Введение

Пакистанско-американская писательница и учёный Асма Барлас (родилась 10 марта 1950 года) – пакистанско-американская писательница и учёный. Её специализации включают сравнительную и международную политику, ислам и герменевтику Корана, а также гендерные исследования.

Ранние годы и образование

Барлас родилась в Пакистане в 1950 году. Она получила степень бакалавра искусств по английской литературе и философии в Колледже Киннаирд и степень магистра журналистики в Университете Пенджаба. Она также имеет степень магистра и докторскую степень (Ph.D.) в области международных исследований, полученную в Университете Денвера.

Карьера

Барлас была одной из первых женщин, принятых на дипломатическую службу в 1976 году. Шесть лет спустя она была уволена по приказу генерала Зия-уль-Хака, а в 1983 году получила политическое убежище в США.

Исследования

Барлас сосредоточилась на том, как мусульмане создают религиозные знания, особенно на патриархальной экзегезе Корана – теме, которую она исследовала в своей книге «Верующие женщины» в исламе: переосмысление патриархальных интерпретаций Корана. Она отвергает определение своих взглядов и интерпретаций ислама как «исламский феминизм», если только под этим термином не подразумевается «дискурс о гендерном равенстве и социальной справедливости, который черпает свое понимание и полномочия из Корана и стремится к реализации прав и справедливости для всех людей во всей полноте их существования, как в публичной, так и в частной сферах». В своей первой книге «Демократия, национализм и общинность: колониальное наследие в Южной Азии» Барлас исследовала связь между милитаризмом в пакистанской политике и британским колониализмом.

Эссе

"Оживление исламского универсализма: Востоки/Запады и сосуществование", в Абдул Азиз Саид и Мина Шарифы Фанк (ред.), Современный ислам: динамичный, а не статичный (Routledge, 2006). "Женские и феминистские прочтения Корана", в Джейн Дэммен МакАулифф (ред.), Кембриджский спутник Корана (Cambridge University Press, 2006). "Глобализация равенства: мусульманки, теология и феминизмы", в Fera Simone (ред.), На изменчивой почве: Мусульманки в глобальную эпоху (NY: Feminist Press, 2005). "Герменевтика Корана Амины Вадуд: женщины переосмысливают священные тексты", в Суха Таджи Фаруки (ред.), Современные мусульманские интеллектуалы и Коран: модернистские и постмодернистские подходы (Oxford: Oxford University Press, 2004).