Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Традиционный вид спорта Мьянмы
Traditional sport of Myanmar
Чинлон (, ), также известный как канебол, является традиционным национальным видом спорта Мьянмы (Бирмы). Это не соревновательный вид спорта, в котором обычно шесть человек играют вместе в одной команде. Мяч, используемый в игре, как правило, изготавливается вручную из ротанга и при ударе издает звук, похожий на звук плетеной корзины. Подобно игре в хаки-сак, в чинлон играют, передавая мяч друг другу в кругу, не используя руки. Однако в чинлоне игроки передвигаются во время передачи мяча, а один игрок находится в центре круга. Цель игры – не дать мячу коснуться земли, передавая его как можно более изобретательно. В чинлон играют мужчины, женщины и дети, часто вместе, меняясь ролями. Несмотря на высокую скорость игры, чинлон призван быть зрелищным и плавным, напоминая скорее представление или танец.
Chinlone (, ), also known as caneball, is the traditional, national sport of Myanmar (Burma). It is non competitive, with typically six people playing together as one team. The ball used is normally made from hand woven rattan, which sounds like a basket when hit. Similar to the game of hacky sack, chinlone is played by individuals passing the ball among each other within a circle without using their hands. However, in chinlone, the players are walking while passing the ball, with one player in the center of the circle. The point of the game is to keep the ball from hitting the ground while passing it back and forth as creatively as possible. The sport of chinlone is played by men, women, and children, often together, interchangeably. Although very fast, chinlone is meant to be entertaining and fluid, as if it were more of a performance or dance.
История
Чинлон играет заметную роль в Мьянме около 1500 лет. Его стиль основан на исполнительском мастерстве, поскольку изначально он был создан как средство демонстрации активности для развлечения бирманской королевской семьи. Чинлон находится под сильным влиянием традиционных бирманских боевых искусств и танцев, что является еще одной причиной, по которой так большое значение придается технике. Будучи очень древней игрой, она претерпела множество вариаций, включая сотни приемов для управления мячом. Помимо оригинальной формы чинлона, существует отдельный исполнительский стиль, называемый тапандайнг. Хотя европейцы в основном считали чинлон игрой, а не настоящим видом спорта, международный интерес к нему быстро рос. К 1911 году команды чинлона выступали в различных частях Европы и Азии. Европейские зрители презрительно считали чинлон лишь развлекательной игрой коренных народов, слишком пассивной и недостаточно жестокой или мужественной, чтобы считаться спортом. После обретения Мьянмой независимости от британского колониального правления в 1948 году многие британские влияния и культурные практики сохранялись, в том числе в таких видах спорта, как крикет и поло. Доминирующая британская колониальная культура по-прежнему сильно влияла на жизнь бирманцев. Начиная с 1960-х годов, правительство активно продвигало сохранение традиций и истории, стремясь возродить национальную культурную гордость. Мьянме необходимо было сосредоточиться на традициях, уникальных для бирманской культуры и свободных от колониального влияния. Чинлон идеально подходил для этой роли, сыграв ключевую роль в формировании бирманского национализма. Мьянма начала внедрять физическое воспитание в школах, обучая детей с раннего возраста традиционным занятиям и видам спорта, таким как чинлон, чтобы воспитывать и повышать гордость за свою культуру. Это был небольшой, но эффективный способ восстановления уникальной бирманской жизни после многих поколений колониального правления. С этим возросшим национализмом чинлон наконец был признан настоящим и соревновательным видом спорта. Глава Бирманской атлетической ассоциации У Ах Йейн получил приказ от правительства Мьянмы составить правила для чинлона в 1953 году. Эти правила сделали чинлон более конкурентоспособным, и в том же году в Янгоне был проведен первый официальный турнир по чинлону. Помимо предоставления чинлону официального свода правил, правила У Ах Йейна утверждали, что чинлон уникален для Мьянмы, как место его происхождения. Хотя чинлон действительно уходит корнями в бирманские традиции, существует множество схожих видов спорта, тесно связанных с ним, в других странах Юго-Восточной Азии, таких как да кау (Вьетнам), катор (Лаос), сепак рага (Малайзия, Сингапур, Бруней и Индонезия), сипа (Филиппины) и такро (Таиланд).
Chinlone has played a prominent role in Myanmar for about 1,500 years. Its style is performance based because it was first created as a demonstrative means of activity for entertaining Burmese royalty. Chinlone is heavily influenced by traditional Burmese martial arts and dance, another reason as to why so much importance is placed upon technique. As it is such an old game, many variations have been made to it, including hundreds of moves for maneuvering the ball. In addition to the original form of chinlone, there is a single performance style called tapandaing. While chinlone had been widely considered by Europeans to be more of a game than an actual sport, international interest in chinlone grew rapidly. By 1911, chinlone teams were performing in parts of Europe and Asia. As spectators of chinlone, Europeans derisively deemed it to be merely an entertaining game of indigenous people, too passive and not violent or masculine enough to be considered a sport. After Myanmar's independence from British colonial rule in 1948, many British influences and cultural practices lingered, including those of British sports such as cricket and polo. British colonialism dominant culture still weighed heavily upon Burmese life. From the 1960s onward, the government strongly promoted traditional and historical preservation in an effort to renew native cultural pride. Myanmar needed to focus on traditions that were unique to Burmese culture, free from any colonial influence. Chinlone fit this role perfectly, playing a key part in establishing Burmese nationalism. Myanmar began implementing physical education in schools, teaching children from a young age about traditional activities and sports like chinlone as a way to educate and increase pride in their own culture. This was a small yet effective way in reestablishing unique Burmese life after many generations of colonial rule. With this newfound nationalism, chinlone was finally considered a real and cooperative sport. The head of the Burma Athletic Association, U Ah Yein, was ordered by the Burmese government to write a rulebook for chinlone in 1953. These rules forced chinlone to become more competitive, and the first official chinlone competition was held in Yangon that same year. In addition to providing chinlone with an official set of rules, U Ah Yein's chinlone rulebook claimed chinlone to be unique to Myanmar only, as the birthplace of the game. While chinlone does distinctively go back far into Burmese tradition, there are many similar sports closely related to it across many other Southeast Asian countries, such as da cau (Vietnam), kator (Laos), sepak raga (Malaysia, Singapore, Brunei and Indonesia), sipa (Philippines) and takraw (Thailand).
На Азиатских играх
На Играх 2013 года в Мьянме хинлон дебютировал в качестве соревновательной дисциплины и был также представлен на церемонии закрытия. Включение хинлона вызвало споры, так как другие страны не были должным образом подготовлены к участию в этом уникальном бирманском виде спорта. Хинлон также был представлен на соревнованиях в 2017 и, наиболее недавно, в 2023 году.
At the 2013 SEA Games in Myanmar, chinlone made its debut as a contested sport and was also featured in the closing ceremony. The inclusion of chinlone was controversial, as other countries were not adequately prepared to compete in a uniquely Burmese sport. Chinlone was also contested in 2017 and most recently 2023.
В популярной культуре
В южноафриканском футбольном комиксе Supa Strikas в эпизоде "No El' in Team" чинлон был показан в рамках сюжетной линии.
In the South African football comic Supa Strikas, an episode, No El' in Team, featured chinlone in the story arc.