Введение

Община Агравалов на Индийском субконтиненте

Говорят, что предок Агравал-самаджа, махараджа Аграсен, кшатрийский царь, является одним из потомков вечного бога Шри Рама, а их главным божеством была богиня Лакшми Махалакшми, которая даровала царю и его потомкам благословение всегда быть процветающими благодаря своей милости и милости бога Вишну. Махараджа Аграсен был королем королевства Агроха. Эта община также известна как одна из первых, кто занялся предпринимательством. Агравалы происходят из династии Сурьявамша и принадлежат к роду Рагхувамша. Члены общины Агравалов известны своим предпринимательским талантом и на протяжении многих лет были влиятельными и процветающими в Индии. Даже в современных технологических и коммерческих компаниях они продолжают занимать лидирующие позиции. В 2013 году сообщалось, что из каждых 100 единиц финансирования, выделенных компаниям электронной коммерции в Индии, 40 направлялись фирмам, основанным Агравалами.

История

Агравалы – одно из бани (торговых) сообществ в Индии, включающее другие торговые общины, такие как Махешвари, Баранвал и Освал. В надписях и текстах изначальной родиной общины Агравалов указывается Агроха, недалеко от Хисара, штат Харьяна. В «Pradumna Charita» из самвата 1411 (1354 г. н.э.) поэт Агравал Садхару написал: "अगरवाल की मेरी जात, पुर आगरोए महि उतपात" ("Моя джати – Агравал, и я прослеживаю свои корни к городу Агроха"). В своей «Падма-пуране» от VS 1711 (1654 г. н.э.) Муни Сабхачандра пишет: "अग्रोहे निकट प्रभु ठाढे जोग, करैं वन्दना सब ही लोग|| अग्रवाल श्रावक प्रतिबोध, त्रेपन क्रिया बताई सोध||" (Когда Лохачарья был близ Агрохи, он обучил 53 действиям агравал-шраваков). В санскритской надписи агравалы упоминаются как Агротака ("из Агрохи"). В надписи 1272 г. н.э. говорится: "सं १३२९ चैत्र वुदी दशम्यां बुधवासरे अद्येह योगिनिपुरे समस्त राजावलि समलन्कृत ग्यासदीन राज्ये अत्रस्थित अग्रोतक परम श्रावक जिनचरणकमल". Некоторые из Агравалов приняли джайнизм под влиянием Лохачарьи.

Миграция в Дели

Торговец Наталл Саху из общины Агравал и поэт Вибуд Шридхар из общины Агравал жили во времена правления Томарского царя Анангапала из Йогинипура (ныне Мехраули, недалеко от Дели). Вибуд Шридхар написал "Пасанахачариу" в 1132 году нашей эры, который содержит историческое описание Йогинипура (раннего Дели в районе Мехраули) того времени. В 1354 году Фируз-шах Туглук начал строительство нового города близ Агрохи, названного Hisar e Feroza ("крепость Фируза"). Большая часть строительного материала для этого города была привезена из Агрохи. Позже город стал известен как Хисар. Хисар стал важным центром общины Агравал. Сообщается, что некоторые представители общины Агравал также переселились в форт Котла-Фироз-Шах в Дели, построенный Фирузом-шахом Туглуком.

Миграция в королевства Раджпутов

Во времена исламского административного правления в Индии некоторые агравалы, как и сараоги, мигрировали в штат Биканер. Мальканы включают мусульманских агравалов, которые в это время обратились из индуизма в ислам и получили земельные участки вдоль реки Ямуна от афганских правителей. Согласно нескольким санскритским надписям на форте Гвалиор в округе Гвалиор, несколько торговцев (Сангхави Камала Симха, Кела Брахмачари, Сандахип Намадас и др.), принадлежащих к клану Агротаванша (агравалов), поддерживали создание скульптур и резьбу идолов в этом месте. Историк К. С. Джейн отмечает:
cquote|Золотой век джайнистского храма Дигамбар в Гвалиоре при правлении Томаров был вдохновлен Кашта-Бхаттараками и их джайнистскими учениками-агравалами, которые доминировали при дворе отца и сына, а именно Дунгар Сингха (1425–1459) и Кирти Сингха (1459–1480), с поэтом-лауреатом Райгу в качестве их рупора и представителя – столетним автором около тридцати книг, больших и малых, из которых, по сообщениям, сегодня сохранилось около двух десятков. Необходимо изучить происхождение агравалов из Хисар Фируза, которые служили министрами и казначеями правящей семьи и превратили раджпутское государство Гвалиор в выдающийся центр дигамбарского джайнизма, отражающий культуру состоятельных шраваков-агравалов, поддерживавших его.