Кренди: История и достопримечательности мальтийской деревни

Кренди, Мальта: история, достопримечательности (неолитические храмы Мнайдра и Хагар Ким), население и праздники в этом живописном селе.

26 мин чтения

100%

Источник: Qrendi — Wikipedia

Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.

Содержание

Введение

Кренди — деревня в Южном регионе Мальты, население которой по состоянию на октябрь 2021 года составляет 3148 человек. Она расположена недалеко от Мкаббы, Журриэка и Сиггиеви. В пределах её территории находятся два известных неолитических храма — Мнадждра и Хаджар-Ким. В этой деревне ежегодно проводятся два праздника. Праздник Богоматери Лурдской отмечается либо в последнее воскресенье июня, либо в первое воскресенье июля, а 15 августа отмечается главный праздник — Вознесение Богоматери. Этот праздник широко известен как праздник Санта-Марии. Несмотря на то, что большинство старых зданий в центре деревни сохранились до наших дней, Кренди значительно изменился в последнее время. Была построена объездная дорога, чтобы направить транзитный транспорт в обход деревни, возведены современные пригородные комплексы, а перед приходской церковью создано открытое пространство с автобусной остановкой, для чего была ликвидирована огороженная территория старой виллы.

История

В окрестностях Кренди были обнаружены окаменелые останки животных, датируемые четвертичным периодом. Останки были найдены в пещерах и прибрежных отложениях в пределах разлома Маглак или Wied tal Maghlaq. Пещеры были открыты в 1858 году, когда в этом районе начались разработки карьера по добыче твердого кораллового камня, который использовался для строительства доков в Гранд-Харборе. В 1861 году исследования продолжил коммандер Томас Абель Бримег Спратт, который раскопал участок, известный как Ħalq is Siġar в Маглаке, и подтвердил наличие разнообразных окаменелых останков животных, включая обилие костей бегемотов, следы карликовых слонов, гигантских сонь, ласок, сов, летучих мышей и птиц, а также множество окаменелостей улиток. Кроме того, были найдены полные скелеты слонов и большое количество костей морских птиц. Около 3600 года до н.э. в том, что сейчас является окраиной Кренди, были возведены храмы Хаджар-Ким и Мнедры – одни из древнейших отдельно стоящих сооружений в мире. В пределах Кренди также были обнаружены другие древние памятники, такие как гробницы и дольмены. Первое известное упоминание о Кренди содержится в списке ополчения 1417 года, когда это была небольшая деревня, состоящая из 26 домохозяйств. В период правления рыцарей-госпитальеров в Кренди или вокруг него были построены различные башни, а некоторые рыцари возвели в этом районе летние резиденции. Кренди получил статус самостоятельной приходской общины в 1618 году. В XIX веке, когда Мальта находилась под британским протекторатом, Кренди управлялся магистратом, известным как Luogotenente, и для его личного пользования в Кренди был разбит сад. Во время Второй мировой войны примерно на полпути между деревней и Сиджьеви была построена небольшая взлетно-посадочная полоса, известная как RAF Krendi. Аэродром состоял из двух асфальтированных взлетно-посадочных полос и использовался во время вторжения союзников в Сицилию в 1943 году. После окончания войны аэродром был закрыт, а взлетно-посадочные полосы были преобразованы в дороги. Во время войны погибли жители Кренди, в их честь в 1995 году был открыт мемориал. Местный совет Кренди был учрежден Законом о местных советах 1993 года.

Fossilized remains of animals dating back to the Quaternary Period have been found in the environs of Qrendi. The remains were found in caves and coastal deposits within the Magħlaq Fault or Wied tal Magħlaq. The caves came to light in 1858, when the area began to be quarried for its hard coralline rock which was used to build the docks in the Grand Harbour. Studies were then taken up by Commander Thomas Abel Brimage Spratt in 1861, who excavated a site known as Ħalq is Siġar at Magħlaq and confirmed the presence of a variety of fossilised animal remains, including an abundance of hippopotami bones, evidence of dwarf elephants, giant dormice, weasels, owls, bats and birds, besides many other snail fossils. The discovery further yielded complete skeletons of elephants and a large number of bones pertaining to sea birds. In around 3600 BC, the temples of Ħaġar Qim and Mnajdra, which are among the oldest freestanding structures in the world, were built in what is now the outskirts of Qrendi. Other ancient sites such as tombs and dolmens have also been found in the limits of Qrendi. The first known documentation of Qrendi is in the militia list of 1417, when it was a small village of 26 households. During Hospitaller rule, various towers were built in or around Qrendi, while some knights built summer residences in the area. Qrendi became an independent parish in 1618. In the 19th century, while Malta was a British protectorate, Qrendi was ruled by a magistrate who was known as Luogotenente, and a garden was built in Qrendi for his personal use. During World War II, a small airstrip known as RAF Krendi was built roughly halfway between the village and Siġġiewi. The airstrip consisted of two tarmac runways, and it saw use during the Allied Invasion of Sicily in 1943. The airstrip closed with the end of the war, and the runways have been converted into roads. A number of Qrendin civilians were killed during the war, and a memorial in their honour was inaugurated in 1995. The Qrendi Local Council was established by the Local Councils Act of 1993.

Иль-Маклуба

Il Maqluba — большой карст или долина, внезапно образовавшийся в 1343 году и связанный с местными легендами о сотворении мира.

Вид Маглак

Одной из наиболее известных долин в Кренди является Вид Магхлак. Она находится примерно в одинаковом расстоянии от деревни и от другой долины в окрестностях Кренди – Вид из-Зурриек.

Вид из-Журрик

Район Wied iż Żurrieq является важным рыболовным поселком в этом регионе. Благодаря окружающей среде и расположению этого места, он давно пользуется популярностью у туристов и посетителей. Долина Wied iż Żurrieq начинается как Wied Ħoxt, к которой можно добраться с панорамной дороги, идущей от il Ħnejja или Голубой гроты к храмам Ħaġar Qim и спускающейся к морю, где она заканчивается в устье Wied iż Żurrieq. Долина была сформирована в течение долгого времени в нижнем коралловом известняке, в результате чего образовался изрезанный и обнаженный скалистый ландшафт. Продолжая путь к il Ħnejja или Голубой гроте, можно увидеть скальное образование, известное как Ġebla tiċċaqlaq (то есть "движущаяся скала"). Оно представляет собой массивный скальный обломок высотой более 15 метров, прочно вросший в скалу. Говорят, что во время сильных штормов эта скала приходит в движение, издавая громкие звуки. Прибрежные пещеры, такие как Пещера отражений, Пещера Фильфла, Пещера кошек, Пещера Ротонды, Пещера медового месяца и Пещера голубого окна, предлагают возможность увидеть подводный мир и морскую фауну.

Береговая линия

К северу от рыбацкой деревушки Wied iz Zurrieq можно обнаружить другие морские пещеры и гроты, подобные тем, что расположены на южном побережье, ведущем к Голубой гроте. Бухты Nuffield al Kabir и Nuffied iz Zghir, мысы tal Gawija, Rsejjen, Halq it tafal, Ras nignuna, Maqluba l bahar, Ghar mantel и Ras Hamrija – одни из известных достопримечательностей Кренди, привлекающих туристов.

Хаджар Ким

Люди знали о существовании неолитических храмов Хаджар-Ким на протяжении многих веков, по крайней мере, со XVII века. Храмы датируются приблизительно 3000 годом до н.э., хотя они строились не сразу, и поэтому их различные структуры охватывают сотни лет. Храмы необычны тем, что расположены на вершине гребня, в то время как большинство других храмов возводились на склоне холма. Присутствие этих огромных валунов, расположенных упорядоченно, несмотря на их размер и вес, разжигало воображение некоторых и заставляло их считать это место творением гигантов, разделяя веру других в то, что остров был населен расой гигантов, прибывших сюда после Великого Потопа, описанного в Книге Бытия, и полагая, что они были потомками Ноя, построившими на Мальте сооружения, такие как храмы Хаджар-Ким. Тайна этих больших камней, возвышающихся над землей, начала раскрываться в XIX веке, когда в 1839 году были начаты раскопки под руководством Дж. Г. Вэнса из Королевских инженеров, которого губернатор сэр Генри Бувери попросил провести первые исследования. Он также высказал свое мнение об этих руинах, заявив: «Я не могу сравнить их ни с чем из того, что я когда-либо видел или читал: я считаю их совершенно уникальными и непохожими на какие-либо известные ранее открытия». В то время о руинах практически ничего не было известно, и все, что мог сделать Вэнс, – это строить предположения об их происхождении и сходстве с другими храмами и культурами. Профессор доисторической европейской археологии и директор Института археологии Лондонского университета, посетивший это место в середине XX века, отметил: «Я посещал доисторические руины по всему Средиземноморью, от Месопотамии до Египта, Греции и Швейцарии, но нигде не видел места столь древнего, как это». Комплекс Хаджар-Ким состоит из нескольких сооружений, включающих центральное здание, два меньших по бокам и сохранившиеся части третьего здания. Основной храм, предположительно, строился поэтапно в течение IV тысячелетия до н.э., что привело к формированию неправильного и сложного плана. Его монументальный фасад стал знаменитой и узнаваемой чертой, обращенной на юго-восток. Особого внимания заслуживают большие мегалиты, формирующие внешнюю стену, разделенную входом в центре, образованным трилитом, который, в свою очередь, ведет к нескольким камерам. Храмовый комплекс обладает множеством других интересных особенностей, делающих прилегающий музей и внутреннее пространство привлекательными для изучения, включая каменные алтари, мистическое «оракульное отверстие», два пня, возможно, представляющие ноги фигур «Богини-Матери», а также обнаружение небольшой глиняной статуэтки, изображающей женщину после родов, известной как «Венера Мальты», и небольшой цветочный каменный алтарь.

People were aware of the existence of the Neolithic temples of Ħaġar Qim since many centuries back, at least from the seventeenth century. The temples date to the around 3000 B. C. though they were not built in one instance and thus their different structures span hundreds of years between them. The temples are unusual in that they are sited on the crest of a ridge when most other temples were constructed on the slope below a hilltop. The presence of these large boulders placed in orderly fashion despite their size and weight ignited the fantasy of some and led them to interpret the site as the work of giants, following what others also believed that the island was inhabited by a race of giants who came here after the great Flood described in Genesis 2, believing that these were the descendants of Noah and who in Malta built structures such as Ħaġar Qim temples. The mystery of these big stones jutting out of the ground began to be unravelled in the nineteenth century when excavations started in 1839. by J. G. Vance of the Royal Engineers who was requested by Governor Sir Henry Bouverie to supervise the first dig. He also put forward his opinion on these ruins saying that: "I can compare it with no other remains that I have ever seen or read of: I consider it to be quite unique and dissimilar to any discovery hitherto treated of." At the time practically nothing was known about those ruins and all Vance could do was conjecture about their origins and similarities to other temples and cultures. Professor of Prehistoric European Archaeology and Director of the Institute of Archaeology in the University of London in the mid twentieth century, visited the site and observed: "I have been visiting the prehistoric ruins all round the Mediterranean, from Mesopotamia to Egypt, Greece and Switzerland, but I have nowhere seen a place as old as this one." The Ħaġar Qim site is composed of a number of structures consisting of a central building, two smaller ones on the sides and the remaining parts of a third building. The main temple was presumably built in successive stages during the fourth millennium B. C. It thus developed into an irregular and complex ground plan. Its monumental façade has become a famous and iconic feature and faces the south east. Of particular note are the large megaliths that shape the outer wall and which are pieced by an entrance in the middle formed of a trilithon structure, which, in turn, leads to a number of chambers. The temple complex has many other interesting features which make the adjacent museum and inside environment enticing to discover, that include stone altars, the mystic oracle hole, two stumps of legs possibly of 'Mother Goddess' figures, as well as the discovery of a small clay figurine depicting a woman after having given birth termed as, "The Venus of Malta", and a small floral engraved stone altar.

Мандра

Выходя из комплекса Хаджар-Ким и направляясь на запад, можно пройти по современной мощеной тропе и через 500 метров оказаться перед комплексом храмов Мнайдра. Это место в некотором смысле отличается от только что посещенного храма. Мнайдра в основном построена из кораллового известняка, добытого в этой местности, что придает храмам более грубый и голубоватый оттенок – результат использования этого твердого камня, сильно отличающегося от желтоватого и более мягкого известняка globigerina, преобладающего в районе Хаджар-Ким, из которого он и был возведен. Комплекс Мнайдры расположен у края мыса, обращенного к Фильфе – небольшому островку, возвышающемуся над водой на небольшом расстоянии и отделенному от материка лазурным морем, столь характерным для этой местности, и считается "вероятно, самым атмосферным из всех храмов", поскольку он укрыт в углублении скал и окружен природной и морской средой. Храмовый комплекс состоит из трех отдельных сооружений, в каждое из которых можно войти через общий двор. Осмотр храмов и их различных внутренних апсид, формирующих разные структуры, – это незабываемое впечатление. Посетителей поражает аккуратность и регулярность первого ряда ортостатических плит, опоясывающих апсиды среднего храма. Помимо этой точности, стоит отметить и необычно малый размер этого первого ряда, едва достигающий одного метра в высоту. Уникальной особенностью является небольшая барельефная гравировка крытого фасада храма, изображенная на самой большой вертикальной плите слева от внутреннего прохода этого же храма. Среди других элементов – украшенная ниша, «оракульные» отверстия в нижнем храме и ряд столбовых алтарей в двух больших храмах. Особый аспект, связанный с этими храмами, – их связь с астрономией. Считается, что неолитические храмы также ориентировались по движению солнца. Летнее и зимнее солнцестояния, а также два равноденствия попадают в два главных храма Мнайдры, что указывает на то, что строители храмов выровняли структуры в соответствии с солнечными лучами, падающими в эти конкретные дни года. Хаджар-Ким также имеет свою собственную ориентацию, которая, по-видимому, связана с летним солнцестоянием.

On leaving the Ħaġar Qim complex, going in a western direction, one can walk down a modern day paved path and 500 meters away comes face to face with the Mnajdra complex of temples. This site differs in some ways from the other temple just visited. Mnajdra is largely constructed from coralline limestone quarried from the area giving the temples a much more rugged, and rather bluish appearance, a result of this hard stone – much different from the yellowish and much softer globigerina limestone predominant in the zone where Ħaġar Qim stands and of which it was built. The Mnajdra structures are sited towards the edge of the promontory facing Filfa – the islet which pops out of the water a short distance away and separated from the mainland by the blue sea so predominant in this area, and is "probably the most atmospheric all the temples"; as it is tucked into a hollow of the cliffs and surrounded by the natural and marine environment. The temple complex is composed of three separate buildings, each of which can be entered from a common forecourt, and is an experience going round the temples and its various interior apses that form the different structures. Visitors are stricken with the neatness and regularity of the first course of orthostatic slabs which go round the apses of the middle temple, added to the precision one cannot but notice also the lower than usual size of this first course which barely reaches one meter in height. A unique feature is a small Bas relief engraving of the roofed façade of a temple which is featured on the largest upright slab to the left of the inner passage of this same temple, amongst other features such as a decorated niche, the 'oracle' holes in the lower temple, and a number of pillar altars in the two bigger temples. A particular aspect which is connected with these temples is their relationship with astronomy. It is strongly believed that the Neolithic temples were also oriented to follow the movements of the sun. The Summer Solstice and the Winter Solstice as well as the two equinoxes enter into and hit the two major Mnajdra temples indicating that the temple builders aligned the structures according to the ray of light from the sun reflected on these particular days of the year. Ħaġar Qim too has its own alignment which seems to be linked to the Summer Solstice.

Танки Миска

Человеческая деятельность в этом районе дополняется серией углублений, сгруппированных в зоне примерно в 250 метрах к северу от храмов Мнайдры. Объяснение наличия этих полостей не является однозначным, однако представляется вероятным, что они были вырыты для сбора и хранения запаса пресной воды. Тем не менее, датировать их непросто, поскольку из-за многократной очистки резервуаров на протяжении многих лет не осталось датируемых отложений. Эти резервуары расположены на вершине плато Магхлак. Их название – ил Миска – связано с местом водопоя. Восемь резервуаров имеют форму, близкую к колоколообразной, и снабжены отверстиями для доступа к воде, однако не имеют правильной формы. Большинство отверстий были перекрыты сложной конструкцией из массивных каменных плит, плотно пригнанных друг к другу, в то время как в одной из крышек проделано круглое отверстие для забора воды. Место, где вырыты эти резервуары, было единственно подходящим в районе храмов, а структура скальной породы в этой местности, возможно, уникальна тем, что ее состав способствует образованию этих резервуаров и обеспечивает их непрерывное наполнение дождевой водой через систему водоотводных каналов.

Дольмен Мисра-Синджура

Еще одним напоминанием о ранних временах, когда люди обитали в окрестностях Кренди, является дольмен, расположенный в Мисраħ Синджура или Мисраħ иль-Синджура, от которого он и получил свое название. Долмены датируются бронзовым веком, то есть примерно 2500–1500 гг. до н.э., или периодом некрополя Тарксиен. Долмены – одни из самых распространенных мегалитических сооружений, встречающихся во многих частях света, и состоят из каменной плиты, горизонтально установленной на двух или более вертикальных камнях, выполняющей роль перекрытия. Дольмен в Кренди, который, возможно, использовался как погребальная камера, описывается как имеющий значительно большее перекрытие – 4,4 м на 3,8 м – опирающееся на четырехъярусную неровную кладку из сухого камня. Привлекает внимание выемка, проходящая по периметру перекрытия и образующая отверстие, которое, возможно, использовалось для религиозных обрядов в прошлом. Местные жители также называют дольмен в Мисраħ Синджура il-Ħaġra l-Imsaqqfa (камень с крышей).

Церквей и часовен

В сельской местности Кренди можно найти долину Маклуба – огромный карст, образовавшийся во время шторма в 1343 году. Согласно легенде, в то время существовала небольшая часовня, что делает её одним из старейших сохранившихся христианских сооружений на Мальте. В приходе находятся семь других церквей и часовен, большинство из которых возведено на месте более ранних построек. Первый приход был учрежден в 1436 году, когда деревня входила в состав прихода Журрик. Кренди стал самостоятельным приходом в 1618 году. Изысканная барочная приходская церковь, спроектированная Лоренцо Гафа, архитектором собора Мдины, была завершена в 1720 году. К числу часовен в Кренди относятся Сан-Маттеу таль Маклуба, Сан-Маттеу-из-Жгир, Мадонна таль Хниена, Мадонна таль Грация, Санта-Катерина, Ис-Сальватур.

Приходская церковь

В то время как Кренди являлся частью прихода Журрик, в 1575 году его главная церковь была посвящена Рождеству Пресвятой Богородицы. Вскоре после этого, в 1594 году, церковь была перестроена жителями деревни и вновь освящена в честь Успения Пресвятой Богородицы. Во время второго пастырского визита епископа Бальдассаре Кальяреса, он объявил Кренди самостоятельным приходом, объединив с ним две небольшие общины – Халь-Лев и Халь-Манин. Это разделение произошло 15 февраля 1618 года с согласия прелата Никола Бонничи, приходского священника Журрика.

Как часто случалось, спустя несколько лет после основания прихода, церковь, предназначенная для приходской, становилась недостаточной для растущих религиозных нужд прихожан. Это создало необходимость в ее модификации, расширении или замене, и прелат Джо Мария Камиллери задумал построить новую церковь. Выбранный участок находился на земле, где стояли две небольшие церкви, одна – посвященная Успению Пресвятой Богородицы, а другая – святому Антонию. Строительство новой приходской церкви началось в 1620 году и, благодаря вкладу общины, было завершено тридцать пять лет спустя, то есть в 1655 году. Во время строительства состоялся пастырский визит епископа Баладжеура Камараса, который, после своего посвящения епископом Мальты в феврале 1636 года, посетил Кренди и осмотрел приходскую церковь и ее алтари. Сакристия уже была возведена, церковь имела три двери, и, по-видимому, существовал план по ее расширению. Строительство приходской церкви продолжалось, и в 1668 году начались работы над колокольней, известной как "Тал Агуния" (Агония), которые заняли одиннадцать лет. Таким образом, к 1679 году, во время правления приходского священника прелата Марко Беллиа, приходская церковь была готова, и прихожане могли наслаждаться своим новым завершенным храмом. С приходом прелата Доменико Формозы, уроженца Кренди, приходская церковь была вновь снесена, чтобы построить более просторное здание. План новой церкви был разработан опытным и умелым Лоренцо Гафа. Другие лица, находившиеся под властью инквизитора, и члены всех религиозных орденов также принимали участие. Дон Доменико, по-видимому, был вдохновением для своих прихожан, возможно, потому, что они видели в нем земляка, одного из своего сообщества. Его рвение побудило жителей деревни внести свой вклад в строительство церкви, которое началось в 1685 году и продолжалось до 1691 года, с перерывами в несколько лет и возобновлением в 1695 году. По словам Ферреса, писавшего в середине девятнадцатого века, жертвы, принесенные жителями Кренди для строительства своей церкви, не имели себе равных в истории Мальтийской Церкви. Примером крайней жертвы был сам приходский священник. Согласно Ферресу, 17 января 1699 года дон Доменико, желая побудить своих прихожан к большему участию в строительстве церкви, решил подать пример и лично помочь. Он схватил камень, положил его на плечо и, взвалив на себя этот груз, поднялся по длинной лестнице. Достигнув вершины, дон Доменико, ступив на доску леса, споткнулся и упал на землю, погиб на месте – жертва своего выдающегося рвения. Работы продолжались, и здание было завершено в 1712 году. Церковь имеет форму латинского креста, следуя общему правилу дизайна церквей, распространенному на Мальте. Она состоит из хора, двух трансептов, центрального нефа и двух сакристий. Пока здание еще строилось, приходской священник прелат Пьетро Зерафа, который принял управление Кренди в 1701 году, приказал разобрать часть уже построенной структуры для расширения церкви. Позднее была добавлена сакристия, расположенная слева от хора; она была построена в девятнадцатом веке по инициативе прелата доктора Селестино Камиллери, которому удалось собрать значительную сумму денег на ее возведение. Работа была завершена в 1865 году. Церковь Гафа имеет длину 34,44 метра, неф – ширину 7,01 метра, а расстояние между трансептами – 23,16 метра. В ней десять алтарей, изящный купол и два колокольня, по одному с каждой стороны фасада. Она была освящена епископом фра Винченцо Лабини 13 октября 1782 года во время пребывания в должности прелата Антонио Мицци – трудолюбивого и очень любимого приходского священника. Работы, выполненные этим священником, включают в себя два из четырех колоколов, висящих в колокольнях церкви. С появлением церкви Гафа приходские священники, назначенные для управления приходом, стремились добавить необходимые удобства и украсить приходскую церковь. Так, приходской священник прелат Пьетро Паоло Шюереб, доктор теологии, поручил художнику Джузеппе Каллея украсить купол, потолок и главные пилястры церкви. В 1971 году, по инициативе приходского священника прелата Карма Аттарда, потолок и купол были переукрашены эпизодами из жизни Пресвятой Девы Марии, по заказу известного художника Паулу Камиллери Каучи. С момента основания прихода покровительницей Кренди является Успение Пресвятой Богородицы. В приходской церкви есть три картины, изображающие Успение. Современная титульная картина была заказана в 1917 году известному художнику Джузеппе Кали и заменила картину, висевшую на главном алтаре, работу Рокко Буадьяра.

As many times happened, a few years after a parish was erected, the church identified to serve as the parish church became inadequate for the daily religious needs of the parishioners as these began to grow in number. This created the need for modification, enlargement or replacement of the original church, when, Rev. GioMaria Camilleri thought of building a new church. The site chosen was the land on which two small churches stood next to each other, one dedicated to the Assumption of Our Lady and the other to St Anthony. The work on the new parish church started in 1620, and with the contribution of the community the construction was concluded thirty five years later, that is in 1655. While the church was still being built a pastoral visit took place. It was Mgr Balageur Camarasa who, following his consecration as Bishop of Malta in February 1636, visited Qrendi, and who then examined the parish church and its altars. The sacristy was already erected whilst he church had three doors and there seemed to be a plan to enlarge the building. The building of the parish church continued when in 1668 work started on the belfry known as 'Tal Agunija' (Agony), which took eleven years to complete. Thus by 1679, and during the administration of the parish priest Rev. Marco Bellia, the parish church was ready and the parishioners could enjoy their new completed church. With the advent of Rev. Domenico Formosa, a native of Qrendi, the parish church was thus once again demolished so that a more spacious edifice could be built. The plan for the new church was the work of the highly experienced and able Lorenzo Gafà. other persons who fell under the authority of the Inquisitor, and the members of all the Religious Orders. Don Domenico appears to have been quite an inspiration to his parishioners, maybe also because they saw in him a native of their village and one from their community. His zeal moved the villagers to give their contribution to the construction of the church which began in 1685 and continued until 1691, stopping for a number of years and then resuming in 1695. According to Ferres, who was writing in the mid nineteenth century, the sacrifices made by the Qrendin to build their church were without comparison in the history of the Maltese Church. One example of extreme sacrifice was the parish priest himself. According to Ferres it was on 17 January 1699 that Don Domenico wishing to encourage his parishioners to do more towards the construction of the church thought of lending a hand so as to lead by example. He thus grasped a stone, put it on his shoulder, and thus burdened climbed up a long ladder. On reaching the top, while Don Domenico was stepping on a plank of the scaffolding he tripped and fell to the ground dying on the spot – a victim of his remarkable zeal. Work continued and the edifice was complete in 1712. The church is in the form of a Latin cross, following the general rule of church design found in the majority of churches in Malta. It thus comprises a choir, two transepts, a central nave and two sacristies. While the edifice was still under construction, parish priest Rev. Pietro Zerafa, who took over the administration of Qrendi in 1701, ordered the dismantling of part of the already built structure to enlarge the church. A later addition is the sacristy which stands to the left of the choir; this was added in the nineteenth century on the initiative of Rev. Dr Celestino Camilleri who managed to raise a good sum of money for its erection. The work was done in 1865. The Gafà church is 34.44 metres long; the nave is 7.01 metres wide while it measures 23.16 metres from transept to transept. It has ten altars, an elegant dome, and two belfries, one on each side of the façade. It was consecrated by Bishop Fra Vincenzo Labini on 13 October 1782 during the tenure of office of Rev. Antonio Mizzi – a hard working and highly loved parish priest. The works done by this priest comprise two out of the four bells that hung in the church's belfries. With the Gafà church in full function the parish priests who were appointed to administer the parish now saw to it to add necessary facilities and to embellish the parish church. Thus the parish priest Rev. Pietro Paolo Xuereb D. D. commissioned the artist Giuseppe Calleja to decorate the dome, the ceiling and the main pilasters of the church. In 1971, on the initiative of the parish priest Rev. Karm Attard, the ceiling and dome were redecorated. with episodes from the life of the Blessed virgin as commissioned to renowned artist Pawlu Camilleri Cauchi. From its establishment as a parish Qrendi's patron saint has been the Assumption of Our Lady. In the parish church there are three paintings depicting the Assumption. The current titular painting was commissioned in 1917 to the renowned artist Giuseppe Calì and replaced the one that hung on the main altar, the work of Rocco Buhagiar

В приходской церкви Кренди есть две сакристии. Одна из них, известная как сакристия священников, хранит старую титульную картину Успения Пресвятой Богородицы, написанную Рокко Буадьяром в XVIII веке. На стене установлена табличка, посвященная освящению церкви епископом фра Винченцо Лабини в 1782 году. Рядом с сакристией также есть небольшая часовня, в которой хранятся некоторые интересные произведения искусства. Среди них – первая статуя Непорочного Зачатия, использовавшаяся для марианских торжеств в Кренди. Другая сакристия, известная местным жителям как сакристия братства, хранит портрет прелата Селестино Камиллери, который привез в Кренди останки святого Челестина и который также выполнил пол главного алтаря в 1882 году. Там же находится статуя Карлу Дарманина, изображающая святого Филиппа Нери, которую в прошлом несли во время процессии в честь Богоматери Лурдской. Подобно другим давно основанным приходским церквям, церковь Кренди обладает рядом статуй, помимо титульной. Одной из них является статуя Богоматери Скорбящей, выполненная Вистином (Агостино) Камиллери в 1972 году из папье-маше. Статуя Богоматери Пояса (Утешения) принадлежит Карлу Дарманину и связана с ее братством. Дарманин также завершил статую Богоматери Лурдской в 1878 году из папье-маше, через двадцать лет после явлений в Лурде. Статуя Богоматери Святого Розария – работа Кармело Маллии, известного как "Иль Лхуди", и связана с братством Святого Розария Кренди. Жители Кренди почувствовали необходимость в титульной статуе, изображающей Успение. Для создания новой статуи они заключили контракт со скульптором Антонио Киркопом из Сенглеа. Статуя изображала Богоматерь в позе с уникальным положением рук. Богатые цвета символизируют человеческое и божественное. Она была завершена в 1837 году.

Капелла Святого Матфея

Эта часовня связана с ландшафтом и легендой, с ним связанной – легендой об ил Маклубе. Строго говоря, существует две часовни, посвященные этому святому. Одна из них очень старая и, возможно, одна из первых часовен, возведенных после мусульманского владычества на Мальте. Эту часовню точнее описать как крипту; в ней есть окно с видом на углубление в земле ил Маклуба. Строительство новой церкви Сан-Маттео началось в 1674 году и было завершено в 1682 году. Её освятил приходской священник из Кренди, отец Доменико Формоза. Церковь довольно просторная и имеет один алтарь. Главная картина, написанная в 1688 году членом школы или последователем Маттиа Прети, а сегодня приписываемая Джузеппе д’Арене, который был тесно связан с Прети, изображает мученичество святого Матфея и была заказана французским рыцарем-комендатором Николо Коммунеттом.

Святой Матфей пострадал во время бомбардировок стран Оси во время Второй мировой войны, когда 12 апреля 1942 года были разрушены его фасад и другие части. После войны церковь была восстановлена по новому проекту. Новый фасад имеет два колокола вместо оригинального одного.

Часовня Спасителя

Первая часовня на этом месте восходит к глубокой древности. В своем докладе монсеньор Дусина описал раннюю часовню как имевшую один алтарь, но очень скромную, без доходов и, следовательно, без настоятеля. В 1658 году на том же месте была возведена новая часовня на средства Бенедитто Камиллери. Благотворителем этой второй часовни был священник Джалантон Камиллери, который завещал значительную сумму денег для совершения мессы и пения вечерни в день праздника.

Капелла Святой Екатерины Тат-Торбы

Эта часовня, общеизвестная как "Тат Торба", расположена на окраине деревни и ранее называлась "Ta' bieb taż Żejtunija" – из-за связи Святой Екатерины с Зейтуном. Епископ Дусина посетил первоначальную часовню во время своего визита в 1575 году. Спустя несколько лет она была деконсекрирована, и вместо часовни в 1624 году был воздвигнут каменный крест. Бенедикт Камиллери решил построить вторую часовню с тем же посвящением, но на некотором расстоянии, в 1626 году. Камиллери также учредил бенефициаты в пользу этой часовни, известной как "ta' Wied il Ħofra".

Капелла Святой Анны

Поклонная часовня, воздвигнутая в благодарность за спасение от турецкой осады Мальты 1565 года. Первоначальная часовня, посвященная Рождеству Пресвятой Богородицы, была построена Джованни Шембри в исполнение его обета, что также зафиксировано в актах нотариуса Джулиано Бриффа от 7 сентября 1565 года. Современная часовня имеет три окна на фасаде, а внутри находится главный алтарь, посвященный Святой Анне, по бокам от которого расположены два небольших боковых алтаря. Пространство вокруг главного образа искусно украшено. Над алтарем изображен Святой Дух. В интерьере также представлены многочисленные серебряные иконы в виде экспонатов, изображающие новорожденных и различные символы болезней, что свидетельствует о том, что к этой часовне обращались за помощью нуждающиеся.

Часовня Богоматери Благодати

Эта часовня была впервые посвящена Богородице Победы и построена Анджело Спитери из Кренди в 1658 году. Спитери выделил средства, которые предназначались для пения вечерни и совершения мессы в день праздника.

Современная часовня имеет простой фасад, лишенный каких-либо украшений, за исключением трех квадратных окон – по одному с каждой стороны двери и третьего, расположенного высоко над ней. На самой вершине церкви установлен небольшой каменный крест. Под двумя боковыми окнами имеются подножки для коленопреклонения, чтобы верующие могли молиться даже во время закрытия часовни. Внутри часовня не украшена и содержит только один алтарь.

Башни

Деревня Кренди была уязвима для нападений с моря, и набеги османов или берберских корсаров были обычным явлением вплоть до начала XVII века. В связи с этим в Кренди или в его окрестностях было построено несколько башен:

Башня Кавальера – Она была построена либо в XVI, либо в XVII веке Орденом Святого Иоанна, либо ещё раньше, в средневековый период. Башня имеет восьмиугольную форму и является уникальной на Мальтийских островах.

Башня Сьюта – Построена в 1638 году и является одной из башен Ласкариса. Её конструкция послужила прототипом для более поздних башен Де Редина. Башня использовалась в военных целях до Второй мировой войны, а затем была переоборудована в полицейский участок. В настоящее время разрабатываются планы по её реставрации.

Башня Хамриджа – Построена в 1659 году и является одной из 13 башен Де Редина, расположенных вдоль побережья Мальты. Она находится вблизи доисторических храмов Хаджар-Ким и Мнайдра.

Дворец Гуарана

Оборонное жилище ранее принадлежало судебному приставу Фра Пьетро Франческо Роверо Де Гуарена и расположено на дороге, ведущей к храмам Хагар-Ким, после небольшой часовни, посвященной Богородице Милосердия. Архитектура довольно аскетична, поскольку лишена какой-либо изысканной отделки. Оно не предназначалось для демонстрации красоты и богатства, а скорее служило резиденцией, обеспечивающей определенную защиту от возможных нападений морских разбойников в районе Кренди. Оборонное сооружение легко узнается по окнам, расположенным высоко в стенах первого этажа, а башня на крыше использовалась в качестве наблюдательного пункта. Земля, приобретенная Гуареной в середине XVIII века, была обозначена как "kontrada tal Grazzja". Помимо дома, этот пьемонтский рыцарь, родившийся в 1679 году, также владел садом, в котором он посадил декоративные и плодовые деревья. Гуарена, принятый в Орден Святого Иоанна в 1688 году, будучи несовершеннолетним, сделал успешную карьеру, занимая множество высоких должностей. Он был важным благотворителем, частично финансировавшим серебряную решетку, которая была установлена для ограждения того, что сегодня является часовней Пресвятого Таинства в соборе Святого Иоанна, а во времена Гуарены было посвящено Богородице Филиермос в монастырской церкви Ордена.

Джинни Тал-Кманд

В первое десятилетие британского правления, когда сэр Александр Болл был гражданским комиссаром (1802–1809), было решено разбить несколько садов вокруг Мальты под названием Ġnien tal Kmand, первоначальной целью которых было озеленение островов, но эти же сады стали и экспериментальными сельскохозяйственными центрами. В них испытывали новые культуры и сельскохозяйственные практики, однако, по всей видимости, ощутимой пользы это не принесло, за исключением картофеля, который в последующие годы стал важным экспортным продуктом и популярным блюдом мальтийской кухни, а также тесно связан с городом Кренди. В саду росло множество деревьев, разделенных на плодовые и цитрусовые. Среди них были деревья шелковицы (ċawsli), сливы (għajnbaqar), абрикосы (berquqa), миндаль (lewża), груши (lanġas), виноградные лозы (dwieli), инжир (tin), опунция (bajtar tax xewk), гранаты (rummien), яблони (tuffieħ ta' Belludja), персики (ħawħ) и айва (sfarġel). Семейство цитрусовых представляли апельсины (larinġ), лимоны (lumi), мандарины (mandolin) и сладкий лайм (lumiċell). Обилие деревьев и плодов свидетельствовало о том, насколько плодородным и продуктивным был этот сад. Сад Ġnien tal Kmand в Кренди, как и другие сады по всей Мальте, был передан в распоряжение деревенского лейтенанта или мэра для его использования и удовольствия.

Мемориал Конгресви

Памятник сэру Уолтеру Конгреву расположен на побережье, недалеко от башни Хамриджа и Мнайдры. Конгрев был британским офицером, удостоенным креста Виктории в 1899 году за храбрость, проявленную во время Второй бурской войны, и впоследствии служил губернатором Мальты с 1924 по 1927 год. Он скончался на Мальте и был похоронен в море в проливе между Фифлой и Мальтой. В его честь неподалеку был воздвигнут мемориал.

Кладбище Кренди

Во всех приходах Мальты и Гозо в прошлом умерших хоронили в церкви, в ее крипте или на кладбищах, расположенных очень близко к церкви или часовне. Со временем практика захоронения на территории церкви стала уступать место захоронению умерших на кладбищах. Поскольку неблагоприятные условия, создаваемые могилами, причиняли значительные неудобства, возникла мысль о строительстве кладбища по примеру многих других приходов. Получив разрешение как от Церкви, так и от государства, обратились к жителям Кренды с просьбой оказать добровольную помощь в создании этого кладбища. Кладбище было построено, и с начала 1953 года похороны в приходской церкви прекратились.

Кладбище Тал-Арс

Расположенное на окраине Кренди, прямо на дороге между Мкаббой и Журриеком, находится второе кладбище в Кренди, более известное как кладбище "тал Арс". Точная дата постройки кладбища неизвестна, однако на одной из его стен есть надпись 1830 года, сделанная граффити. Кладбище было построено для захоронения усопших, скончавшихся от инфекционных заболеваний в общинах Кренди и Мкабба. Самое раннее зарегистрированное захоронение в Кренди на кладбище Тал-Гарс – это захоронение Хайннимы Бугеи в 1877 году, в возрасте 3 лет, а самое позднее – захоронение М'Консетты Бугеи в 1948 году, в возрасте 42 лет. Самым юным из ста сорока четырех зарегистрированных захоронений в Кренди является захоронение Кармела Дебоно в 1882 году, записанное как младенец, предположительно умерший при рождении, и Альфридуса Бриффы в 1940 году, в возрасте одного месяца, в то время как самое старое захоронение – это захоронение М'Анны Димех в 1940 году, в возрасте 85 лет.

Экономика

До 20-го века большинство жителей Кренди работали фермерами или рыбаками, либо в известняковых каменоломнях вокруг деревни. С 1992 года в Кренди также располагается Центр ресурсов имени Хелен Келлер – образовательный центр для учащихся в возрасте от 12 до 22 лет с особыми потребностями.

Праздники

В Кренди отмечают два традиционных праздника. Праздник Успения Пресвятой Богородицы отмечается 15 августа, а праздник Богоматери Лурдской – в первую неделю июля. Оба праздника популярны благодаря религиозным торжествам, шествиям духовых оркестров и фейерверкам.

Банд-клубы

В Кренди есть два музыкальных клуба: клуб "Святой Марии" и клуб "Лурд". Они выступают во время празднеств в деревне, а также готовят фейерверки, создают сложные украшения и организуют развлечения для торжеств, играя центральную роль в жизни и культуре Кренди.

Музыкальное общество Святой Марии

Музыкальное общество Святой Марии было основано 1 июня 1908 года как "Circolo Maria Assunta" группой людей, которые считали, что главный праздник в Кренди не отмечается должным образом. Общество впервые было сформировано на улице Парис в здании, примыкающем к приходской церкви. С тех пор общество переезжало в разные здания в центре Кренди и сейчас располагается в заметном здании на Главной площади Кренди. Сегодня общество наиболее известно своими зрелищными фейерверками.

Филармоническое общество Лурдса

Филармоническое общество Лурдса было основано в 1895 году под названием "Казино Лурдс", а позднее получило право проводить ежегодный праздник в честь Богоматери Лурдской. Общество переживало трудные времена в период с 1900 по 1910 год, когда его деятельность была приостановлена, а некоторые части общества даже временно расформированы. После повторной приостановки деятельности обществу было разрешено вновь отмечать свой праздник в 1958 году, а в 1964 году – в полном объеме. Клуб общества расположен в главном здании на площади Святой Марии. Вместе со своими соседями, они широко известны своими пиротехническими представлениями.

Фабрики фейерверков

В Кренди можно найти три фабрики фейерверков. Две из этих фабрик принадлежат местным клубам-оркестрам: Фабрика фейерверков Лурдес и Фабрика фейерверков Святой Марии. Обе фабрики производят свои ежегодные представления в июле и августе соответственно, во время праздников Богоматери Лурдской и Успения Пресвятой Богородицы. Эти представления хорошо известны мальтийским и иностранным любителям фейерверков и проводятся на добровольной основе. Третья фабрика, Фабрика фейерверков Ellul, является коммерческой. Фабрика фейерверков Лурдес и Фабрика фейерверков Святой Марии участвовали и побеждали на местных фестивалях фейерверков. В 2011 году Фабрика фейерверков Лурдес стала победителем Мальтийского фестиваля фейерверков. В 2015 году Фабрика фейерверков Лурдес была объявлена победителем как Мальтийского фестиваля фейерверков, так и Мальтийского международного фестиваля фейерверков. Также в 2015 году Фабрика фейерверков Святой Марии выиграла Фестиваль механизированных наземных фейерверков.

Аварии

Оба завода были причастны к ряду несчастных случаев за время своего существования, в результате которых погибли пять человек. В 1950-х годах взрыв на фабрике фейерверков в Лурде унес жизнь одного рабочего и ранил другого, что привело к закрытию производственных помещений. Впоследствии, 11 ноября 1976 года, фабрика вновь открылась в другом здании. Альберт Бондин, получивший травмы в результате инцидента с фейерверками во время изготовления пиротехники 12 октября 2005 года, скончался в больнице 21 октября 2005 года от тяжести полученных ранений. 22 мая 1972 года на фабрике фейерверков Saint Mary's произошел взрыв, в результате которого погиб местный житель Джон Фальзон. Это послужило толчком к разработке планов и подготовке к строительству новой, более современной фабрики, начавшейся в сентябре того же года. 10 февраля 1974 года произошла еще одна трагическая авария, в результате которой погибли Эммануэль Аквилина, Мартин Малья и Джек Бугея во время изготовления фейерверков. На фоне этой последней катастрофы для общества радость от производства фейерверков в Кренди сменилась унынием и тревогой. 7 июля 2012 года Джозеф Мифсуд скончался от травм, полученных в результате несчастного случая 29 мая 2012 года.

Другие группы или ассоциации

Скаутская группа Кренди была основана в 1932 году, но приостановила свою деятельность в 1956 году и была официально расформирована в 1965 году. Группа была возобновлена в 1995 году, и ее участники теперь принимают участие в местных, национальных и международных мероприятиях. Общество христианского учения обучает детей христианскому учению после уроков, в религиозном центре MUSEUM, а также в Пастырском центре.