Битва при Крокусовом поле: победа Македонии в Греции (353/352 гг. до н.э.)

Введение

353/52 гг. до н.э. победа македонцев в Греции

Так называемая битва на Крокусовом поле (Krokion pedion) (353 г. до н.э. или 352 г. до н.э.) была сражением в ходе Третьей Священной войны между армией Фокиды под предводительством Ономарха и объединенной армией фессалийцев и македонцев под командованием Филиппа II Македонского. Армия Филиппа одержала решительную победу над фокийцами. Победа Филиппа обеспечила ему правление Фессалией и стала важным шагом на пути возвышения Македонии до политического господства в Древней Греции. Историки расходятся во мнениях относительно года сражения: одни считают, что оно произошло в 353 г. до н.э., другие – в 352 г. до н.э.

Источники и хронология

Древние источники о Третьей Священной войне немногочисленны и, как правило, лишены точной хронологической информации. Главным источником по этому периоду является «Историческая библиотека» Диодора Сицилийского, написанная в I веке до н.э., и поэтому являющаяся во многом вторичным источником. Диодор часто подвергается критике современными историками за его стиль и неточности, но он сохранил множество деталей древнего периода, которые больше нигде не встречаются. Диодор в основном работал, составляя краткие изложения трудов других историков, опуская многие детали, если они не соответствовали его цели – иллюстрировать моральные уроки истории; поэтому его описание Третьей Священной войны содержит множество пробелов. Тем не менее, его упоминания о событиях современности или прошлого указывают на некоторые из этих пробелов в рассказе Диодора и помогают в упорядочении хронологии. Сообщения Диодора, Демосфена и Эсхина могут быть дополнительно дополнены фрагментами утерянных историй (например, Теопомпа) и современными эпиграфическими источниками. Обычно принято считать, что война длилась 10 лет и завершилась летом 346 года до н.э. (одна из немногих достоверных дат), что позволяет датировать начало войны 356 годом до н.э., с захвата Дельф Филомелом.

Предыстория

Третья Священная война (часто называемая просто «Священной войной») вспыхнула в 356 г. до н.э. и предоставила Филиппу первую реальную возможность расширить свое влияние на дела центральной и южной Греции. Война была вызвана отказом Фокийской конфедерации выплатить штраф, наложенный на них в 357 г. до н.э. Амфиктионской лигой — общегреческой религиозной организацией, управлявшей самым священным местом в Древней Греции, храмом Аполлона в Дельфах. За религиозным аспектом, вероятно, скрывался расчет политической выгоды в выдвижении обвинений против фокийцев, спровоцированных фиванцами. В то время Фивы контролировали большинство голосов в совете, и на осеннем собрании в 357 г. до н.э. фиванцы смогли осудить и оштрафовать как фокийцев (за возделывание священной земли), так и спартанцев (за оккупацию Фив около 25 лет назад). Поскольку штрафы для обеих сторон были «необоснованно высокими», они намеревались добиться отмены приговора в свою пользу. Похоже, в Греции существовала некоторая симпатия к фокийцам, поскольку другие государства видели, что «фиванцы использовали Амфиктионию для сведения счетов по мелочам и разжигания вражды». Фокийцев поддерживали Афины (давние враги Фив) и, что неудивительно, Спарта, надеявшаяся на отмену собственного штрафа после захвата Дельф фокийцами. Однако Филомел разграбил сокровищницу Аполлона, чтобы оплатить наемников, создав тем самым мощную армию, но резко изменив мнение других греческих государств. Зимой 356/355 гг. до н.э. Амфиктионский совет объявил «священную войну» против фокийцев, главными действующими лицами в которой были фиванцы. В то же время город-государство Ферай заключил союз с фокийцами. В 354 или 353 г. до н.э. знать фессалийского города Лариссы обратилась к Филиппу с просьбой помочь им победить ферайцев. В соответствии с условиями их союза Ликофрон из Ферей запросил помощи у фокийцев, и Ономарх отправил своего брата Файлла с 7000 воинов; Ономарх затем снял осаду, которую вел, и ввел все свои силы в Фессалию, чтобы напасть на Филиппа. Точные детали последовавшей кампании неясны, но Ономарху, по-видимому, удалось нанести Филиппу два поражения, в результате чего погибло много македонцев. После этих поражений Филипп отступил в Македонию на зиму. Филипп вернулся в Фессалию следующим летом (либо в 353, либо в 352 г. до н.э., в зависимости от принятой хронологии), собрав новую армию в Македонии. Филипп собрал всех фессалийских противников Ферей, которых смог, и, по словам Диодора, его окончательная армия насчитывала 20 000 пехотинцев и 3000 всадников. Захватив Пагасы, Филипп, вероятно, намеревался предотвратить подкрепление противника морским путем; Баклер предполагает, что Филипп извлек урок из предыдущей кампании и хотел отрезать Ферай от внешней помощи, прежде чем напасть на них. Тем временем Ономарх вернулся в Фессалию, чтобы попытаться сохранить там фокийское превосходство, примерно с теми же силами, что и в предыдущий год. Кроме того, афиняне отправили Хареса с крупным флотом на помощь своим союзникам-фокийцам, увидев возможность нанести Филиппу решающий удар. Филипп отправил своих воинов в бой, украшенных лавровыми венками — символами Аполлона, «как будто он был мстителем за святотатство и вел сражение под предводительством, как бы, самого бога». Некоторые из фокийских наемников, по слухам, бросили оружие, мучимые угрызениями совести. Это назначение было пожизненным и давало Филиппу контроль над всеми доходами Фессалийской конфедерации, а также делало Филиппа лидером объединенной фессалийской армии. Тираны Ферей, чтобы избежать участи Ономарха, заключили сделку с Филиппом и, в обмен на передачу Ферей Филиппу, им было разрешено вместе с 2000 своих наемников отправиться в Фокиду. Филипп некоторое время занимался реорганизацией Фессалии, и, убедившись в успехе, двинулся на юг к проходу Фермопилы — воротам в центральную Грецию. Вероятно, он намеревался продолжить свою победу над фокийцами, вторгнувшись в сам Фокис. Тем временем фокийцы перегруппировались под предводительством брата Ономарха, Файлла. После сокрушительных поражений фокийцев при Неоне и на Кроковом поле Файлл был вынужден удвоить плату наемникам, чтобы привлечь достаточное количество людей для пополнения своей армии. Уникально для греческой истории, фокийцы смогли поглотить огромные потери в живой силе благодаря грабежу храма Аполлона, что способствовало затягиванию войны до 346 г. до н.э.

The Third Sacred War (often just called 'the' Sacred War) broke out in 356 BC, and would present Philip with his first real opportunity to expand his influence into the affairs of central and southern Greece. The war was caused by the refusal of the Phocian Confederation to pay a fine imposed on them in 357 BC by the Amphictyonic League, a pan Greek religious organisation which governed the most sacred site in Ancient Greece, the Temple of Apollo at Delphi. Behind the religious element, there probably lay a display of realpolitik in bringing charges against the Phocians, instigated by the Thebans. At this time, Thebes controlled a majority of the votes in the council, and at the autumn meeting in 357 BC, the Thebans were able to have both the Phocians (for the cultivation of the sacred land) and the Spartans (for occupying Thebes some 25 years previously) denounced and fined. Since the fines for both parties were "unjustifiably harsh", intending to annul the judgment against themselves. There seems to have been some sympathy in Greece for the Phocians, since other states could see that "the Thebans had used the Amphictyony to pursue petty and destructive vendettas". The Phocians were supported by Athens (perennial enemies of Thebes) and unsurprisingly Sparta, who hoped to see their own fine wiped out when the Phocians seized Delphi. However, Philomelos plundered the treasury of Apollo to pay for mercenaries, thus raising a powerful army, but drastically altering the opinion of the other Greek states. In winter 356/355 BC, a "sacred war" was declared against the Phocians by the Amphictyonic council, with the Thebans being the major protagonists. Conversely, the city state of Pherae had allied itself with the Phocians. In either 354 or 353 BC, the nobility of the Thessalian city of Larissa appealed to Philip to help them defeat the Pheraeans. Under the terms of their alliance, Lycophron of Pherae requested aid from the Phocians, and Onomarchos dispatched his brother, Phayllos, with 7,000 men; Onomarchos then abandoned the siege he was prosecuting, and brought his whole force into Thessaly to attack Philip. The exact details of the campaign that followed are unclear, but Onomarchos seems to have inflicted two defeats on Philip, with many Macedonians killed in the process. After these defeats, Philip retreated to Macedon for the winter. Philip returned to Thessaly the next summer (either 353 or 352 BC, depending on the chronology followed), having gathered a new army in Macedon. Philip now mustered all the Thessalian opponents of Pherae that he could, and according to Diodorus, his final army numbered 20,000 infantry and 3,000 cavalry. By taking Pagasae, it is probable that Philip intended to prevent it being reinforced by sea; Buckler suggests that Philip had learnt his lesson from the previous campaign, and wanted to cut Pherae off from outside help before attacking it. Meanwhile, Onomarchos returned to Thessaly to try to preserve the Phocian ascendancy there, with approximately the same force as during the previous year. Furthermore, the Athenians dispatched Chares with a substantial fleet to help their Phocian allies, seeing the opportunity to strike a decisive blow against Philip. Philip sent his men into battle wearing crowns of laurel, the symbol of Apollo, "as if he was the avenger of sacrilege, and he proceeded to battle under the leadership, as it were, of the god". Some of the Phocian mercenaries supposedly threw down their arms, troubled by their guilty consciences. This was an appointment for life, and gave Philip control over all the revenues of the Thessalian Confederation, and furthermore made Philip leader of the united Thessalian army. The tyrants of Pherae, rather than suffer the fate of Onomarchos, struck a bargain with Philip and, in return for handing Pherae over to Philip, were allowed, along with 2,000 of their mercenaries, to go to Phocis. Philip spent some time reorganising Thessaly, and once satisfied he marched south to the pass of Thermopylae, the gateway to central Greece. He probably intended to follow up his victory over the Phocians by invading Phocis itself,

Meanwhile, the Phocians regrouped under Onomarchos's brother, Phayllos. After the huge Phocian defeats at Neon and Crocus Field, Phayllos had to resort to doubling the pay for mercenaries, in order to attract enough to replenish his army. Uniquely in Greek history, the Phocians were able to absorb huge losses in manpower, thanks to their pillaging of Temple of Apollo, a factor which was to contribute to the war dragging on indecisively until 346 BC.