Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Калатафими Сегеста, обычно известный как просто Калатафими, — небольшой город в провинции Трапани, на Сицилии, в южной Италии. Полное название муниципалитета было утверждено в 1997 году и призвано подчеркнуть наличие на его территории дорического храма Сегеста V века до нашей эры, который считается одним из наиболее хорошо сохранившихся образцов такого типа. Рядом с храмом, на соседнем холме, расположен римский амфитеатр II века.
Calatafimi Segesta, commonly known as simply Calatafimi, is a small town in the province of Trapani, in Sicily, southern Italy. The full name of the municipality was created in 1997 and is meant to highlight the presence within its territory of the 5th century BC Doric temple of Segesta, widely regarded as one of the most intact of its type. Adjoining the temple, on a nearby hilltop, there is a 2nd century Roman amphitheater.
История
Город развивался во времена мусульманского эмирата Сицилии, когда он был известен как Qalʿat Fīmī (قلعة فيمي), что отсылает к оборонительному замку, возвышавшемуся над городом, который сейчас частично восстановлен из руин. Одна из гипотез о происхождении названия замка связывает его с Castrum Phimes – крепостью, защищавшей земли римского вельможи Диокла Фимеса, упоминаемого Цицероном. Другая гипотеза выводит название от "Замка Евфемия", возможно, в честь византийского патриарха V века с таким именем, или, скорее, византийского военачальника IX века, который привёл мусульманские войска на Сицилию в 827 году, способствуя началу мусульманского завоевания острова. Район Калатафими был одним из первых, захваченных аглабидами из Ифрикии во время завоевания Сицилии, и одним из последних центров исламской культуры после окончания нормандского правления. Раскопки вблизи Сегесты обнаружили исламский некрополь и мечеть XII века. Существуют также упоминания об исламском городе Калатаммет (Qalʿat al Ḥamma, قلعة الحمّة), расположенном на границе территорий Калатафими и Кастелламмаре-дель-Гольфо, который, возможно, соответствует современному Терме Сегестане. С 1336 по 1860 год Калатафими находился под феодальным управлением Габсбургов и испанских дворян, несмотря на три попытки восстановить независимый статус (в 1399, 1412 и 1802 годах). В 1860 году на холме Пьянто Романо, недалеко от Калатафими, Джузеппе Гарибальди и его «Тысяча» впервые столкнулись с войсками Бурбонов на поле боя (см. Битва при Калатафими). Это была первая значительная битва за объединение Италии (или Рисорджименто), и во время этой битвы Гарибальди, как говорят, произнёс знаменитый боевой клич: «Здесь мы создадим Италию, или умрём» (на итальянском: "Qui si fa l'Italia, o si muore"). На вершине холма сейчас установлен мемориал в виде большого каменного обелиска, содержащего костницу с останками павших в битве. В зрелые годы английский писатель XIX века Сэмюэл Батлер ежегодно посещал Калатафими, и одна из улиц города названа в его честь. Летний театр проводится в римском амфитеатре в Сегесте раз в два года. В настоящее время создаётся новый археологический музей, в котором будут представлены находки, сделанные во время археологических раскопок в Сегесте.
The town developed during the age of the Muslim emirate of Sicily, when it was known as Qalʿat Fīmī (قلعة فيمي), referring to the defensive castle overlooking the town, now partially restored from ruins. One hypothesis for the castle's name derives it from Castrum Phimes – a stronghold protecting the territory of a Roman period nobleman mentioned by Cicero, Diocles Phimes. Another hypothesis derives it from "Castle of Euphemius", possibly referring to the 5th century Byzantine patriarch by that name or, more likely, to the 9th century Byzantine commander, who brought Muslim troops to Sicily in 827, helping begin the Muslim conquest of Sicily. Calatafimi's part of Sicily was one of the first to be occupied by the Aghlabids from Ifriqiya in their conquest of the island, and was one of the last centres of Islamic culture after the end of the Norman rule. The excavations near Segesta have revealed a 12th century Islamic necropolis and mosque. There are also references to an Islamic period town called Calathamet (Qalʿat al Ḥamma, قلعة الحمّة), on the border of the territories of Calatafimi and Castellammare del Golfo, possibly equating the modern Terme Segestane. From 1336 until 1860, Calatafimi was a feudal territory under Habsburg and Spanish nobles, despite three attempts to regain an independent status (in 1399, 1412 and 1802). It was on a hill near Calatafimi, called Pianto Romano, that, in 1860, Giuseppe Garibaldi and his Mille first encountered the troops of the Bourbons on a battlefield (see the Battle of Calatafimi). This was the first significant battle for the Italian unification (or Risorgimento) and it was in this battle that Garibaldi was said to have uttered the famous battle cry: "Here we make Italy, or we die" (in Italian "Qui si fa l'Italia, o si muore"). A memorial, in the form of large stone obelisk containing an ossuary of the remains of those fallen in the battle, currently marks the hilltop. In his later life, the 19th century English novelist Samuel Butler made annual trips to Calatafimi, and a street of the town was named after him. Summer theatres is held in the Roman amphitheatre at Segesta every other year. A new archaeological museum is being created that will show findings from the Segesta archaeological excavations.
Население
В 1901 году население Калатафими было зафиксировано в количестве 11 426 человек. Последующая массовая эмиграция, вызванная бедностью и безработицей, препятствовала росту численности населения, и после 1950 года началось его сокращение. До 1900 года основным направлением эмиграции был Тунис, позже – Соединенные Штаты и Аргентина. После Второй мировой войны эмигрантами стали выбирать Канаду и Австралию, а также Германию, Великобританию и крупные города материковой Италии. На 31 декабря 2015 года в городе проживало всего 6712 постоянных жителей, хотя физически город расширился, поскольку семьи стали занимать более просторные дома. После сильных разрушений, вызванных землетрясением в долине Белице в 1968 году, на бывших сельскохозяйственных землях, недалеко от старого центра города, был построен новый район – Саси.
In 1901 the population of Calatafimi was recorded as 11,426. Subsequent major emigrations due to poverty and unemployment kept the number from growing and, after 1950, the population began decreasing. Prior to 1900, the main destination was Tunisia, later it was the United States and Argentina. After World War II, Canada and Australia became destinations, as did Germany and Great Britain and the major cities of the Italian mainland. On 31 December 2015 there were only 6,712 permanent residents, although the physical size of the town had grown, as families occupied larger residences. Following severe damage in the 1968 Belice Valley earthquake, a new section of town, Sasi, was built on former farmlands about from the old town centre.
Сегеста
Это археологический памятник, включающий в себя незавершенный дорический храм, построенный в период между 430 и 420 годами до нашей эры, длиной 61 метр и шириной 26 метров. Храм также не имеет крыши, и ученые расходятся во мнениях относительно того, был ли он изначально спроектирован именно таким образом. Среди других достопримечательностей – амфитеатр, построенный греками примерно в 400 году до нашей эры, и святилище.
It is an archeological site including an unfinished Doric temple built between 430 420 BCE, 61 metres long and 26 wide. It is also without a roof: scholars are in disagreement as to whether the temple was deliberately planned this way. Other sights include an amphitheatre, also built by the Greeks at about 400 BC, and a sanctuary.
Пьянто Романо
Мавзолей Пьянто Романо расположен на холме в нескольких километрах к юго-западу от города Калатафими. Это костехранилище-святилище, где покоятся останки погибших с обеих сторон в битве при Калатафими между войсками Гарибальди и сицилийской армией (1860). Проектирование мавзолея было поручено архитектору Энрико Базиле, который выполнил его в неоклассическом стиле, увенчав обелиском. Торжественное открытие состоялось 15 мая 1892 года.
The mausoleum of Pianto Romano is situated on a hill a few kilometres southwest of the town of Calatafimi. It is a ossuary shrine which holds the remains of those who died, from either side, in the Battle of Calatafimi between the Thousand and the Sicilian army (1860). Designed by the architect Enrico Basile in a neoclassical style, and surmounted by an obelisk, it was inaugurated on May 15, 1892.
Замок Евфемио
Типичный пример норманнской оборонной архитектуры Гогенштауфенов, он расположен на холме, возвышающемся над городом. Письменные упоминания о нем появляются только с середины XII века, когда арабский путешественник и географ Мухаммад аль-Идриси описывает его как «древний и простой, с населённым селением». В середине XII века он был одним из императорских замков, использовавшихся войсками Фридриха II против мусульманских повстанцев. Позднее замок принадлежал феодалам Калатафими и назначенным от имени Короны губернаторам в разные периоды. В 1282 году, во время восстания Сицилийской Вечерни, в нем жил провансальский феодал Гульельмо Порчелет; повстанцы пощадили его жизнь, и он был отправлен обратно в Прованс вместе с семьей. Впоследствии он служил военной гарнизоном и тюрьмой до 1868 года, когда был заброшен.
A typical example of Norman Hohenstaufen defensive architecture, it is located on a hill dominating the town. There are written documents about it only since the middle of the 12th century when Muhammad al Idrisi, an Arab traveller and geographer, describes it as “an ancient and primitive with a populated village”. In the middle of the 12th century it was one of the imperial castles used by Frederick II's troops against the Muslim rebels. Later it was the castle of the feudal lords of Calatafimi and of the governors who run it on behalf of the Crown for certain periods. In 1282, during the rebellion of the Sicilian Vespers, the Provençal feudal lord Gugliemo Porcelet lived in it; the rebels spared his life and he was sent back to Provence together with his family. Subsequently, it became a military garrison and a prison until 1868, when it was abandoned.
Музей Каса Гарибальди
Он расположен на улице Маркони, недалеко от ратуши: это был дом приходского священника Дона Антонино Пампалоне (1810–1866), пламенного либерала и депутата от Калатафими в Сицилийском парламенте 1848 года. 16 мая 1860 года Гарибальди и четверо его офицеров нашли здесь приют, и в тот же день генерал выступил с балкона с речью о единстве Италии, вызвав аплодисменты жителей Калатафими. В июле 1862 года Гарибальди вновь остановился в этом доме и посетил Пьянто-Романо.
It is located in via Marconi, near the Town Hall: it was the house of the parish priest Don Antonino Pampalone (1810–1866), a fervent liberal and deputy for Calatafimi at the Sicilian Parliament of 1848. On May 16, 1860 Garibaldi and four of his officers were given hospitality here and on the same day the General spoke, with the applause of the people of Calatafimi, about Italy's unity from its balcony. In July 1862 Garibaldi stayed in this house again and visited Pianto Romano.
Религиозные здания
В Калатафими-Сегесте около 30 церквей, в которых находятся многочисленные мраморные статуи, выполненные в мастерской Антонелло Гагини, и различные картины. Среди них наиболее значимыми являются следующие:
Calatafimi Segesta has about 30 churches in which there are several marble statues from the school of Antonello Gagini and different paintings. The most important are the following:
Церковь-мать (Chiesa Madre)
Церковь-мать или Сан-Силвестро-Папа (посвященная папе Сильвестру, святому), была восстановлена около 1500 года. Её происхождение восходит к XII веку, и она посвящена святому Сильвестру Папе, старейшему покровителю Калатафими, который, согласно народной традиции, защищал город от набегов мусульман, восставших против имперской власти. По мере расширения первоначального городского ядра и увеличения населения, первоначальное здание несколько раз расширялось и перестраивалось между XV и XVIII веками, поскольку было слишком тесным для верующих. Благодаря своим размерам, она служила местом проведения народных собраний, таких как собрание в 1655 году, на котором была избрана Мария Сантиссима ди Джубино покровительницей Калатафими против нашествия саранчи, уничтожавшей урожай. Фасад лишен каких-либо украшений. Внутри, с одним нефом и двумя нефами, разделенными колоннами, преобладает стиль Ренессанса, хотя присутствуют и простые элементы барокко. В апсиде находится мраморный полиптих, выполненный Бартоломео Берреттаро и Джулиано Манчино в 1516 году. Кроме того, в церкви хранится мраморный саркофаг с останками Джулиано Трульо, датируемый XVIII веком.
The Mother Church or San Silvestro Papa (dedicated to Pope Sylvester, the saint), was restored at about 1500. Its origin dates back to the 12th century and is dedicated to Saint Sylvester the Pope, the oldest patron of Calatafimi who, according to the popular tradition, protected the town from the incursions of Muslims who rebelled against the imperial power. As the primitive urban nucleus enlarged and the population increased, the original building was amplified and modified several times between the XV and the 18th century because it was too small to hold the believers. Thanks to its width it was the place of popular assemblies, like the one in 1655 which led to the election of Maria Santissima di Giubino as the patroness of Calatafimi against the invasion of grasshoppers that were destroying crops. The façade has no decorations. With a nave and two aisles separated by columns, the interior is in Renaissance style, though there are also simple Baroque elements. In the apse there is a marble polyptych, made by Bartolomeo Berrettaro and Giuliano Mancino in 1516. Moreover, the Church hosts a marble sarcophagus with the mortal remains of Giuliano Truglio, dating back to the 18th century.
Церковь Святого Крестоносца
Он был построен для размещения так называемого "Святейшего Распятия" (см. Культура) в 1741–1759 годах. Это святилище в стиле барокко с элементами неоклассицизма, расположенное на месте, где когда-то стояла небольшая и древняя церковь Святой Екатерины Александрийской. Согласно преданию, в сакристии этой церкви старый деревянный распятие исцелил множество людей чудесным образом. Проект был разработан Джованни Бьяжио Амико, архитектором из Трапани. Церковь имеет продольную планировку с одним нефом; по обеим сторонам расположены по три алтаря. Главный алтарь заключен в классическую эдикулу с изогнутым фронтоном, украшенную лепниной и позолотой на стенах.
It was built to house the so called "Most Holy Crucifix" (see Culture) in 1741 1759. It is a sanctuary in Baroque style with Neoclassical influences, situated where once stood the small and ancient Church Saint Catherine of Alexandria. According to tradition, in the sacristy of the latter church, an old wooden Crucifix worked a series of miraculous recoveries. The plan was carried out by Giovanni Biagio Amico, an architect from Trapani. The church has a longitudinal plan with one nave; there are three altars on each side. The high altar is closed by a classical aedicula with a curvilinear tympanum, inserted in the group, with stuccoes and gilt decorations on the walls.
Церковь Святого Михаила
Когда-то в Калатафими была очень глубокая преданность святому Михаилу, и его праздник, приходившийся на 8 мая, сопровождался "iorni quindici di franchezza di ogni gabella", то есть в течение 15 дней люди не платили пошлину на товары. Эта церковь, которая первоначально принадлежала братству святого Архангела Михаила [6], в течение определенного периода хранила мощи блаженного Архангела Плаценцы из Калатафими, после чего они были перенесены в церковь Санта-Мария-ди-Иезу (Алькамо) в Алькамо. В 1596 году братство передало церковь монахам Третьего ордена святого Франциска, которые расширили её и построили рядом с церковью свой монастырь. В результате значительных повреждений, нанесенных землетрясением в Белице в 1968 году, нынешняя деревянная стропильная крыша была восстановлена позднее [7].
Once the devotion for Saint Michael was very deep at Calatafimi and his feast falling on May 8 was accompanied by "iorni quindici di franchezza di ogni gabella", that is people did not pay the duty on goods for 15 days. This Church, which originally was a property of the confraternity of Saint Michael Archangel,[6] kept the mortal remains of the blessed Arcangelo Placenza from Calatafimi for a certain period, then they were moved to Chiesa di Santa Maria di Gesù (Alcamo) in Alcamo. In 1596 the confraternity gave the Church to the Friars of the Third Order of Saint Francis who enlarged it and built their monastery next to the Church. As it suffered considerable damages owing to the 1968 Belice earthquake, the present timber trussed roof is due to a subsequent restoration. [7]
The interior of the church, with a nave and two aisles, is in neoclassical and baroque style with three portals. [6]
Inside it there is a holy water stoup of the 16th century[6], a statue of Saint Michael Archangel dated 1490 and different stuccoes and paintings. [6]
Интерьер церкви, состоящий из нефа и двух приделов, выполнен в неоклассическом и барочном стилях и имеет три портала [6].
Once the devotion for Saint Michael was very deep at Calatafimi and his feast falling on May 8 was accompanied by "iorni quindici di franchezza di ogni gabella", that is people did not pay the duty on goods for 15 days. This Church, which originally was a property of the confraternity of Saint Michael Archangel,[6] kept the mortal remains of the blessed Arcangelo Placenza from Calatafimi for a certain period, then they were moved to Chiesa di Santa Maria di Gesù (Alcamo) in Alcamo. In 1596 the confraternity gave the Church to the Friars of the Third Order of Saint Francis who enlarged it and built their monastery next to the Church. As it suffered considerable damages owing to the 1968 Belice earthquake, the present timber trussed roof is due to a subsequent restoration. [7]
The interior of the church, with a nave and two aisles, is in neoclassical and baroque style with three portals. [6]
Inside it there is a holy water stoup of the 16th century[6], a statue of Saint Michael Archangel dated 1490 and different stuccoes and paintings. [6]
Внутри находится купель для святой воды XVI века [6], статуя святого Архангела Михаила, датированная 1490 годом, а также различные лепнины и картины [6].
Once the devotion for Saint Michael was very deep at Calatafimi and his feast falling on May 8 was accompanied by "iorni quindici di franchezza di ogni gabella", that is people did not pay the duty on goods for 15 days. This Church, which originally was a property of the confraternity of Saint Michael Archangel,[6] kept the mortal remains of the blessed Arcangelo Placenza from Calatafimi for a certain period, then they were moved to Chiesa di Santa Maria di Gesù (Alcamo) in Alcamo. In 1596 the confraternity gave the Church to the Friars of the Third Order of Saint Francis who enlarged it and built their monastery next to the Church. As it suffered considerable damages owing to the 1968 Belice earthquake, the present timber trussed roof is due to a subsequent restoration. [7]
The interior of the church, with a nave and two aisles, is in neoclassical and baroque style with three portals. [6]
Inside it there is a holy water stoup of the 16th century[6], a statue of Saint Michael Archangel dated 1490 and different stuccoes and paintings. [6]
Святилище Марии Святой Джубино
Он расположен примерно в 2 километрах от Калатафими-Сегесты, на северном склоне холма Тре Крочи и является одним из самых известных марианских святилищ на Сицилии. Его известность связана с памятью о блаженной Архангеле Плаченце из Калатафими, который некоторое время жил здесь, и с почитанием Пресвятой Девы Марии Джубино, покровительницы этого города.
It is located at about 2 kilometres from Calatafimi Segesta, on the northern side of the hill Tre Croci and is one of the most known Marian sanctuaries in Sicily. Its fame is linked to the memory of the Blessed Archangel Placenza from Calatafimi, who lived here for some time, and to the devotion to the Most Holy Mary of Giubino, patroness of this town.
Церковь святого Юлиана мученика
Она возвышается над площадью Франческо Кангеми и является приходской церковью с 1619 года. Фасад украшен витражным окном со священными сюжетами, а главный вход обрамлен коринфскими квадратными пилястрами, над которыми расположен треугольный фронтон. Внутри церкви хранятся несколько деревянных статуй и живописных полотен.
It dominates piazza Francesco Cangemi and has been a parish church since 1619. The façade has a stained glass window with holy motifs and the main door is framed by Corinthian square pilasters, surmounted by a triangular pediment. Internally, the Church houses several wooden statues and paintings.
Церковь Марии Сантиссимы ди Джубино (со-покровительница города)
Он был построен в 1721 году для хранения якобы чудесной мраморной рельефной иконы Мадонны, которую летом переносят в загородную часовню. (Копия рельефа находится в церкви Святого Иосифа в Бруклине, Нью-Йорк, что является свидетельством большой общины эмигрантов из Калатафими, живших в Бруклине в начале XX века).
It was built in 1721 to house an allegedly miraculous marble relief icon of the Madonna, which is brought to a country chapel during the summer. (A copy of the relief is housed in the Church of St. Joseph in Brooklyn, New York, giving testimony to the large emigrant community of Calatafimesi who lived in Brooklyn in the early 20th century).
Ex convento di San Francesco di Assisi (бывший монастырь святого Франциска)
Он был основан Джован Джакомо Гулло, бароном Аркаузо, в 1543 году и принадлежал ордену францисканцев-конвентуалов. После упразднения монастыря здание использовалось как государственная школа. Сегодня в нем располагается живописный и важный Этноантропологический музей, где представлены старые рабочие инструменты, предметы быта и мебель. Таким образом, он передает наследие, обычаи и память прошлых поколений прямым и действенным образом.
It was founded by Giovan Giacomo Gullo, baron of Arcauso in 1543, and belonged to the Friars Minor Conventual. After the abolition of the monastery, the building was used as a public school. Today it is the seat of the picturesque and important Ethnic Anthropological Museum and displays old work tools, home objects and furniture. In this way it transmits the heritage, customs and memories of past generations, in a direct and effective way.
Экономика
Экономика Калатафими преимущественно аграрная, основными сельскохозяйственными культурами являются цитрусовые, виноград и оливы.
The economy of Calatafimi is primarily agricultural, the most important crops being citrus, grapes and olives.