Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Город в Калининградской области, Россия.
Town in Kaliningrad Oblast, Russia
Фридланд принадлежал Королевству Пруссия с 1701 года, и во время Наполеоновских войн 14 июня 1807 года французская армия Наполеона, при поддержке поляков и саксонцев, одержала победу в битве при Фридланде, произошедшей неподалёку, над объединенной русско-прусской армией. В 1871 году город вошёл в состав Германской империи в ходе объединения Германии под руководством Пруссии. Во время Второй мировой войны Фридланд был взят Красной Армией 31 января 1945 года в ходе советского вторжения в Германию. В то время Фридланд находился в составе округа Бартенштейн провинции Восточная Пруссия, которая согласно Потсдамскому соглашению 1945 года была передана из нацистской Германии в Советский Союз. Немецкое население бежало или было выселено, а Восточная Пруссия была разделена между Советским Союзом и Польской Народной Республикой, при этом Фридланд оказался на территории, организованной в Калининградскую область РСФСР. Город стал административным центром Фридлянского района под названием Фридлян, но в 1946 году был переименован в Правдинск, а район – в Правдинский. В настоящее время, как административное деление, он вместе с тридцатью двумя сельскими населёнными пунктами входит в состав Правдинского района в качестве города районного значения Правдинск. Ранее город районного значения входил в состав Правдинского муниципального района как Правдинское городское поселение.
Friedland belonged to the Kingdom of Prussia from 1701, and during the Napoleonic Wars on June 14, 1807, Napoleon's French army aided by Poles and Saxons won the nearby Battle of Friedland against a combined Russian Prussian army. The town became part of the German Empire in 1871, during the Prussian led unification of Germany. During World War II, Friedland was conquered by the Red Army on January 31, 1945 as part of the Soviet invasion of Germany. At the time Friedland belonged to Landkreis Bartenstein in the province of East Prussia, which was transferred from Nazi Germany to the Soviet Union according to the 1945 Potsdam Agreement. The German population fled or was expelled, and East Prussia was divided between the Soviet Union and the People's Republic of Poland, with Friedland belonging to the portion organized into Kaliningrad Oblast of the Russian SFSR. The town was made the administrative center of Fridlyandsky District under the name Fridlyand, but were renamed Pravdinsk and Pravdinsky District in 1946. As an administrative division, it is, together with thirty two rural localities, incorporated within Pravdinsky District as the town of district significance of Pravdinsk. Before that, the town of district significance was incorporated within Pravdinsky Municipal District as Pravdinskoye Urban Settlement.
Религия
В центре города хорошо сохранилась позднеготическая церковь Святого Георгия, которая сегодня используется Московским Патриархатом. Правдинск в некоторых исторических сведениях отождествляется с Ромувой, считавшейся центром балтийского язычества. Литовское название Правдинска – Ромува, и, вероятно, таким же было его название и на древнепрусском языке. Однако, вопрос о том, действительно ли Ромува была связана с балтийским язычеством, остаётся спорным, поскольку существует предположение, что эта вера возникла из-за того, что ранние христианские хронисты были смущены сходством между названиями "Ромува" и "Рим", а также из-за их необоснованного предположения о том, что балтийское язычество должно было быть похоже на римское, с центром в конкретном географическом месте.
The Late Gothic church of St. George in the town center is well preserved and today used by the Moscow Patriarchate. Pravdinsk is identified in some historical accounts with Romuva, said to be the center of Baltic paganism. The Lithuanian name for Pravdinsk is Romuva, and this was most likely its name in Old Prussian as well. Whether Romuva was in fact associated with Baltic paganism is disputed, however, as it has been suggested that this belief started when early Christian chroniclers were confused by the similarity between "Romuva" and "Rome", and by their own unwarranted assumption that Baltic paganism should resemble Roman paganism in being focused around a particular geographical center.