Резня на Индейском острове: Трагедия виот и политика истребления коренного населения Калифорнии.

Введение

Коренные народы Калифорнии

Резня

26 февраля 1860 года народ виёт пережил резню, которая значительно сократила его численность и навсегда осталась глубоким шрамом в их культурном наследии и самосознании. За три дня до резни, в день рождения Вашингтона, инженер лесопильного завода из Германии по имени Роберт Гюнтер приобрел землю на "Индейском острове". За день до резни, 25 февраля, в редакционной статье еженедельника Humboldt Times говорилось: "Индейцы продолжают убивать скот поселенцев во внутренних районах и будут продолжать это делать, пока их не изгонят из этих местностей или не уничтожат"; тем временем влиятельные местные жители уже сформировали комитет бдительности для решения этой проблемы и дали клятву никогда не раскрывать имена своих членов. Резня произошла на Индейском острове, расположенном менее чем в миле от берегов Эврики в заливе Гумбольдт. В церемониях участвовали до 250 представителей народа виёт. Гюнтер спал на материке, напротив острова, через залив Гумбольдт, и проснулся от того, что ему показалось криками, но снова заснул. На следующее утро его разбудил мировой судья, который вместе с Гюнтером отправился осматривать остров после сообщений об убийствах индейцев. Он был потрясен увиденным, вспоминая: "Представьте себе картину, открывшуюся нашим глазам: повсюду трупы, и лишь две взрослые женщины и дети уцелели. У большинства расколоты черепа. Один старик, которому, казалось, было около ста лет, сидел, дрожа, с расколотой головой". Гюнтер изначально хотел привлечь виновных к ответственности, но вскоре понял: "Нам лучше молчать". Майор Габриэль Дж. Рейнс (иногда пишется "Рейнс"), командующий фортом Гумбольдт, доложил своим начальникам о резне, сообщив, что "Компания капитана Райта [из отряда бдительности] провела собрание у реки Ил и приняла решение убить каждого мирного индейца – мужчину, женщину и ребенка". Члены отряда бдительности также были известны как "Добровольцы Гумбольдта, Вторая бригада", и, как сообщалось, организовались в Хайдсвилле (город, который майор Рейнс называл "Ривер-Эль", теперь известен как Ронервилл). Рейнс сообщил, что около пяти человек сформировали добровольный отряд для убийства спящих женщин и детей на острове. В своих донесениях в армию, потрясенный масштабами резни и открыто обсуждаемыми намерениями местных белых поселенцев уничтожить народ виёт, он указал, что на Индейском острове было убито 55 человек, 40 – на реке Саут-Форк-Эл и 35 – в прерии Игл. Саут-Форк-Эл стал Ронервиллом и позже был присоединен к Фортуне; Игл-Прейри теперь является местом города Рио-Делл. Тем временем газета The Humboldt Times в редакционной статье писала: "На протяжении последних четырех лет мы выступали за два – и только два – способа избавления нашей страны от индейцев: либо переселить их в резервацию, либо убить их. Потери жизни и разрушение имущества, причиненные индейцами за последние десять лет, не оставили сомнений ни у одного здравомыслящего человека в том, что эти две расы не могут жить вместе, и недавние отчаянные и кровавые события на Индейском острове и в других местах доказывают, что пришло время, когда либо белые, либо дикари должны уступить эту землю". "Таймс", по-видимому, выражала преобладающее мнение в то время в этом районе. Расследование не выявило ни одного виновника, хотя ходили слухи, что убийцы были хорошо известны. Несмотря на то, что большое жюри вызвало свидетелей и проводило слушания, никого не привлекли к ответственности. Выжившие были насильно переселены в основном в Раунд-Вэлли, которая была создана как индейская резервация в Калифорнии, но они продолжали бежать и возвращаться на свою родину.

On February 26, 1860, the Wiyot experienced a massacre which devastated their numbers and has remained a pervasive part of their cultural heritage and identity. Three days before the massacre, on Washington's birthday, a logging mill engineer from Germany named Robert Gunther bought property on "Indian Island". The day before the massacre, 25 February, the Weekly Humboldt Times editorialized: "The Indians are still killing stock of the settlers in the back country and will continue to do so until they are driven from that section, or exterminated"; meanwhile prominent local residents had already formed a vigilante committee to deal with the problem, and were sworn to never reveal their membership. on Indian Island less than a mile offshore from Eureka in Humboldt Bay. Up to 250 Wiyot participated in the ceremonies. Gunther had been asleep on the mainland across Humboldt Bay from the Island and had awakened to what he thought were screams, but went back to sleep. The next morning he was awakened by the Justice of the Peace who went with Gunther to inspect the Island following reports that Indians had been killed. He was appalled by what he saw, recalling " what a sight presented itself to our eyes. Corpses lying all around, and all women and children, but two. Most of them had their skulls split. One old Indian, who looked to be a hundred years old, had his skull split, and still he sat there shivering". Gunther initially desired to bring the guilty to justice, but learned "We soon found that we had better keep our mouths shut." Major Gabriel J. Rains (sometimes spelled "Raines"), commander of Fort Humboldt, reported on the massacre to his superiors that "Captain Wright's Company [of vigilantes] held a meeting at Eel River and resolved to kill every peaceable Indian – man, woman, and child." The vigilantes were also known as the "Humboldt Volunteers, Second Brigade," reported to have organized at Hydesville (the town called "Eel River" by Major Rains is now named Rohnerville). Gaines reported that around five men had formed a volunteer squad to murder the sleeping women and children on the island. In his army reports, appalled at the massacres and at the openly discussed aims of the local white settlers to kill the Wiyot, he stated there were 55 killed at Indian Island, 40 on South Fork Eel River, and 35 at Eagle Prairie. South Fork Eel River became Rohnerville and was later annexed by Fortuna; Eagle Prairie is now the site of the town of Rio Dell. Meanwhile, The Humboldt Times newspaper editorialized, "For the past four years we have advocated two—and only two—alternatives for ridding our country of Indians: either remove them to some reservation or kill them. The loss of life and destruction of property by the Indians for ten years past has not failed to convince every sensitive man that the two races cannot live together, and the recent desperate and bloody demonstrations on Indian Island and elsewhere is proof that the time has arrived that either the pale face or the savage must yield the ground." The Times apparently represented the mainstream opinion in the area at the time. An investigation failed to identify a single perpetrator, although those who did the killing were rumored to be well known. Although a grand jury summoned witnesses and held hearings, no one was indicted. Survivors were herded mostly to Round Valley, established as an Indian reservation within California, but they kept escaping and returning to their homeland.

Сокращение населения

К 1850 году в этом районе проживало около 2000 человек виот и карок. После 1860 года, по оценкам, осталось около 200 человек. К 1910 году на своей исконной территории проживало менее 100 чистокровных виот. Это резкое сокращение численности населения произошло из-за болезней, рабства, использования в качестве мишеней для стрельбы, политики "защиты", перемещения с места на место (потомки выживших описывают это как "марши смерти") и массовых убийств. С 1992 года ежегодно в поселении Тулуват, на территории, ныне известной как остров Тулуват, проводятся памятные мероприятия, и там реализуется масштабный проект по восстановлению культуры и окружающей среды. Текущее официальное название – "Резервация Табл-Блафф – Племя виот".

Культура и религия

Последний задокументированный носитель языка виёт умер в 1962 году. Племенное правительство виёт занимается возрождением языка. Люди питались преимущественно моллюсками и желудями и изготавливали длинные, резные каноэ из цельных стволов деревьев. Целителями и руководителями церемоний чаще всего были женщины, которые обретали свои силы на горных вершинах ночью. Религия виёт имеет много общего с религией соседних юрок, но и отличается от неё. Центральным элементом духовности народа виёт является ежегодная церемония обновления мира, проводимая в деревне Тулуват. Остров Индейский, ранее называвшийся островом Дулуват, был и остаётся центром мира виёт. Шерберн Ф. Кук первоначально оценивал численность населения в 1500 человек, но впоследствии повысил эту оценку до 3300. Крёбер сообщал о 100 представителях народа виёт в 1910 году. Совет также перенёс свою резиденцию на северо-восточный край острова 18 мая 2006 года. В 2022 году в Еврике открылся историко-культурный центр виёт.