Ури Мильштейн: Историк, философ и критик израильской военной истории.

Введение

Израильский военный историк (род. 1940) Ури Милштейн (; род. 29 февраля 1940) — израильский историк и философ, специализирующийся на истории военного дела.

Биография

Ури Милштейн родился в Тель-Авиве в семье Авраама Милштейна, добровольца британской армии во время Второй мировой войны, и Сары Милштейн, воспитательницы детского сада. Его родители были среди основателей кибуца Афиким, а его отец был членом партии Давида Бен-Гуриона – Мапай, и состоял в организации "Хагана" (оборонительная организация левых партий). Его старший брат служил в "Пальмахе". Сам Ури был членом молодежной организации Мапай – HaTnuah HaMe'uchedet (Объединенное движение). Милштейн учился в школе "Хаяль" в районе Яд-Элиягу в Тель-Авиве, в молодежной деревне "Хадассим" и в средней школе Тель-Авива. В 1958 году он был призван в Армию обороны Израиля (IDF) и служил в 890-м воздушно-десантном батальоне бригады десантников в качестве солдата, командира отделения и боевого медика. Перед увольнением заместитель командира бригады Рафаэль Эйтан назначил его историком десантников. Он служил медиком в Шестидневной войне, войне на истощение и войне Йом-Киппур, а также проходил резервную службу в историческом отделе ВВС Израиля. В 1974 году он был освобожден от должности историка десантников командиром 35-й десантной бригады Ицхаком Мордехаем. Милштейн утверждает, что это произошло из-за публикации его исследований о "Битве за китайскую ферму", в которой участвовал Мордехай. Ури Милштейн женат на актрисе Шифре (Бен-Давид) Милштейн, у них две дочери. Их дочь Далит – сооснователь и директор театра "Нотзар".

Мнения и мнения

Милштейн был одним из первых ученых, открыто критиковавших израильский военно-политический истеблишмент. Его выводы описываются как слишком радикальные, но его вклад в знания огромен (Милштейн исследовал военную историю Израиля более 50 лет и утверждает, что провел тысячи интервью, накопив в общей сложности 500 гигабайт интервью и документов). В 1988 году в военном суде, выступая в защиту часового из "Ночи планеров", Милштейн свидетельствовал, что бегство перед лицом опасности – нормальное явление, и даже офицеры, достигшие высоких званий в ЦАХАЛе, поступали так. Когда судьи попросили его привести примеры, он рассказал об Исхаке Рабине (тогдашнем министре обороны), который покинул поле боя, которым командовал 20 апреля 1948 года (в ходе операции "Кровавый конвой"). Судьи проигнорировали его показания, а офис Рабина отказался давать комментарии журналистам по этому поводу. Милштейн утверждает, что незадолго до смерти, на встрече ветеранов "Пальмаха", Рабин признался в том, что покинул поле боя. В книге "Кровавый навет Дейр-Ясина – Черная книга" он утверждает, что резня в Дейр-Ясине – миф, созданный израильской левой ради того, чтобы помешать "Иргуну" сформировать независимое подразделение в составе ЦАХАЛа и не допустить Менахема Бегина в первое правительство национального единства под руководством Давида Бен-Гуриона, а Бегин и сам "Иргун" поддержали эту версию, чтобы [успешно] запугать арабов. Милштейн придерживается тезиса о том, что Советский Союз планировал напасть на Германию в 1941 году. Он объясняет свой интерес к этой теме тем, что его собственные исследования, приводившие к провокационным открытиям, игнорировались, и поэтому он стал интересоваться исследованиями, противоречащими общепринятым взглядам и также остающимися без внимания. Основная тема работ Мильштейна – то, как политические и военные круги Израиля (и не только) защищают свою власть и престиж в ущерб эффективности. В Шестидневной войне, самой известной победе Израиля, Милштейн отметил, что генерал Узи Наркис, командующий Центральным командованием, отказался проводить расследование допущенных ошибок, заявив: "Не стирайте наше грязное белье на людях". Милштейн сказал: "ЦАХАЛ не проводил расследование боев за Иерусалим ни на одном уровне, и израильская общественность, включая армию, жадно верила мифам, созданным многими командирами и растиражированным журналистами. Легенды, связанные с захватом Иерусалима, – наиболее яркое проявление мифологической культуры Израиля, которая привела к неудачам в войне на истощение, войне Судного дня и (Первой) Ливанской войне. Главы государства и высшие офицеры ЦАХАЛа несут прямую ответственность за провалы, вызванные неспособностью извлекать уроки". В книге "Путь и наследие Рабина" Милштейн пишет в предисловии: "Даже если бы мы не знали, что Рабин покинул поле боя, которым командовал 20 апреля 1948 года, что он был отстранен от всех активных военных должностей в войне за независимость Израиля, и что ему проводили электрошок в психиатрической больнице в мае 1967 года, мы все равно должны были бы руководствоваться принципом Рене Декарта: "Я мыслю (сомневаюсь), следовательно, я существую" (Cogito ergo sum), или девизом Королевского общества: "Не доверяй словам людей" (nullius in verba). Милштейн утверждает, что Рабин, долгое время почитаемый как "мистер Оборона" и "Воин номер один", не достиг никаких успехов в военной сфере, ничего не знал об экономике и состоял в конфликтных отношениях с женой.

Milstein was one of the first academics to openly criticize the Israeli defense establishment. He is described as being too extreme in his conclusions, but his “contribution to the knowledge is enormous (Milstein has been researching Israeli military history for over 50 years, and claims to have conducted thousands of interviews, and to have a total of 500 gigabytes of interviews and documents.) In 1988 in Military Court in defense of the sentry from the “Night of the Gliders, Milstein testified that fleeing in the face of danger is a normal phenomenon, that even men who achieved high rank in the IDF acted thus. When the judges asked him to elaborate he told of Yitzhak Rabin (then minister of defense) fleeing the battle he commanded on April 20, 1948 (the “blood convoy”). The judges ignored his testimony and Rabin’s office refused to speak to journalists about it. Milstein claims that shortly before his death, at a gathering of ex Palmach members Rabin admitted fleeing the battle. In ‘’The Blood Libel of Deir Yassin – The Black Book’’, he claims that the Deir Yassin massacre was a myth created by the Israeli left to prevent the Irgun from forming an independent unit inside the IDF and keep Menachem Begin out of the first national unity government under David Ben Gurion, and that Begin and the Irgun themselves went along with it to [successfully] scare the Arabs. Milstein is a supporter of the thesis that the Soviet Union intended to assault Germany in 1941. Milstein explains his interest in this by saying that due to the way his own research was ignored when it led to provocative revelations, he developed an interest in research that upset the common wisdom and got ignored. Milstein’s main theme is how the political and military powers of Israel (though not only of Israel) protect their power and prestige at the expense of performance. In the Six Day War, Israel’s most famous victory, Milstein pointed out that General Uzi Narkis, commander of Central Command, refused to hold an inquiry on their foul ups, saying “don’t launder our dirty clothing in public”. Milstein said “The IDF didn’t investigate the battles for Jerusalem at any level, and the Israeli public including the army, thirstily drank the myths which many commanders created and were popularized by journalists. The legends which accompanied the capture of Jerusalem are the most tangible showing of Israels culture of mythology, which resulted in the failures of the War of Attrition, the Yom Kippur War, and the (First) Lebanon War The heads of state and the senior IDF commanders are directly responsible for the failures caused by failing to learn the lessons.”

In “Rabin’s Way and Legacy” Milstein writes in the prologue: “Even if we hadn’t known that Rabin fled the battlefield he commanded on April 20, 1948, that he was fired from all his active military commands in Israel’s Independence War, and that he received electric shocks in a psychiatric hospital in May 1967, even so we would have to follow the principle of Rene Descartes: I think (question), therefore I am (Cogito ergo sum), or to the motto of the Royal Society “Do not believe the words of man” (nullius in verba). Milstein maintains that Rabin, long revered as “Mr. Defense” and “The Warrior Par Excellence” achieved nothing militarily, knew nothing about economics, and had violent confrontations with his wife.