Хасан Ханафи: Философ, искавший «третий путь» в исламе.
Hassan Hanafi
Хасан Ханафи (1935-2021) – египетский философ, профессор Каирского университета, ведущий эксперт в области современного ислама и политической философии.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Египетский профессор философии (1935–2021)
Egyptian professor of philosophy (1935–2021)
Хасан Ханафи (حسن حنفي; 23 февраля 1935 – 21 октября 2021) был профессором и возглавлял кафедру философии Каирского университета. Он являлся ведущим экспертом в области современного ислама. В юности, движимый революционным политическим активизмом, Ханафи был связан с организацией «Мусульманское братство».
Hassan Hanafi (حسن حنفي; 23 February 1935 – 21 October 2021) was a professor and chaired the philosophy department at Cairo University. He was a leading authority on modern Islam. As a young man motivated by a revolutionary political activism, Hanafi associated with the Muslim Brotherhood.
Ранние годы
Ханафи родился в семье художников в Каире, Египет. В юности он изучал скрипку, на которой продолжал играть и в более позднем возрасте. Он опубликовал трилогию, в которой использовал методы Гуссерля для реконструкции классической исламской философии и критики источников и развития европейского сознания. Ханафи продвигал интерпретацию ислама, поддерживающую развитие глобальной этики. В своих поздних работах он утверждал, что ислам необходимо понимать таким образом, чтобы это способствовало свободе и прогрессу человека. Как резюмировал ученый Мохаммед Хашас: «Некоторые известные сторонники социализма для арабской нации стали ведущими исследователями того, что стало известно как «исламские левые» – концепция, впервые появившаяся в первом номере журнала Islamic Left Magazine в 1981 году благодаря философу Хасану Ханафи (род. 1935) в рамках его проекта «третий путь» чтения традиции и современности, подход, который не является ни полностью евромодернистским, ни полностью исламским традиционализмом; он имплицитно светский и мирской, поскольку рассматривает священное в свете социально-политических потребностей людей; это вероубеждение, преобразованное для жизни (mina lʻaqīda ilā thawra), как озаглавлен один из томов проекта» (2018, 271). Он также был членом Ассоциации межкультурной философии, которая способствует диалогу между философами со всего мира. Ханафи был одним из первых подписавших «Общее слово между нами и вами» – открытое письмо исламских ученых христианским лидерам с призывом к миру и взаимопониманию. Ханафи также известен своими опубликованными научными дебатами с современным философом Мухаммедом Абедом аль-Джабри.
Hanafi was born into an artistic family in Cairo, Egypt. In his youth he studied the violin, which he continued to play later in his life. and published a trilogy in which he used Husserl's methods to reconstruct classic Islamic philosophy and to critique the sources and development of European consciousness. He promoted an interpretation of Islam supporting the development of a global ethics. In his later works Hanafi argued that Islam needed to be understood in way that facilitates human freedom and progress. As summarized by scholar Mohammed Hashas: <blockquote>" some of the renowned defenders of socialism for Arab nationhood would become leading scholars of what has come to be known as the 'Islamic left', a concept that first appeared in the first issue of the Islamic Left Magazine, 1981, by the philosopher Hassan Hanafi (b. 1935), as part of his project 'the third way' of reading the tradition and modernity, a way that is neither fully Euro modern nor fully Islamico traditionalist; it is implicitly secular mundane, since it reads the sacred in the light of the sociopolitical needs of people; it is creed revolutionized to be lived (mina lʻaqīda ilā thawra), as one of the volumes of the project is entitled" (2018, 271). He was also a member of the Association for Intercultural Philosophy, which encourages a dialogue among philosophers from all over the world. He was one of the original signatories of A Common Word Between Us and You, an open letter by Islamic scholars to Christian leaders, calling for peace and understanding. Hanafi is also remembered for his published scholarly debates with contemporary philosopher Mohammed Abed al Jabri.
Спор о его отступничестве
Книга Ханафи "Приглашение к диалогу" была обвинена консервативными исламскими учеными в ереси и отступничестве. Его либеральные взгляды на ислам вызвали негодование консервативных исламских ученых и Аль-Азхара. Например, он утверждал, что имя Бога следует изменить на "Трансцендентность". Консервативные ученые из Аль-Азхара отвергли утверждение о том, что Ханафи искажает ислам. Был издан фетва – исламский религиозный приговор, вынесенный исламскими учеными, – который осудил Ханафи как отступника. Это вызвало споры в Египте, так как многие либералы не согласились с обвинением Ханафи в отступничестве.
Hanafi's book "An Invitation for Dialogue" was accused by conservative Islamic scholars as heresy and apostasy. His liberal opinions about Islam infuriated conservative Islamic scholars and Azhar. For example, he stated that the name of the God should be changed to "Transcendence". Conservative scholars from al Azhar refuted that Hanafi was distorting Islam. There was a fatwa, an Islamic opinion issued by Islamic scholars, that condemned Hanafi as an apostate. This raised controversy in Egypt, as many liberals disagreed with the charge that Hanafi was an apostate.
Наследие
В египетском журнале он заявил, что его главными учениками в Египте являются Наср Абу Зайд, Али Мабрук и Карим Эссейяд. Ученый Кароль Керстен отмечает, что интеллектуальное влияние Ханафи распространяется за пределы большинства арабскоязычных стран и включает в себя Индонезию, где среди местной интеллигенции Ханафи представлял собой "особый вид арабских интеллектуалов, известных как турати́йю́н – ‘мыслители наследия’".
In an Egyptian magazine he declared that his main disciples in Egypt are Nasr Abu Zayd, Ali Mabrouk, and Kareem Essayyad. The scholar Carool Kersten notes that Hanafi's intellectual influence extends beyond majority Arabic speaking countries and includes Indonesia, where among the local intelligentsia, Hanafi represented "a particular brand of Arab intellectuals known as turāthiyyūn—‘heritage thinkers’."
Смерть
Ханнафи умер 21 октября 2021 года в возрасте 86 лет.