Введение

Архипелаг Ламу расположен в Индийском океане у северного побережья Кении, в состав которой он входит. Острова простираются между городами Ламу и Кюнга, вблизи Прибрежной провинции. Архипелаг является частью округа Ламу. Крупнейшие острова – Пате, Манда и Ламу. К числу более мелких островов относятся Кивайю, расположенный в морском национальном заповеднике Киунга, и Манда Тото. В настоящее время крупнейшим городом архипелага является Ламу, расположенный на острове Ламу. Город включен в список Всемирного наследия. Архипелаг содержит ряд археологических и исторических памятников, имеющих большое значение, таких как Таква и Манда Таун (оба на острове Манда) и Шанга (на острове Пате). В более поздние годы некоторые из них были частично раскопаны, что пролило новый свет на историю и культуру суахили. Существуют также сведения о том, что в 1415 году у острова Ламу в Кении потерпели крушение корабли флота Чжэнь Хэ. Выжившие поселились на острове и вступили в брак с местными женщинами. Это было недавно подтверждено археологическими работами, проведенными на острове, в результате которых были обнаружены свидетельства, подтверждающие эту связь. Дальнейшее ДНК-тестирование жителей показало, что у некоторых из них действительно есть китайские предки.

Мечети архипелага Ламу

На протяжении веков побережье Восточной Африки, где живут суахили, было перекрестком культур. Мечети, являющиеся центром религиозной жизни региона, свидетельствуют об этом богатом наследии. Их архитектура отражает не только исламские традиции, но и художественное влияние различных торговых партнеров. Это особенно заметно в дизайне михраба – молитвенной ниши, имеющей символическое значение в мечети. XVIII и XIX века стали периодом значительных перемен на побережье суахили, особенно в архипелаге Ламу. Подъем Пате как крупной политической силы, бросающей вызов португальскому контролю над Момбасой, считается катализатором формирования особого “нового стиля суахили михраба”. Данная работа посвящена изучению развития этого уникального стиля, его ключевых особенностей, факторов, которые его сформировали, и выдающихся примеров. Этот период ознаменовался всплеском строительства мечетей: с 1750 по 1820 год в городе Ламу было возведено 22 мечети, а в Пате – 12. Был разработан новый стиль михраба (молитвенной ниши), характеризующийся двумя ключевыми элементами: выраженным использованием штукатурки для декора и принятием трилобальной арки. Трилобальная арка, более сложная по дизайну, чем ранее использовавшаяся стрельчатая арка, появилась в XVII веке под влиянием индийских торговцев. К концу XVIII века эта форма эволюционировала в полилобальную. Техника строительства арок михраба включала использование блоков кораллового камня, скрепленных раствором, покрытых толстым слоем штукатурки и завершенных стрельчатыми арками с центральным босом. Декор играл важную роль в новом стиле. Тимпаны – углубленные области над аркой – продолжили традицию использования инкрустированной керамики, как это видно в Пате. Однако материал, использованный для центрального боса, изменился – от кораллового камня к штукатурке. Сам каркас михраба был украшен штукатурными панелями с геометрическими узорами. Внутренняя часть апсиды михраба была декорирована треугольными гипсовыми молдингами, а полукупольный свод имел ребристую поверхность. Примерами этого стиля являются михраб в Ламу с надписью датированной 1753 годом, а также михрабы в Симамбае и Утондве (Танзания), датированные 1796 и 1782 годами соответственно. Интересно, что оманские мечети, построенные в этот период, демонстрировали большое сходство с суахилийскими образцами, с нишами, параллельными стене киблы, и выступающим михрабом. Оманская мечеть Симамбая, построенная между 1725 и 1765 годами, является примером этого сходства. Более поздний пример – мечеть Ва-Дюле на суахили в Шеле (Ламу), построенная в 1848 году, согласно надписи в михрабе, демонстрирует продолжение использования трилобальной арки. Этот михраб был обрамлен полукруглыми молдингами и украшен панелями с цветочными и геометрическими мотивами. Влияние внешних факторов также очевидно в этом архитектурном развитии. Расцвет этого нового стиля находит параллели в йеменских мечетях, особенно в Сурате, где михрабы с искусно вырезанными трилобальными арками свидетельствуют о растущих экономических связях с Индией. Мечеть Ндиа Ку в Момбасе, раскопанная в 1985 году, подтверждает это внешнее влияние. Эта мечеть XVII века, вероятно, использовалась индийскими и пакистанскими наемниками, имела квадратный план, небольшой михраб, украшенный в индийском стиле волютами и глухими аркадами, и два небольших столба, обрамляющих выступ михраба. В заключение следует отметить, что XVIII и XIX века стали свидетелями динамичных изменений в дизайне михрабов мечетей архипелага Ламу. Возвышение Пате, меняющаяся политическая обстановка и внешние влияния из Индии и Омана способствовали развитию особого “стиля Ламу”, характеризующегося широким распространением трилобальной арки и использованием штукатурного орнамента.