southern Scandinavia has many types of cult centres, but the Alvastra pile dwelling is unique in Northern Europe and is the only of its kind outside of the Alpine Pile Dweller culture. It was the seasonal social and religious centre of a tribe that left objects from the Funnelbeaker culture, but pottery from the Pitted Ware culture, in the dwelling. After excavations in 1908–19, 1928–39 and 1976–80, two thirds of the site was surveyed by archaeologists.
Строительство
Археологи обнаружили опоры, сделанные из лиственных деревьев, в частности дуба, орешника, вяза и дикой яблони. Дендрохронологическое исследование показало, что строительство велось в два этапа в течение 18 лет, и после перерыва в 22 года работы были завершены через 40–42 года после начала. В первые годы конструкция состояла из двух прямоугольных площадок, ограниченных рядами дубовых кольев, расположенных под углом. Каждая площадка занимала около 200 м² и была разделена на восемь или девять помещений. В большинстве помещений полы были сделаны из бревен. Реконструкции и дополнения были частично вызваны пожарами, в результате чего конструкция в конечном итоге достигла площади 1000 м². Конструкция была соединена с берегом пешеходными мостками с обеих сторон. Размер свайного сооружения указывает на то, что это была коллективная работа. Это также не было укреплением, поскольку опоры слишком редкие и погружены в дно болота недостаточно глубоко. Расположение в болоте также не подходило для практической деятельности, и поселения находились на пахотных землях вокруг болота.
The archaeologists found stilts made of deciduous trees, notably oak, hazel, elm and crabapple. A dendrochronological study showed that the construction had proceeded in two stages during 18 years, and after a break of 22 years, the work had been finished 40–42 years after the work had begun. During the first years, the construction consisted of two rectangular surfaces, which were delimited by rows of oak stakes and the surfaces were placed in an oblique angle. Each rectangle was ca 200 m2 and were separated into eight or nine rooms. Most of the rooms had floors of logs. The reconstructions and the additions were partly motivated by fires, and the construction finally measured 1000 m2. The construction was connected with the shore by footbridges on both sides. The size of the pile dwelling indicates that it was a communal work. It was also no fortification, because the stilts are too sparse and pushed into the bottom of the swamp too shallowly. The location in the swamp is also unfit for practical work, and the settlements were located on the arable soil around the swamp.
Раннее использование в качестве культового центра
Жилье на сваях было заселено лишь в определенные летние месяцы. Оно служило социальным центром племени или клана, где собирались для празднеств, особенно после летнего сезона охоты и сбора урожая. На территории поселения равномерно распределено около 100 очагов из известняка, что свидетельствует об отсутствии постоянных домов – здесь были лишь хижины, поддерживаемые множеством ореховых свай. Вокруг очагов обнаружено обилие остатков пищи, обугленной пшеницы и ячменя, расколотых и обугленных диких яблок, скорлупы орехов, кости крупного рогатого скота, овец и свиней. Также найдены останки дичи, такой как красный олень, лось, волк и медведь, птиц – кряквы и черного глухаря, и рыб – северного щуки и окуня. Керамика соответствует керамике охотников-собирателей культуры с ямочно-гребенчатой керамикой, а инструменты и оружие – культуре воронкообразных амфор. Следов ремесленного производства немного, поэтому инструменты, вероятно, приносили в поселение из мастерских и приносили в жертву богам. Среди наиболее примечательных находок – двулезвийные боевые топоры, которые, по всей видимости, играли роль в религиозных обрядах.
The pile dwelling was only inhabited during certain summer months. It was the tribe's or the clan's social centre where they gathered for festivities, especially after the summer's hunting and harvesting season. There are about 100 hearths of limestone evenly distributed across the dwelling, which shows that there were no permanent houses, only huts supported by the many hazel stilts. Around the hearths, there is an abundance of residue from meals, charred wheat and barley, split and charred crabapples, hazel nut shells, bone of cattle, sheep and pigs. There are remains of game, such as red deer, moose, wolf, and bear, remains from birds such as mallard and black grouse, and remains of fish such as northern pike and perch. The ceramics are the same as those of the hunter gatherer Pitted Ware culture, but tools and weapons are the same as those of the Funnelbeaker culture. The remains of craftmanship are few, and so the tools have been transported to the pile dwelling from the workshops, where they were probably sacrificed to the gods. Among the most remarkable finds are double edged battle axes, which appear to have played a role in the cult.
Позднее использование в качестве могилы
После реконструкции в 40–42 году сооружение использовалось как кладбище, где умерших, судя по всему, оставляли на платформах, возведенных на сваях.
After the reconstruction, year 40–42, the construction was used as a cemetery, where the dead appear to have been left on platforms raised on stilts.