Тремониша: Рагтайм-опера Скотта Джоплина

Введение

Опера 1911 года Скотта Джоплина "Тремониша" (1911) – опера американского композитора в жанре рэгтайм Скотта Джоплина. Её иногда называют «рэгтайм-оперой», хотя сам Джоплин не использовал такое определение, и она включает в себя широкий спектр музыкальных стилей. Музыка "Тремониши" состоит из увертюры и прелюдии, а также различных речитативов, хоров, небольших ансамблевых номеров, балета и нескольких арий. Опера оставалась практически неизвестной до её первого полного исполнения в 1972 году. Джоплин посмертно был удостоен Пулитцеровской премии за музыку в 1976 году за "Тремонишу". Музыкальный историк Гилберт Чейз назвал это исполнение «почти чудом», отметив, что "Тремониша" «подарила свою творческую энергию и моральный посыл тысячам восторженных слушателей и зрителей» после её воссоздания. Музыкальный стиль оперы – популярный романтический стиль начала XX века. Она была описана как «очаровательная, пикантная и глубоко трогательная».

1911 opera by Scott Joplin

Treemonisha (1911) is an opera by American ragtime composer Scott Joplin. It is sometimes referred to as a "ragtime opera", though Joplin did not refer to it as such and it encompasses a wide range of musical styles. The music of Treemonisha includes an overture and prelude, along with various recitatives, choruses, small ensemble pieces, a ballet, and a few arias. The opera was largely unknown before its first complete performance in 1972. Joplin was posthumously awarded the Pulitzer Prize for music in 1976 for Treemonisha. The performance was called a "semimiracle" by music historian Gilbert Chase, who said Treemonisha "bestowed its creative vitality and moral message upon many thousands of delighted listeners and viewers" when it was recreated. The musical style of the opera is the popular romantic one of the early 20th century. It has been described as "charming and piquant and deeply moving",

The opera celebrates African American music and culture while stressing that education is the salvation of African Americans. The heroine and symbolic educator is Treemonisha, who runs into trouble with a local band of conjurers, who kidnap her. At the time of the publication, he sent a copy of the score to the American Musician and Art Journal. Treemonisha received a glowing, full page review in the June issue. The review said it was an "entirely new phase of musical art and a thoroughly American opera (style)." Aside from a concert style performance in 1915 of the ballet Frolic of the Bears from act 2, by the Martin Smith Music School, the opera was forgotten until 1970, when the score was rediscovered. On October 22, 1971, excerpts from Treemonisha were presented in a concert at the Lincoln Center Library, with musical performances by William Bolcom, Joshua Rifkin and Mary Lou Williams joining a group of singers. The concert commemorated the recent publication of Joplin's collected works, which had been compiled and edited by Vera Brodsky Lawrence. The world premiere took place on January 27, 1972, as a joint production of the music department of Morehouse College and the Atlanta Symphony Orchestra in Atlanta, Georgia, using the orchestration by T. J. Anderson. The performance was directed by Katherine Dunham, former head of a noted African American dance company in her own name, and conducted by Robert Shaw. (He was one of the first major American conductors to hire both black and white singers for his chorale). The production was well received by both audiences and critics.</blockquote>

Опера прославляет афроамериканскую музыку и культуру, подчеркивая, что образование – это спасение для афроамериканцев. Главная героиня и символический педагог – Тремониша, которая сталкивается с проблемами из-за местной группы колдунов, которые её похищают. В момент публикации он отправил копию партитуры в американский журнал "American Musician and Art Journal". В июньском выпуске "Тремониша" получила восторженный, полностраничный отзыв. В рецензии говорилось, что это «совершенно новая фаза музыкального искусства и подлинно американская опера (по стилю)». За исключением концертного исполнения балета "Frolic of the Bears" из второго акта в 1915 году, организованного музыкальной школой Мартина Смита, опера была забыта до 1970 года, когда партитура была вновь обнаружена. 22 октября 1971 года фрагменты из "Тремониши" были представлены на концерте в библиотеке Линкольн-центра, в котором приняли участие Уильям Болком, Джошуа Рифкин и Мэри Лу Уильямс вместе с группой певцов. Концерт был посвящен недавнему изданию сборника сочинений Джоплина, составленного и отредактированного Верой Бродски Лоуренс. Мировая премьера состоялась 27 января 1972 года в качестве совместного проекта музыкального факультета колледжа Морхаус и симфонического оркестра Атланты в Атланте, штат Джорджия, с оркестровкой Т. Дж. Андерсона. Постановкой руководила Кэтрин Данхэм, бывший руководитель известной афроамериканской танцевальной труппы, а дирижировал Роберт Шоу. (Он был одним из первых крупных американских дирижеров, нанявших как темнокожих, так и белых певцов в свой хор). Постановка была хорошо принята как зрителями, так и критиками.

Вдохновение

Амбиция Джоплина состояла в том, чтобы "Тремониша" была одновременно серьезной оперой в европейской традиции и увлекательным музыкальным произведением. Он обращался к идиомам рэгтайма лишь в танцевальных эпизодах. Как и главная героиня, она была образованной, много читала и была известна как сторонница прав женщин и афроамериканской культуры. Джоплин поместил действие оперы в сентябрь 1884 года – месяц и год рождения Александра, что подтверждает эту теорию. Он также отмечает, что в опере главная героиня получает образование в доме белой женщины. Берлин и другие музыковеды, вместе с вдовой Джоплина, отметили сходство между этим элементом сюжета оперы и собственными детскими музыкальными занятиями и уроками Джоплина у Джулиуса Вайса. Тремониша, главная героиня оперы, – темнокожая девушка-подросток, получившая образование от белой женщины, "так же, как Джоплин получил образование от белого учителя музыки". Историк Ларри Вольц согласен с этим, отмечая, что "влияние немецкого оперного стиля середины XIX века" весьма очевидно в "Тремонише", что он связывает с обучением Джоплина у Вайса. Берлин отмечает, что Лотти Джоплин (третья жена композитора) видела связь между стремлением Тремониши вывести свой народ из невежества и подобным желанием самого композитора. Лотти Джоплин также описывает Тремонишу как дух, который разговаривал с ним, когда Скотт Джоплин играл на пианино, и она "формировала" композицию. "Она рассказывала ему секреты. Она рассказывала ему о прошлом и будущем", – говорила Лотти Джоплин. Позднее критики также высоко оценили оперу за ее особое место в американской истории, с героиней, являющейся "удивительно ранним голосом в поддержку современных гражданских прав, особенно подчеркивающим важность образования и знаний для прогресса афроамериканцев". Кёртис приходит к аналогичному выводу: "В конечном итоге, "Тремониша" прославляет грамотность, обучение, упорный труд и общую солидарность как наилучшую формулу для продвижения нации". Берлин описывает ее как "прекрасную оперу, безусловно, более интересную, чем большинство опер, написанных в то время в Соединенных Штатах". В отличие от этого, он считает, что либретто Джоплина показало, что композитор "не был опытным драматургом" и что качество либретто не соответствовало качеству музыки.

Joplin's ambition was for Treemonisha to be both a serious opera in the European tradition and an entertaining piece of music. He drew on the ragtime idiom only in the dance episodes. Like the title character, she was educated, well read, and known to be a proponent of women's rights and African American culture. Joplin set the work in September 1884, the month and year of Alexander's birth, which contributes to that theory. He also notes that in the opera, the title character receives her education in a white woman's home. Berlin and other music historians, along with Joplin's widow, have noted similarities between this element of the opera's story and Joplin's own childhood music and other lessons with Julius Weiss. Treemonisha, the protagonist of the opera, is a black teenager who was educated by a white woman, "just as Joplin received his education from a white music teacher". Historian Larry Wolz agrees, noting that the "influence of mid nineteenth century German operatic style" is quite obvious in Treemonisha, which he attributes to Joplin learning from Weiss. Berlin notes that Lottie Joplin (the composer's third wife) saw a connection between the character Treemonisha's wish to lead her people out of ignorance, and a similar desire in the composer. Lottie Joplin also describes Treemonisha as a spirit who would speak to him while Scott Joplin played the piano, and she would "shape" the composition. "She'd tell him secrets. She'd tell him the past and the future," said Lottie Joplin. Later critics have also praised the opera as occupying a special place in American history, with its heroine "a startlingly early voice for modern civil rights causes, notably the importance of education and knowledge to African American advancement." Curtis's conclusion is similar: "In the end, Treemonisha offered a celebration of literacy, learning, hard work, and community solidarity as the best formula for advancing the race." Berlin describes it as a "fine opera, certainly more interesting than most operas then being written in the United States". By contrast, he says that Joplin's libretto showed the composer "was not a competent dramatist" and that the libretto was not of the same quality as the music.

Описание сюжета

Действие «Treemonisha» происходит в сентябре 1884 года на бывшей плантации рабов в изолированном лесу, между Тексарканой, штат Техас (родной город Джоплина), и рекой Ред-Ривер в штате Арканзас. Треймониша — молодая освобожденная женщина. После того как белая женщина научила её читать, она возглавляет свою общину против влияния колдунов, которые, как показано, наживаются на невежестве и суевериях. Треймонишу похищают и собираются бросить в осиное гнездо, когда её друг Ремус спасает её. Община осознаёт ценность образования и опасность своего невежества, прежде чем выбрать её своим учителем и лидером. Опера начинается со сцены, где Зодзетрик, колдун, пытается продать Монише мешочек с удачей («Мешочек с удачей»). Однако её муж, Нед, прогоняет его. Когда Зодзетрик скрывается, Треймониша и Ремус слышат, как поют люди, и с воодушевлением готовятся к дню («Сбор кукурузы»). Треймониша спрашивает, не хотят ли они устроить игрища перед работой. Они соглашаются, и Энди возглавляет общину в песне и танце («Мы ходим по кругу»). Когда игрища заканчиваются, Треймониша замечает, что женщины носят венки на головах, и сама пытается сорвать один с дерева («Венок»). Однако Мониша останавливает её и рассказывает о священности этого дерева. Мониша исполняет арию, повествующую об обнаружении Треймониши под деревом («Священное дерево»). Треймониша потрясена, узнав, что Мониша и Нед не её настоящие родители, и скорбит об этом («Удивление»). Затем Мониша рассказывает о том, как Треймонишу воспитывали и обучали («Воспитание Треймониши»). Затем в повозке прибывает пастор Оллток, беседует с соседями и подтверждает их веру в суеверия. Пока он отвлекает людей, колдуны похищают Треймонишу («Добрый совет»). Как только Оллток уходит, община понимает, что Треймониша исчезла («Смятение»). Ремус отправляется спасать Треймонишу. Второй акт начинается с того, что Саймон, другой колдун, поёт о суевериях («Суеверие»). Затем Зодзетрик, Луддуд и Сефус спорят о наказании Треймониши за то, что она сорвала их планы ранее в тот день («Треймониша в опасности»). Пока Треймониша связана, странные существа исполняют танцевальный номер о ней («Бескрайние пляски медведей»). Саймон и Сефус затем отводят Треймонишу, чтобы бросить в гигантское осиное гнездо («Осиное гнездо»), но Ремус прибывает вовремя, замаскировавшись под дьявола и испугав колдунов («Спасение»). Следующая сцена происходит на другой плантации, где четверо рабочих исполняют квартет о перерыве в работе («Мы немного отдохнём / Песня хлопкоробов»). Треймониша и Ремус прибывают и спрашивают дорогу к плантации Джона Смита. Когда они уходят, рабочие слышат сигнал горна и празднуют окончание работы на день («Тётя Дина протрубила в рог»). Третий акт начинается с прелюдии («Прелюдия к третьему акту») на заброшенной плантации. Вернувшись в общину, Мониша и Нед оплакивают исчезновение Треймониши («Я хочу увидеть своего ребёнка»). Когда Ремус и Треймониша возвращаются, община празднует и показывает, что они захватили двух колдунов, Зодзетрика и Луддуда («Возвращение Треймониши»). Затем Ремус читает лекцию о добре и зле («Неправильно никогда не бывает (лекция)»). Энди всё ещё хочет наказать колдунов и подстрекает общину к нападению на них («Насилие»). Затем Нед читает колдунам лекцию об их природе («Когда злодеи бродят далеко и близко (лекция)»). Треймониша убеждает Энди простить колдунов («Прощение колдунов») и освобождает их обоих. Луддуд решает отказаться от колдовства, но Зодзетрик настаивает, что он никогда не изменит своих привычек. Община затем избирает Треймонишу своим новым лидером («Мы будем доверять тебе как нашему лидеру»), и они празднуют заключительным танцем («Настоящий медленный танец»).

Treemonisha takes place in September 1884 on a former slave plantation in an isolated forest, between Texarkana, Texas (Joplin's childhood town) and the Red River in Arkansas. Treemonisha is a young freedwoman. After being taught to read by a white woman, she leads her community against the influence of conjurers, who are shown as preying on ignorance and superstition. Treemonisha is abducted and is about to be thrown into a wasps' nest when her friend Remus rescues her. The community realizes the value of education and the liability of their ignorance before choosing her as their teacher and leader. The opera opens with Zodzetrick, a conjurer, attempting to sell a bag of luck to Monisha ("The Bag of Luck"). However, her husband, Ned, wards him off. As Zodzetrick slinks away, Treemonisha and Remus hear the folks singing and excitedly prepare for the day ("The Corn Huskers"). Treemonisha then asks if they would like a ring play before they worked. They accept, and Andy leads the folks in a song and dance ("We're Goin' Around"). When the folks have finished dancing, Treemonisha notices that the women wear wreaths on their heads, and she herself tries to acquire one from a tree ("The Wreath"). However, Monisha stops her in her tracks, and tells her of how this certain tree is sacred. Monisha performs an aria, talking of Treemonisha's discovery under the tree ("The Sacred Tree"). Treemonisha is distraught to learn Monisha and Ned aren't her true parents and laments over it ("Surprised"). Monisha then tells of how Treemonisha was brought up and educated ("Treemonisha's Bringing Up"). Parson Alltalk then arrives in a wagon, talking to the neighborhood and confirming their belief in superstition. Whilst he distracts the folks, the conjurers kidnap Treemonisha ("Good Advice"). Once Alltalk leaves, the neighborhood realizes Treemonisha is gone ("Confusion"). Remus sets out to rescue Treemonisha. Act 2 opens with Simon, another conjurer, singing of superstition ("Superstition"). Zodzetrick, Luddud and Cephus then debate on Treemonisha's punishment for foiling their plans earlier in the day ("Treemonisha in Peril"). Whilst Treemonisha is bound, strange creatures perform a dance number about her ("Frolic of the Bears"). Simon and Cephus then take Treemonisha to be thrown in a giant wasps' nest ("The Wasp Nest"), but Remus arrives just in time, masquerading as the devil, scaring the conjurers away ("The Rescue"). The next scene opens on another plantation, where four laborers perform a quartet about having a break ("We Will Rest Awhile / Song of the Cotton Pickers"). Treemonisha and Remus then arrive, and ask for directions to the John Smith plantation. Once they have left, the workers hear a horn, and celebrate that their work is finished for the day ("Aunt Dinah has Blowed de Horn"). The third act opens with a prelude ("Prelude to Act 3") in an abandoned plantation. Back in the neighborhood, Monisha and Ned mourn about Treemonisha's disappearance ("I Want to See My Child"). When Remus and Treemonisha return, the neighborhood celebrate, and show that they have captured two of the conjurers, Zodzetrick and Luddud ("Treemonisha's Return"). Remus then lectures about good and evil ("Wrong is Never Right (A Lecture)"). Andy still wants to punish the conjurers, and riles up the neighborhood to attack them ("Abuse"). Ned then lectures the conjurers about their own nature ("When Villains Ramble Far and Near (A Lecture)"). Treemonisha persuades Andy to forgive the conjurers ("Conjurers Forgiven"), and sets them both free. Luddud decides to abandon conjuring, but Zodzetrick insists that he will never change his ways. The neighborhood then elect Treemonisha as their new leader ("We Will Trust You As Our Leader"), and they celebrate with a closing dance ("A Real Slow Drag").

Атлантский симфонический хор и хор Морхауза

Мировая премьера оперы "Тремониша" состоялась в 1972 году в исполнении Атлантского симфонического оркестра под управлением Роберта Шоу и хора Морхаусского колледжа под руководством Венделла Валума, который также был музыкальным руководителем постановки. Режиссером спектакля была Кэтрин Данэм.

Гранд-опера Хьюстона

В 1976 году Хьюстонская Гранд-опера впервые поставила оперу "Тремониша" под руководством музыкального директора Криса Нэнса и режиссера Фрэнка Корсаро. Вера Бродски Лоуренс, которая была соредактором опубликованной фортепианной партитуры оперы и обладала правами на ее исполнение, является художественным консультантом. В 1981 году компания возобновила эту постановку и создала видеозапись для PBS, снятую Сидни Смитом. В этой записи использовалась оркестровка Шуллера, а главные роли исполнили Кармен Балтроп в роли Тремониши, Делорес Айвори в роли Мониши и Обба Бабатунде в роли Зодзетрика. Ранее, в 1976 году, Deutsche Grammophon выпустила аудиоверсию этой постановки на виниловых пластинках.

Университет Иллинойса в Урбана-Шампейн

Полностью оркестрованная и костюмированная постановка оперы "Тремониша" состоялась в феврале 1991 года в Центре исполнительских искусств Краннерт при Университете Иллинойса в Урбана-Шампейн.

Оперный театр Сент-Луиса

В 2000 году Оперный театр Сент-Луиса представил постановку оперы "Тремониша" под руководством режиссера Роды Левин, дирижера Джеффри Хьюарда и хореографа Дайанн МакИнтайр. В состав исполнителей вошли Кристина Кларк (Тремониша), Джеральдин Макмиллан (Мониша), Натан Граннер (Ремус) и Кевин Шорт (Нед). В отличие от постановки и записи 1976 года, осуществленных Хьюстонской Большой Оперой, в этой постановке был использован оригинальный диалект, разработанный Джоплином.

Парагонский оркестр рагтайма

[[Файл:Paragon02.jpg|thumb|Рик Бенджамин, дирижер Парагонского оркестра, потратил пять лет на оркестровку оперной партитуры для "Тремониши" для театрального оркестра из 12 музыкантов, подобного тому, для которого писали и выступали Джоплин и его современники. В 2011 году был выпущен подробно аннотированный 204-страничный сборник и двойной CD-альбом с оркестровкой Бенджамина.

Канада

В июне 2023 года в театре Bluma Appel Центра искусств Святого Лаврентия в Торонто состоялась мировая премьера мюзикла "Тремониша: музыкальное переосмысление" Скотта Джоплина, представленного театральной компанией Volcano Theatre Company в ассоциации с Канадской оперной компанией, Soulpepper и Moveable Beast. Оркестровки и аранжировки для постановки сделали Джесси Монтгомери и Джанина Норпот, а книга и либретто были адаптированы Лией Симон Боуэн.

Африка

В 2022 году ансамбль Isango Ensemble из Кейптауна (Южная Африка), состоящий из 28 участников, представил премьеру новой интерпретации оперы "Тремониша" в Théâtre de Caen в городе Кан, Франция. Постановку режиссировали Марк Дорнфорд Мэй и Паулина Малефане, музыкальным руководителем был Мандиси Дянтис, а хореографом – Лунгело Нгамлана. В этой версии "Тремониши" партитура Джоплина адаптирована для маримбы, а музыканты и певцы исполняют двойные роли.

Адаптации

Дирижер Андре Костеланец записал оркестровые отрывки из оперы "Тремониша" в 1976 году для Columbia Records. В 1997 году Аарон Робинсон дирижировал постановкой "Treemonisha: The Concert Version" в Рокпортском оперном театре в Рокпорте, штат Мэн, с новым либретто Джудит Курц Богданов. В июне 2008 года Сью Келлер спродюсировала и аранжировала сокращенную оркестровую хоровую версию "Тремониши". Этот проект был заказан Международным фондом рагтайма Скотта Джоплина. Новый аранжировку для вокалистов и духового оркестра (4 трубы, 4 тромбона, валторна, туба) был заказан немецкому композитору Стефану Бейеру. Сюита из оперы "Тремониша", аранжированная Гюнтером Шуллером, прозвучала в рамках сезона The Rest Is Noise в лондонском Southbank Centre в 2013 году.