Вангская церковь: История норвежской церкви в Польше
Vang Stave Church
Вангская церковь в Карпаче, Польша: уникальная норвежская деревянная церковь XII века, перенесенная в Польшу в 1842 году. Главная достопримечательность!
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Ванская церковь (Świątynia Wang; Vang stavkyrkje; Stabkirche Wang) или Горная церковь Спасителя (link=no) – это деревянная каркасная церковь (stave church), расположенная в Карпаче, в горах Карконоше, Польша. Она была перенесена в это место из Ванга в регионе Валдрес, Норвегия, и заново возведена в 1842 году. Являясь единственной деревянной каркасной церковью в Польше, она представляет собой значительную туристическую достопримечательность. Церковь служит приходской церковью Евангелической церкви Аугсбургского вероисповедания в Польше. Церковь представляет собой конструкцию с четырьмя столбами и одним нефом, изначально построенную около 1200 года в приходе Ванг, регионе Валдрес, Норвегия.
Vang Stave Church (Świątynia Wang; Vang stavkyrkje; Stabkirche Wang) or Mountain Church of Our Savior (link=no) is a stave church located in Karpacz in the Karkonosze mountains in Poland. It was transferred to its present location from Vang in the Valdres region of Norway and re erected in 1842. A notable tourist attraction, it is Poland's only stave church. It serves as a parish church of the Evangelical Church of the Augsburg Confession in Poland. The church is a four post single nave stave church originally built around 1200 in the parish of Vang in the Valdres region of Norway.
История
Первоначально построенная как католическая церковь в Средние века, после Реформации она использовалась общиной, принадлежащей к Церкви Норвегии. В 1832 году местный совет решил снести деревянную церковь, поскольку она стала слишком маленькой и со временем утратила структурную прочность. Планы по её сносу и замене были известны уже в 1826 году, когда художник Йохан Кристиан Даль предпринял первую попытку её спасти. Он убеждал совет отремонтировать и расширить церковь. Также была предпринята попытка перенести её в Хеенсасен, в той же приходской общине, в качестве приходского дома. Местный фермер Кнут Нордсвен предложил пожертвовать участок земли общине, но его предложение было отклонено. Разочарованный отказом, он позже продал свою ферму и эмигрировал в Америку. В 1932 году в его память был воздвигнут памятник.
Originally built as a Catholic church in the Middle Ages, following the Reformation it was used by a congregation belonging to the Church of Norway. In 1832, the local council decided to pull down the stave church because it was too small and had become structurally unsafe over the years. The plans for its demolition and replacement were known already in 1826, when the painter Johan Christian Dahl made the first attempt to save it. He urged the council to repair and extend it. There was also an attempt to have it re erected at Heensåsen in the same parish as an annex church. Knut Nordsveen, a local farmer, offered to donate the building site to the community, but his offer was rejected. Disappointed by the rebuff, he later sold his farm and emigrated to America. In 1932, a monument was erected in memory of him.
Перемещение
В 1839 году, путешествуя по Норвегии, Даль вновь посетил Ванг. Он обнаружил, что церковь из палков всё ещё стоит, рядом с недавно построенной большей бревенчатой церковью, вмещающей 230 прихожан. Разрушение старой церкви было неминуемым. Даль был более чем убеждён, что церковь необходимо сохранить как памятник культуры. Он безуспешно предложил восстановить её в качестве королевской часовни в Кристиании или как музейную церковь, примыкающую к средневековому залу Хакона в Бергене. Граф Герман Ведель Ярлсберг объявил о своей готовности разместить её в своём парке в поместье Богстад близ Кристиании, но умер до того, как план был реализован. Даль не видел иного выхода, кроме как выкупить церковь сам. Он попросил викария Ванга сделать ставку от его имени на публичном аукционе, состоявшемся в январе 1841 года. Даль выиграл торги за 86 специдалеров, 1 орт и 7 скиллингов, при условии, что территория будет очищена к концу года. Обвиняемый в спекуляции, Даль защищал себя, утверждая, что его единственным намерением было спасти церковь, и что он не собирался извлекать прибыль из сделки. Решение пришло от кронпринца, а впоследствии короля Пруссии Фридриха Вильгельма IV, которого Даль знал лично. После обмена несколькими письмами он убедил кронпринца взять на себя ответственность за церковь Ванга и покрыть расходы на её восстановление в Потсдаме. Задача обследования церкви, маркировки материалов, контроля за демонтажем и подготовки к транспортировке была поручена молодому немецкому архитектору, который помогал Далю создавать иллюстрации для его книги о каркасных церквях и, вероятно, также был знаком с кронпринцем. Шиертц проделал новаторскую работу по документированию и планированию беспрецедентного предприятия. Его чертежи и описи сейчас являются бесценным источником знаний об изначальном облике церкви. Все детали были промаркированы и упакованы для транспортировки в течение лета. В сентябре их доставили в гавань Лердалсёйри в начале Согнефьорда, где они были погружены на борт судна «Haabet», направлявшегося в Штеттин (Щецин). После двух месяцев в море материалы были перегружены на баржу для завершающего этапа пути в Берлин, где они были складированы на зиму во дворе Старого музея. Первоначально планировалось восстановить церковь на острове Пфауэнinsel (Павлиний остров) близ Потсдама. Однако вскоре от этого плана отказались в пользу участка в отдалённой деревне Карпач-Гурны близ Карпача в Гигантских горах (Карконоше), в провинции Силезия. Идея, вероятно, принадлежала графине Фридерике фон Реден из Буковеца, рядом с церковью стоит её мемориал. Граф Кристиан Леопольд фон Шаффгоцх из Еленя-Гура (Cieplice) пожертвовал участок земли. Весной 1842 года материалы снова были доставлены по реке Одер к подножию гор, а оттуда по суше на повозках в горную деревню Карпач. Новое место для церкви расположено над уровнем моря в Брюккенберге, примерно на полпути между Круммхюбелем и вершиной Снежки (Śnieżka).
While traveling in Norway in 1839, Dahl again visited Vang. He found the stave church still standing, beside a newly built larger log built church seating 230 parishioners. Demolition of the old one was imminent. Dahl was more than ever convinced that the stave church must be preserved as a cultural monument. He proposed without success to have it re erected as a Royal Chapel in Christiania, or as a museum church adjacent to the medieval Haakon's Hall in Bergen. Count Herman Wedel Jarlsberg announced his willingness to place it in his park at Bogstad manor near Christiania, but he died before the plan could be carried out. Dahl saw no other way than to buy the church himself. He asked the vicar of Vang to bid on his behalf at the public auction held in January 1841. Dahl won the bid at 86 speciedaler, 1 ort and 7 skilling, on the condition that the site was cleared by the end of the year. Accused of being a speculant, Dahl defended himself by stating that his only intention was to rescue the church, and that he had no intention of making money from the deal. The solution came from Crown Prince, later King Frederick William IV of Prussia, whom Dahl knew personally. After the exchange of several letters, he persuaded the prince to take over responsibility for the Vang Stave Church and cover the costs of re erecting it in Potsdam. The task of surveying the church, marking the materials, supervising the dismantling and preparing for the transportation was entrusted to the young German architect , who had helped Dahl to make the plates for his book on the stave churches, and who was probably also known to the Crown Prince. Schiertz did pioneering work in documentation and planning for an enterprise without precedent. His drawings and inventories are now priceless sources of knowledge about the original appearance of the stave church. All pieces were marked and packed for transportation during the summer. In September they were delivered at the harbour of Lærdalsøyri at the head of the Sognefjord, where they were loaded on board the Haabet, bound for Stettin (Szczecin). Upon arrival in Stettin after two months at sea, the materials were transferred onto a barge for the last leg of the journey to Berlin, where they were stored during the winter in the courtyard of the Altes Museum. The original plan had been to re erect the church on the Pfaueninsel (Peacock Island) near Potsdam. But in the meantime, this plan was discarded in favour of a site at the remote village of Karpacz Górny near Karpacz in the Giant Mountains (Karkonosze), in the province of Silesia. The idea probably came from countess Friederike von Reden of Bukowiec, whose memorial stands beside the church. Count Christian Leopold von Schaffgotsch Jelenia Góra|Cieplice, donated the site. In the spring of 1842 the materials were again taken by river barge up the Oder to the foothills, and from there by wagon to the mountain village of Karpacz. The new site for the church is above sea level in Brückenberg, about halfway between Krummhübel and the peak of the Sněžka Śnieżka.
Восстановление эрекции
Первый камень был заложен 2 августа 1842 года в присутствии самого короля Фридриха Вильгельма. Для плотников, никогда не видевших эту церковь и вообще ни одной каркасной церкви, было непростой задачей правильно её восстановить. Несмотря на отличные чертежи, большинство материалов было отброшено. Помимо резных дверных обрамлений, использовались только основные конструкции – фундаментные брусья, столбы и обвязочные балки. Вся внешняя галерея была построена из новых материалов, и каждая доска стен была заменена. Давно утраченная апсида была реконструирована, хотя и с весьма странной барочной крышей. Галерея и флеш были восстановлены, но были установлены несколько новых окон, не имеющих исторических аналогов. Дверные проёмы были развёрнуты внутрь, а резьба оказалась обращённой внутрь. Декорированный потолок над хором не был восстановлен, вероятно, из-за того, что он казался слишком католическим для протестантской церкви. Все оригинальные стропильные системы были заменены. Работы заняли два года, а общая стоимость превысила 75 000 марок. В день рождения короля, 15 октября 1843 года, был установлен флеш с датой 1200 года. 27 июля 1844 года принц Фридрих Нидерландский вместе с огромным количеством людей стал свидетелем освящения церкви "Die Bergkirche unseres Erlösers zu Wang" (Горная церковь нашего Спасителя в Ванге). Бывший владелец, Й. К. Даль, не присутствовал, но был рад узнать, что его проект был реализован. Он был избавлен от необходимости сохранять лишь отдельные декоративные элементы и был доволен тем, что была воссоздана "правдоподобная копия". Сегодня церковь в Ванге служит польской лютеранской общине, является крупной туристической достопримечательностью и, вероятно, самой посещаемой каркасной церковью в мире, принимая около 200 000 посетителей ежегодно.
The foundation stone was laid on 2 August 1842 in the presence of King Friedrich Wilhelm himself. It was a demanding task for carpenters who had never seen the church, nor any stave church, to rebuild it correctly. In spite of excellent drawings, most of the materials were discarded. Only the main construction, consisting of sills, posts and wall plates, were made use of, in addition to the carved doorframes. All of the external gallery was built with new materials, and every wall plank was replaced. The long lost apse was reconstructed, albeit with a very strange baroque roof. The gallery and the flèche were reconstructed, but several new windows without historical precedent were put in. The doorways were turned inside out, with the carvings facing inward. The decorated ceiling above the choir was not restored, probably because it seemed too Catholic in a Protestant church. All the original roof trusses were renewed. The work took two years and the total cost amounted to more than 75 000 marks. On the King's birthday, 15 October 1843, the flèche with the date 1200 was raised. On 27 July 1844 Prince Frederick of the Netherlands together with huge crowds witnessed the consecration of "Die Bergkirche unseres Erlösers zu Wang" (The mountain church of Our Savior of Vang). The former owner J. C. Dahl was not present, but he was happy to know that his project had been realised. He was spared the burden of preserving only certain decorated elements, and pleased that "a fair likeness" had been rebuilt. Now serving a Polish Lutheran community, Wang church has become a major tourist attraction and is probably the world's most visited stave church with about 200,000 visitors each year.
Первоначальное здание
Планировка с четырьмя внутренними столбами или стойками распространена в нескольких каркасных церквях региона Вальдерс. Однако в каркасных церквях Хёре и Ломен эти столбы включены в конструкцию с приподнятой крышей над центральной частью нефа, в то время как церкви Ванг и Эйе имеют обычные двускатные крыши, без какой-либо конструктивной связи между крышей и внутренними столбами. Согласно преданию, церковь уже однажды была перенесена на другое место, что подтверждает мнение многих исследователей о том, что она претерпела значительные изменения до того, как была вывезена из Ванга. Норвежский архитектор Арне Берг, после тщательного изучения восстановленной церкви, пришел к выводу, что сохранившиеся оригинальные материалы принадлежали каркасной церкви согнского типа с приподнятой крышей над центральной частью нефа. Однако свидетельств датировки немного. Он оценивает время постройки примерно 1200 годом, что подтверждает довольно сомнительную дату, указанную в 1843 году. Возможно, она была перестроена уже в средневековье, но, возможно, не раньше 1600 года.
The layout with four internal posts or staves is common to several stave churches in the Valdres region. But in the stave churches of Høre and Lomen they are incorporated into a construction with a raised roof above the central part of the nave, whereas the churches of Vang and Øye have ordinary saddle roofs, with no structural connection between the roof and the interior posts. According to tradition, the church had been relocated once before at an earlier date, confirming the opinion of many scholars that it was much altered before leaving Vang. The Norwegian architect Arne Berg has after thorough examination of the rebuilt church concluded that the remaining original materials belonged to a stave church of the Sogn type with a raised roof above the central part of the nave. Dating evidence is, however, scant. He estimates it to have been built around 1200 – confirming the rather dubious date inscribed in 1843. It may have been rebuilt already in the medieval period, but perhaps as late as 1600.
Руническая надпись N 83
На входной двери церкви находится руническая надпись, зафиксированная в Rundata под номером N 83, которую эксперт Магнус Олсен предложил перевести как: "Эйндриди умелый вырезал (дверной проём), сын Олава из Ло" (древнескандинавский: Eindriði skar, mjáfingr, sonr Ólafs á Ló). Если эта интерпретация верна, надпись указывает на имя художника. Его звали Эйндриди, его прозвище было "умелый" или "ловкий", а его отцом был Олав из Ло. В 1937 году было сообщено, что надпись сильно повреждена и практически неразличима. Интерпретации надписей основаны на копиях, сделанных до перемещения церкви.
There is a runic inscription listed in Rundata as N 83 located on the doorway of the church, of which the expert Magnus Olsen has proposed the translation: " Eindridi the dexterous carved (the doorway), the son of Olav of Lo" (Old Norse: Eindriði skar, mjáfingr, sonr Ólafs á Ló). If this is the correct interpretation, the inscription identifies the artist. His name was Eindridi, his nickname was "dexterous" or "handy", and his father was Olav of Lo. In 1937, the inscription was reported as badly damaged and hardly readable. The interpretations of the inscriptions are based on copies made before the church was moved.